Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1859, Seite 213

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predgit · Predigt 29

⤓ Download .txt · copy text

Ueber Bibelpredigten. 213

die angestrichenen Stellen nochmals durch und vervollständigt sie durch Hin⸗
weisungen am Rande auf die eigene Schrift Dr. Luther's, um über den Um⸗
fang und Hauptinhalt des zu Gebenden in's Klare zu kommen. Endlich
arbeitet man Vers für Vers durch, schreibt das Ergebniß möglichst kurz und
bestimmt nieder und prägt es vollends dem Gedächtniß ein. Je wortgetreuer
man sich dabei an sein Vorbild hält, und je weniger Fremdartiges man bei⸗
mischt, desto besser wird die Arbeit gerathen und desto eher und mehr wird
man dem größten Meister in der Schriftauslegung die rechte Weise derselben
ablernen, so daß man auch bei solchen Texten, worüber seine Schriften wenig
oder keine Ausbeute geben, Ziel und Weg der rechten Auslegung immer
leichter finden. Das sicherste Hülfsmittel dazu sind freilich Register über alle
in seinen Werken vorkommende Bibelstellen, wobei ich auf das erste Heft des
Lutherophilus S. 20 f. verweise. Oder man notire sich wenigstens am Rande
seiner Handbibel die Stellen aus Dr. Luther's Schriften, worin eine Aus⸗
legung zu finden ist, welchen trefflichen Rath zuerst Porta in seinem Pastorale
Lutheri Cap. V, § 9. von den Worten an gegeben hat: „Endlich vermahne
ich alle treue Lehrer ꝛc."

Bei der Auswahl von Commentaren zu solchen Büchern, über die sich in
Dr. Luther's keine oder doch keine vollständigen Auslegungen finden, verfahre
man so, daß man die früheren aus dem Reformationszeitalter den späteren,
die praktischen den gelehrten, die, welche Verständniß und Anwendung ver⸗
binden, denen, die beides trennen, die kürzeren den weitläuftigeren vorziehe.
Von den Schriftauslegern zur Zeit Dr. Luther's will ich nur drei nennen,
die ich den drei Helden Davids vergleichen möchte, dieß sind Brentius, Bugen⸗
hagen und Weller. Der erste hat die meisten Bücher der heil. Schrift in
lateinischer Sprache und größtentheils ziemlich weitläusig ausgelegt, der an⸗
dere ist besonders ausgezeichnet durch seine Auslegung des Psalters, der ersten
Arbeit dieser Art aus jener Zeit, die auch in's Deutsche übersetzt worden ist
und der später ein noch stärkeres Auctuarium folgte. Er hat auch andere
Bücher, z. B. den Prophet Jeremias sehr ausführlich, die kleineren Briefe
Pauli aber nur summarisch ausgelegt, alles in lateinischer Sprache; Wel⸗
ler's Auslegungen sind besonders reich an Anwendung des Textes zu allerlei
Trost und zeichnen sich durch saftige Kürze aus. In deutscher Sprache hat
man von ihm nur die erste Hälfte des Buches Hiob und eine große Anzahl
von Psalmen, in lateinischer Sprache, außer vielen Psalmen, mehrere ge⸗
schichtliche Bücher des Alten Testaments, so wie einige kleinere Episteln Pauli.

Von späteren Lehrern bis zu Anfang des 17. Jahrhunderts nenne ich
außer den oben angeführten Predigern, Matthesius, Cyr. Spangenberg und
Selneccer, noch die drei: Chyträus, Aeg. Hunnius und Balduin. Von
dem ersten haben wir vollständige Commentare über ersten Mos. bis zum
Buche Ruth, ferner über die Evangelien Matthäi und Johannis und endlich
über die Offenbarung Johannis, welche letztere auch in deutscher Uebersetzung
vorhanden ist. Aeg. Hunnius hat ebenfalls die letztgenannten Bücher und
außerdem alle Episteln Pauli, ausgenommen die zwei an Timoth. in lateini⸗

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

On Bible Sermons. 213

the underlined passages once more and completes them with references in
the margin to Dr. Luther's own writings, in order to gain a clear view of
the scope and main content of what is to be given. Finally one works
through verse by verse, writes down the result as briefly and precisely as
possible, and impresses it fully upon the memory. The more faithfully one
holds to one's model in doing so, and the less foreign matter one mixes
in, the better the work will turn out, and the sooner and more fully one
will learn from the greatest master of scriptural exposition the right way
of doing it, so that even with texts on which his writings offer little or no
material, one will find the aim and path of right exposition ever more
easily. The surest aid for this, to be sure, is an index of all the Bible
passages occurring in his works, for which I refer to the first number of
the Lutherophilus, p. 20f. Or one may at least note in the margin of one's
own Bible the passages in Dr. Luther's writings where an exposition is to
be found — excellent advice which Porta first gave in his Pastorale
Lutheri, chapter V, § 9, beginning with the words: "Finally I admonish all
faithful teachers, etc."

In choosing commentaries for such books for which no, or no complete,
expositions are to be found in Dr. Luther, one should proceed so as to
prefer the earlier ones from the age of the Reformation to the later, the
practical to the learned, those which combine understanding and
application to those which separate the two, and the shorter to the more
extensive. Of the expositors of Scripture in Dr. Luther's own time I will
name only three, whom I would compare to the three heroes of David:
these are Brentius, Bugenhagen, and Weller. The first expounded most of
the books of Holy Scripture in the Latin language, and for the most part
at considerable length; the second is especially distinguished by his
exposition of the Psalter, the first work of its kind from that period,
which has also been translated into German and to which a still fuller
supplement was later added. He also treated other books, e.g. the
prophet Jeremiah very fully, but the smaller epistles of Paul only
summarily, all in the Latin language. Weller's expositions are especially
rich in applying the text to all manner of comfort, and are marked by a
pithy brevity. In German we have from him only the first half of the
book of Job and a large number of Psalms; in Latin, besides many
Psalms, several historical books of the Old Testament, as well as some of
the smaller epistles of Paul.

Among later teachers up to the beginning of the seventeenth century I
name, besides the preachers mentioned above, Mathesius, Cyriacus
Spangenberg and Selnecker, also these three: Chytraeus, Aegidius
Hunnius, and Balduin. From the first we have complete commentaries on
Genesis through the book of Ruth, further on the Gospels of Matthew and
John, and finally on the Revelation of John, the latter also available in
German translation. Aegidius Hunnius likewise treated the last-named
books, and besides these all the epistles of Paul except the two to
Timothy, in Lat-