Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1879, Page 25

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Nachdem noch hervorgehoben worden war, daß nicht die Synoden für
ihre Gemeinden Kirchenzucht üben ſollen; daß Matth. 18. nicht bloß die
Lebenszucht, ſondern auch die Lehrzucht in der Gemeinde gemeint ſei; daß
das „in Schwang und Uebung kommt“ ſoviel heiße als: mit allem Eifer
und Nachdruck ausgeübt werde, ging man über zur Beſprechung von

Theſis 16.

Es ſteht im genauen Zuſammenhang mit dem Bekenntniß, daß jede
lutheriſche Synode an ihrem Theile allen Fleiß anwendet, rechtgläubige
Lehranſtalten zur Heranbildung treuer und tüchtiger Prediger und Schul⸗
lehrer für die Erhaltung der Kirche ins Leben zu rufen und erhalten
zu helfen.

Wenn es in der Theſis heißt: „daß jede lutheriſche Synode an ihrem
Theil allen Fleiß anwendet“ ꝛc., ſo iſt damit nicht gemeint, daß jede luthe⸗
riſche Synode ein eigenes Prediger⸗ und Schullehrerſeminar haben muß;
nein, ſie ſoll ſich an dem Werke der Ausbildung von rechtgläubigen Predi⸗
gern und Schullehrern nach Kräften betheiligen. Es widerſpricht dem Be⸗
kenntniß und iſt ein grobes Stück Unionismus, wenn lutheriſche Synoden
ihre Prediger und Schullehrer lieber aus unirten Seminarien berufen als
aus lutheriſchen Anſtalten. Es iſt geradezu leichtfertig, vagabundirende
Lehrer in lutheriſche Schulen zu laſſen und die Seelen der armen Kinder,
während wir, wie wir ſollen, vor dem Beſuche der hieſigen Staatsſchulen
von Seiten lutheriſcher Kinder warnen, herumſtrolchenden Subjecten an⸗
zuvertrauen. —

An der Geſchichte der lutheriſchen Kirche dieſes Landes wurde die
Wichtigkeit des in der Theſis Beſagten ins Licht geſtellt. Der Verfall der
lutheriſchen Kirche in Amerika im Anfange dieſes Jahrhunderts iſt zum
großen Theil der mangelhaften Ausbildung ihrer Prediger zuzuſchreiben.
Nachdem die lutheriſche Kirche unter dem ſeligen Paſtor Mühlenberg und
ähnlichen Knechten Gottes einen guten Anfang im Oſten gehabt hatte, iſt
Amerika von Halle aus mit lutheriſchen Predigern verſorgt worden. Der
Ausbruch der napoleoniſchen Kriege hat aber die weitere Zuſendung von
Predigern unterbrochen. Im Jahre 1815 iſt dann das älteſte lutheriſche
Seminar in Amerika, das Hartwick⸗Seminar, und 1826 das Gettysburger
Seminar gegründet worden. Abgeſehen von der falſchen Lehre, die darin
vorgetragen wurde, konnten dieſe nur eine mangelhafte Ausbildung gewäh⸗
ren und nicht die erforderliche Anzahl Prediger ins Feld ſtellen. Des letz⸗
teren Grundes wegen nahmen dann einzelne ältere Prediger junge Leute zu
ſich, unterrichteten dieſelben und ſchickten ſie, mit einer Licenz von der Sy⸗
node verſehen, ins Amt, um dieſelben ſich praktiſch weiter ausbilden zu laſ⸗
ſen und ſie, nachdem ſie ſich bewährt hatten, als ordentliche Prediger anzu⸗
ſtellen. Daher fehlte es denn an tüchtigen, treulutheriſchen Predigern, und

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After it had further been emphasized that it is not the synods that are to exercise church discipline for their congregations; that Matt. 18 is meant to concern not only discipline of life but also doctrinal discipline in the congregation; and that the phrase "comes into force and practice" means as much as: is exercised with all zeal and emphasis, the convention went on to the discussion of

Thesis 16.

It stands in exact connection with the Confession that every Lutheran synod, for its part, apply all diligence to call into being, and to help maintain, orthodox institutions of learning for the training of faithful and competent preachers and schoolteachers for the preservation of the Church.

When the thesis says: "that every Lutheran synod, for its part, apply all diligence," etc., this does not mean that every Lutheran synod must have a seminary of its own for preachers and schoolteachers; no, it should take part, according to its powers, in the work of training orthodox preachers and schoolteachers. It contradicts the Confession and is a gross piece of Unionism when Lutheran synods prefer to call their preachers and schoolteachers from unionistic seminaries rather than from Lutheran institutions. It is downright frivolous to admit vagabond teachers into Lutheran schools and to entrust the souls of poor children to vagrant subjects, while we, as we ought, warn against the attendance of the local state schools by Lutheran children. —

In the history of the Lutheran Church of this country the importance of what is said in the thesis was brought to light. The decay of the Lutheran Church in America at the beginning of this century is to be ascribed in large part to the defective training of its preachers. After the Lutheran Church under the late Pastor Muhlenberg and similar servants of God had had a good beginning in the East, America was supplied with Lutheran preachers from Halle. The outbreak of the Napoleonic wars, however, interrupted the further sending of preachers. In the year 1815 the oldest Lutheran seminary in America, the Hartwick Seminary, and in 1826 the Gettysburg Seminary were then founded. Apart from the false doctrine that was set forth in them, they could provide only a defective training and not put the required number of preachers into the field. For the latter reason, individual older preachers then took young men to themselves, instructed them, and sent them, provided with a license from the synod, into office, so that they might be further trained practically, and, after they had proved themselves, appointed them as regular preachers. Hence there was a lack of competent, truly Lutheran preachers, and