Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1879, Page 26

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als nun vollends der Methodismus und der Rationalismus Alles erfaßte,
ſo verfiel die lutheriſche Kirche an gar vielen Orten. Die beſte lutheriſche
Synode in vorigen Zeiten iſt hierzulande immer noch die Tenneſſee⸗Synode
geweſen. Doch hat ſie das merkwürdige Princip befolgt, kein Seminar zu
haben, ſondern hat die einzelnen Prediger junge Männer für den Dienſt
im Weinberge des HErrn ausbilden laſſen. Die Folge iſt geweſen, daß
auch dieſe Synode eingeſchlafen iſt. Erſt in neuerer Zeit ſcheint ſich in ihr
wieder etwas Leben zeigen zu wollen, indem Glieder derſelben daran den⸗
ken, die Ausbildung von Predigern in einem eigenen Seminar zu unter⸗
nehmen. —

Luther ſpricht ſich über das in der Theſis Beſagte ſo aus: „Ich kann
auch die Brüder Waldenſes darinnen gar nichts loben, daß ſie die Sprachen
verachten. Denn ob ſie gleich recht lehrten, ſo müſſen ſie doch gar oft des
rechten Textes fehlen, und auch ungerüſtet und ungeſchickt bleiben zu fechten
für den Glauben wider den Irrthum. . . Sie mögen bei ihnen ſelbſt heilig
leben und lehren, aber weil ſie ohne Sprachen bleiben, wird ihnen mangeln
müſſen, was allen andern mangelt, nämlich daß ſie die Schrift gewiß und
gründlich nicht handeln, noch andern Völkern nützlich ſein mögen. Weil
ſie aber das wohl könnten thun, und nicht thun wollen, mögen ſie zuſehen,
wie es vor Gott zu verantworten ſei.“ (Schrift an die Rathsherrn aller
Städte Deutſchlands, daß ſie chriſtliche Schulen aufrichten und halten ſollen.
1524. X, 554.)

Ohne wiſſenſchaftlich gebildete Prediger kann eine größere kirchliche
Gemeinſchaft auf die Dauer nicht beſtehen. Wir brauchen Colleges oder
Lateinſchulen. Die drei alten Sprachen, die lateiniſche, die griechiſche und
die hebräiſche, in denen am Kreuz geſchrieben ſtund: „JEſus von Nazareth,
der Juden König“, ſind wichtig; und zwar die lateiniſche, weil in ihr
die größten Schätze der Erkenntniß der Kirche niedergelegt ſind; die grie⸗
chiſche, weil in ihr das Neue Teſtament urſprünglich verfaßt worden iſt;
die hebräiſche, weil in ihr Moſes und die Propheten das alte Teſtament
verabfaßt haben. Zwar muß nicht jeder Prediger dieſer Sprachen mächtig
ſein; ja, Einer, der ſie nicht gelernt hat, iſt oft ein beßrer Prediger als ein
Andrer, der ſie ſtudirt hat; aber die Kirche, als ſolche, kann claſſiſch gebildete
Prediger nicht entbehren, und will eine kirchliche Gemeinſchaft in dieſer Be⸗
ziehung Nichts thun, ſo gräbt ſie ſich ihr eigenes Grab. —

Mit dem Ausdruck: „Es ſteht im genauen Zuſammenhang
mit dem Bekenntniß — helfen“ ſoll darauf aufmerkſam gemacht werden,
daß man nicht ſchwärmeriſcher Weiſe hoffen ſolle, Gott werde ſeine
Kirche ohne Mittel erhalten, ohne Colleges! Nein! darin ſollten uns auch
die Methodiſten ein warnendes Beiſpiel ſein, die auch immer Nichts auf
Bildung und Gelehrſamkeit an Predigern halten wollten und meinten, der
Geiſt, der Geiſt! müſſe die Prediger bilden und Lateinſchulen ſeien ver⸗
werflich. Aber ſie haben ein anderes Lied ſingen lernen und haben nun
auch Colleges.

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when Methodism and Rationalism finally seized everything, the Lutheran Church declined in very many places. The best Lutheran synod in former times has always been, in this country, the Tennessee Synod. Yet it followed the remarkable principle of having no seminary, but had individual preachers train young men for service in the vineyard of the LORD. The result has been that this synod too has fallen asleep. Only in more recent times does some life seem to want to show itself in it again, as members of it are thinking of undertaking the training of preachers in a seminary of its own. —

Luther expresses himself as follows on what is said in the thesis: "I cannot at all praise the Waldensian Brethren in this, that they despise the languages. For although they teach rightly, they must yet very often lack the right text, and also remain unequipped and unskilled to fight for the faith against error. . . . They may live and teach holily among themselves, but because they remain without languages, they will have to lack what all others lack, namely that they cannot handle Scripture with certainty and thoroughly, nor be useful to other peoples. But since they could well do this and do not want to, let them see how it is to be answered for before God." (Letter to the Councilmen of All Cities of Germany, that they should establish and maintain Christian schools. 1524. X, 554.)

Without scientifically trained preachers a larger church communion cannot endure in the long run. We need colleges or Latin schools. The three ancient languages, the Latin, the Greek and the Hebrew, in which it stood written on the cross: "Jesus of Nazareth, the King of the Jews," are important; and indeed the Latin, because the greatest treasures of the knowledge of the Church are laid down in it; the Greek, because the New Testament was originally composed in it; the Hebrew, because Moses and the prophets wrote the Old Testament in it. It is true that not every preacher need be master of these languages; yes, one who has not learned them is often a better preacher than another who has studied them; but the Church as such cannot do without classically educated preachers, and if a church communion wants to do nothing in this respect, it digs its own grave. —

With the expression: "It stands in exact connection with the Confession — help," attention was to be called to this, that one should not, in the manner of enthusiasts, hope that God will preserve his Church without means, without colleges! No! In this the Methodists too should be a warning example to us, who also always wanted to hold nothing of education and learning in preachers and thought that the Spirit, the Spirit! must train the preachers and Latin schools were objectionable. But they have learned to sing another tune and now have colleges too.