LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1850, Page 151

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10. Herr Paſtor Löhe iſt freundlichſt erſucht worden, unſerer nächſt⸗
jährigen Synodalſitzung beizuwohnen.

11. Die Zeit erlaubte es nicht, daß ſich die Synode über alle die Lehr⸗
differenzen, welche zwiſchen ihr und der Synode der aus Preußen ausgewan⸗
derten Lutheraner liegen, ſchon diesmal ausführlich beſprechen konnte. Zu
gemeinſamer Stärkung im Glauben verglich und beſprach die Synode nur
vorläufig folgende Stellen unſerer theuren Bekenntnißſchriften: Augsbur⸗
giſche Confeſſion, S. 5 a (Leipziger Ausgabe), Schmalkaldiſche Artikel, Seite
335, und Apologie der Confeſſion, S. 147 b und 153 b. Die erſtere Stelle
beginnt mit den Worten: „Wiewohl die chriſtliche Kirche eigentlich nichts
anders iſt, denn die Verſammlung aller Gläubigen und Heiligen“ ꝛc.; in
der andern heißt es: „Denn es weiß, Gott Lob! ein Kind von ſieben Jah⸗
ren, was die Kirche ſei, nämlich die Heiligen, Gläubigen und die Schäflein,
die ihres Hirten Stimme hören. Denn alſo beten die Kinder: Ich gläube
eine heilige chriſtliche Kirche“; in der dritten: „Das rechte Reich Chriſti, der
rechte Haufe Chriſti ſind und bleiben allezeit diejenigen, welche Gottes Geiſt
erleuchtet hat, ſtärkt und regiert, ob es wohl vor der Welt noch nicht offen⸗
bart, ſondern unterm Kreuz verborgen iſt.“ Und endlich: „Ueber das muß
man je bekennen, daß die Schlüſſel nicht einem Menſchen allein, ſondern der
ganzen Kirche gehören und gegeben ſind, wie denn ſolches mit hellen und ge⸗
wiſſen Urſachen genugſam kann erwieſen werden. Denn gleichwie die Ver⸗
heißung des Evangelii gewiß und ohne Mittel der ganzen Kirchen zugehört,
alſo gehören die Schlüſſel ohne Mittel der ganzen Kirchen, die⸗
weil die Schlüſſel nichts anders ſind, denn das Amt, da⸗
durch ſolche Verheißung jedermann, wer es begehrt, wird
mitgetheilet, wie es denn im Werk für Augen iſt, daß die
Kirche Macht hat, Diener zu ordiniren. Und Chriſtus ſpricht bei
dieſen Worten: Was ihr binden werdet u. ſ. w. Und deutet, wem er die
Schlüſſel gegeben, nämlich der Kirchen: Wo zween oder drei verſam⸗
melt ſind in meinem Namen u. ſ. w. Item: Chriſtus gibt das höheſt
und letzte Gericht der Kirchen, da er ſpricht: Sags der Kirchen ꝛc.“

Uebrigens wird die Synode ihre Lehre von der Kirche ꝛc. in dem oben
erwähnten Buche (ſiehe oben: „Grabau'ſcher II. Synodalbrief“) näher dar⸗
legen und rechtfertigen. Der Entwurf desſelben ſoll der nächſtjährigen
Synode zur Einſicht und reſp. Genehmigung vorgelegt und, wenn geneh⸗
migt, zum Druck befördert werden.

Uebergabe des Synodal⸗Archivs.

Da der bisherige Secretär wegen mehrerer Umſtände zu den diesjähri⸗
gen Sitzungen nicht hatte erſcheinen können, ſo ſtellte er mittelſt Schreibens
vom 18. September d. J. an die Synode in Betreff der Uebergabe des Archivs
unter Anderem folgende Fragen:

1. Ob die Synode es nicht für zweckmäßiger halte, die Documente,
welche zum Fort Wayner Seminar gehören, als: die Schenkungsurkunde
und zwei Kaufbriefe, — welche er nach Cap. VI, Lit. C. § 6. in Verwah⸗
rung zu nehmen hatte, — der Direction des Seminars ſelbſt zur Verwah⸗
rung zurückzugeben, da durch die Verſendung und Entfernung derſelben
möglicherweiſe Nachtheil oder Verlegenheit entſtehen könnte.

2. Ob die Synode den Charter, welcher für dieſe Anſtalt bei der Geſetz⸗
gebung von Indiana ausgewirkt worden iſt, billige, und genehmige, daß die

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10. Pastor Löhe has been most kindly asked to attend
our next year's synodical session.

11. Time did not permit the Synod to discuss in detail, already at
this convention, all the doctrinal differences existing between it and the
synod of the Lutherans who emigrated from Prussia. For mutual
strengthening in the faith, the Synod only provisionally compared and
discussed the following passages of our precious confessional writings:
the Augsburg Confession, p. 5a (Leipzig edition), the Smalcald Articles,
page 335, and the Apology of the Confession, pp. 147b and 153b. The
first passage begins with the words: "Although the Christian Church is
properly nothing other than the assembly of all believers and saints," etc.;
the second states: "For, thank God, a child of seven years
knows what the Church is, namely, the saints, believers, and the little
sheep who hear the voice of their shepherd. For so the children pray: I
believe in a holy Christian Church"; the third: "The true kingdom of
Christ, the true company of Christ, are and always remain those whom
God's Spirit has enlightened, strengthens, and governs, even though it is
not yet revealed before the world, but hidden under the cross." And
finally: "Beyond this, it must indeed be confessed that the keys belong
to, and were given to, not one man alone, but to the whole Church, as
this can be sufficiently demonstrated with clear and certain reasons. For
just as the promise of the Gospel certainly and immediately belongs to the
whole Church, so the keys likewise belong immediately to the whole
Church, since the keys are nothing other than the office
by which this promise is imparted to everyone who desires
it, as indeed is evident in practice, in that the Church has
the power to ordain ministers. And Christ says, with these words:
Whatever you shall bind, etc. And he indicates to whom he gave the
keys, namely to the Church: Where two or three are gathered
together in my name, etc. Likewise: Christ gives the highest
and final judgment to the Church, when he says: Tell it to the Church, etc."

For the rest, the Synod will set forth and justify its doctrine of the
Church, etc., more fully in the above-mentioned book (see above:
"Grabau's Second Synodal Letter"). Its draft shall be presented to next
year's Synod for review and, if applicable, approval, and, once
approved, sent to press.

Handover of the Synodical Archive.

Since the former secretary had, owing to several circumstances, been
unable to attend this year's sessions, he put, by letter dated September
18 of this year, the following questions, among others, to the Synod
regarding the handover of the archive:

1. Whether the Synod does not consider it more expedient to return
the documents belonging to the Fort Wayne Seminary — namely the deed
of gift and two bills of sale, which he was required, under Chapter VI,
Article C, § 6, to keep in custody — to the Seminary's own directorate for
safekeeping, since shipping and removing them might possibly give rise
to harm or embarrassment.

2. Whether the Synod approves of the charter obtained for this
institution from the Indiana legislature, and consents that the