LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1850, Page 147

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ſtäcken. Ich erwiederte ihm, daß er dies erſt beweiſen müſſe. Er ſagte, er
habe jetzt keine Zeit dazu, könne auch nur vor ſeinem Kirchenvorſtand mit
uns verhandeln, wolle mich aber am nächſten Montag vor denſelben rufen
laſſen. Dies geſchah dann auch und ſo begab ich mich denn am Montag⸗
Abend in Begleitung der drei Männer, vor deren Ohren er mich der falſchen
Lehre bezichtigt hatte, und eines andern unparteiiſchen Zeugen, des Herrn
Miſſionszöglings Sommer, in ſein Haus. Da wollte er aber gar nicht gel⸗
ten laſſen, daß dieſe drei Männer zugegen ſeien, wollte ſich auch durchaus
nicht auf den Beweis ſeiner harten Beſchuldigung gegen mich einlaſſen, ſon⸗
dern ſagte, ich ſei gerufen, mir anzudeuten, daß ich hier nichts mehr zu
thun habe. Ich erklärte ihm und ſeinen noch zu ihm haltenden wenigen
Gliedern, die nebſt dem Vorſtand zugegen waren, daß dies unchriſtlich und
unehrlich ſei, und beſtand darauf, daß er mir beweiſen müſſe, worinnen ich
falſch lehre. Allein keiner wollte mich hören, ja Herr Paſtor Winkler gerieth
ſo in Wuth, daß er mich dreimal mit dem Arm auf die Bruſt ſtieß. Nach⸗
dem ich abermals bezeugt hatte, daß mir groß Unrecht geſchehe, alle Worte
der Güte und des Ernſtes aber an Winkler vergeblich waren, gingen wir be⸗
trübten Herzens weiter. Um noch das Aeußerſte zu verſuchen, ſchrieb ich ihm
folgenden Tags noch einen eindringlichen Brief, da ich hoffte, er werde viel⸗
leicht über Nacht ruhiger geworden ſein. Darin bat ich ihn, mir in Gegen⸗
wart des Hrn. Sommer, der den Brief eigenhändig überbrachte, einen Zwie⸗
ſprach zu vergönnen, um ihn mit der Hülfe Gottes zur Erkenntniß ſeiner
großen Sünde und Ungerechtigkeit gegen mich und ſeiner Unlauterkeit in die⸗
ſer ganzen Sache zu bringen. Er nahm aber den Brief gar nicht an, ſelbſt
dann nicht, als ihm Herr Sommer den Inhalt in Kürze mitgetheilt hatte,
ſondern ſchickte mir ihn uneröffnet zurück. Da nun nach langer Geduld
auf's gewiſſeſte offenbar geworden war, daß Herr Winkler dem Beſchwerde
führenden und in ſeinem Gewiſſen beunruhigten Theil ſeiner Gemeinde durch⸗
aus nicht vergönnte, die Sache vor eine unparteiiſche rechtgläubige Commit⸗
tee, zu welcher ſie hätten Zutrauen faſſen können, zu bringen, ſo blieb ihnen
nichts anderes übrig, als ſich von ihm loszuſagen. Das thaten ſie in ge⸗
bührender Weiſe und unter Anführung der drei wichtigen Gründe:

1. Daß ſich Herr Paſtor Winkler ſeit mehr denn einem Jahre zu vielen
wiederholten Malen greulichen Mißbrauch des Bannes habe zu
Schulden kommen laſſen, indem er dabei nicht nach göttlicher Ord⸗
nung, wie dieſelbe Matth. 18. deutlich vorgeſchrieben iſt, ſondern
nach Willkühr gehandelt und ſich damit, wie ſonſt noch, vielfach gegen
1 Petri 5. als herrſchſüchtig erwieſen habe;

2. Daß er die Vorſtellungen ſeiner Gemeindeglieder, die ſie ihm Gewiſſens⸗
halber machen mußten, nicht angenommen, ſondern ſie durch Verdre⸗
hung als eine Klage, die wider ihn geführt würde, hingeſtellt habe.

3. Daß er, als ſie auf ſeinen Vorſchlag eingingen und die Sache vor
ein ehrliches, competentes, bekenntnißtreues kirchliches Gericht bringen
und nach Gottes Wort entſcheiden laſſen wollten, auch ihren Theil
der zu bildenden Committee längſt herbeigebracht hatten, alle Ver⸗
ſuche, ein ſolches Gericht zu Stande zu bringen, vereitelt hat und
zuletzt nach mehr denn 1½monatlichem Warten völlig als ein ſolcher
offenbar geworden iſt, der durchaus nicht an's Licht kommen will,
weil ſeine Werke böſe ſind.

(NB.) Auch hat Herr Paſtor Winkler ſich der Sünde ſchuldig ge⸗
macht, die eigene Conſtitution der Gemeine zu brechen.
Gez. Auguſt Crämer.

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[stuck in false doctrine]. I answered him that he must first prove this. He
said he had no time for that now, could only negotiate with us before his
church council, but would have me called before it the following Monday.
This then took place, and so on Monday evening I went to his house,
accompanied by the three men in whose hearing he had accused me of false
doctrine, and by another impartial witness, Mr. Sommer, a mission
student. There, however, he would not allow at all that these three men be
present, and was also altogether unwilling to enter into proof of his harsh
accusation against me, but said instead that I had been summoned to be
told that I had no further business here. I declared to him and to the few
members still siding with him, who along with the council were present,
that this was unchristian and dishonest, and insisted that he must prove to
me wherein I taught falsely. But no one would hear me; indeed, Pastor
Winkler fell into such a rage that he shoved me three times on the chest
with his arm. After I had once more testified that a great wrong was being
done to me, but all words of kindness and earnestness were wasted on
Winkler, we went on with heavy hearts. To try the utmost, I wrote him an
urgent letter the following day, hoping he might perhaps have grown
calmer overnight. In it I asked him to grant me a conversation in the
presence of Mr. Sommer, who delivered the letter by hand, so that, with
God's help, I might bring him to a recognition of his great sin and
injustice toward me and of his insincerity in this whole matter. He would
not accept the letter at all, not even after Mr. Sommer had briefly
conveyed its content to him, but sent it back to me unopened. Since it had
now, after long patience, become most certainly plain that Mr. Winkler
would in no way allow the complaining part of his congregation, troubled
in conscience, to bring the matter before an impartial, orthodox
committee in which they could have placed their confidence, nothing
remained for them but to renounce him. This they did in due form, citing
three important reasons:

1. That Pastor Winkler had, for more than a year, on many
repeated occasions, been guilty of abominable abuse of the ban, in
that he acted in this not according to the divine order clearly
prescribed in Matthew 18, but arbitrarily, thereby showing
himself, as in other respects too, in many ways domineering,
contrary to 1 Peter 5;

2. That he did not accept the representations his congregation
members were obliged, for conscience's sake, to make to him, but
instead twisted them and presented them as an accusation being
brought against him.

3. That when they agreed to his proposal and wished to bring the
matter before an honest, competent, confessionally faithful
church tribunal and have it decided according to God's Word, and
had long since brought forward their part of the committee to be
formed, he thwarted every attempt to bring such a tribunal about,
and at last, after more than a month and a half of waiting, showed
himself fully to be one who will by no means come into the light,
because his deeds are evil.

(NB.) Pastor Winkler has also made himself guilty of the sin of
breaking the congregation's own constitution.
Signed, August Crämer.