Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1859, Seite 200

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200                                    Einige Glossen über die diesjährigen Sitzungen der sogenannten ꝛc.

Liebe zu fördern. Pfui der Waschweiberei!— Dazu ist das Ganze nicht
blos feige, sondern zugleich ein unehrlicher, ächt amerika⸗
nisch⸗lutherischer G.⸗Synoden humbug. Denn so viel
steht fest, weder Dr. Krauth noch irgend ein anderes Glied der G.⸗Synode
denkt daran, daß sich Dr. Kurtz, nachdem er aufgenommen, auch
nur eine taube Nuß um die ganze brüderliche Bitte kümmern werde.
Jeder weiß es, und wußte es schon vorher, daß der Lehrparagraph nicht
verändert werden wird. Auch haben wenigstens die 92, die für
die Aufnahme stimmten, auch nicht einmal im Ernst das Verlangen gehabt,
die Melanchthon Synode möge obige Veränderung vornehmen, es ist
das Alles nur Wind, man wollte natürlich nur um jeden Preis
Dr. Kurtz und die Melanchthon⸗Synode als Glied der General⸗Synode
haben, weil man befürchtete, was Rev. Ehrhard aussprach: "if rejected,
the M. S. might be the centre for another Synod." Alles andere drum
und dran ist bloßer Dunst, den man machte, um den schmachvollen Verrath
am Bekenntnisse der Kirche etwas zu verdecken, um etwa noch einige grüne,
einfältige Menschen, die Gewissensscrupel bekommen möchten, einzulullen. —
Wenn ein Funken wirklich lutherischer und deutscher Ehr⸗
lichkeit dagewesen wäre, so würde man doch vorher, vor der Aufnahme,
wenigstens die Frage an Dr. Kurtz, der gegenwärtig und der Re⸗
präsentant der M.⸗S. war, gestellt haben, ob er wenigstens ge⸗
neigt sei, für seine Person, der Bitte der G.⸗S. Gehör zu geben, und ob
man Hoffnung haben könnte, Etwas Gutes von der M.⸗S. zu erwarten.
Aber nein, auch das nicht einmal. Und warum nicht? Der Grund liegt auf
der Hand, weil man schon vorher durch die ganze Aussprache, Stellung,
Wirksamkeit des Dr. Kurtz fest überzeugt war, daß er wenigstens, seinen
bekannten General⸗Synodalisten gegenüber (der Mann scheint seine „Pap⸗
penheimer“ gut zu kennen), nicht einen Schritt weichen werde. So war
denn das Ganze, wir wiederholen es noch einmal, nichts als ein h ö ch st
unehrlicher amerikanischer humbug!

Man macht der Missouri⸗Synode den Vorwurf, sie wolle sich nicht ame⸗
rikanisiren. Gehört obiges General⸗Synoden Manöver mit zur Amerikani⸗
sirung, so wolle sie doch Gott in Gnaden behüten, daß sie ihre deutsche
Ehrlichkeit nie gegen solche amerikanische Kniffe umtauscht! —

Eins war auffallend, daß man den Protest gegen den Beschluß (23
Stimmen waren dagegen) und besonders auch die Drohung Dr. Stohl⸗
manns, daß Brüder seiner Synode durch die Aufnahme der Melanchthon⸗
Synode leicht bewegt werden könnten, auszuscheiden, — so leicht nahm. Um
Dr. Kurtz nicht zurückzuweisen, setzte man die gewandteste Politik in Bewegung,
um die Deutschen zu behalten, regte man auch nicht den kleinen Finger. Dr.
Mann und Dr. Stohlmann protestirten, und zwar hell und deutlich, aber
man schien sich um sie nicht im Mindesten zu ängstigen. Woher kommt das?
Ich befürchte fast, ihre englischen Brüder fürchten sich ebenso wenig vor ihnen,
wie jener Bauernjunge vor einem bösen Hunde, denn, sagte er: „he bellt

200                                    Some Glosses on This Year's Sessions of the So-called, Etc.

love. Fie on such washerwomen's chatter! — And the whole thing is not
merely cowardly, but at the same time a dishonest, thoroughly
American-Lutheran General-Synod humbug. For this much is certain:
neither Dr. Krauth nor any other member of the General Synod gives a
moment's thought to whether Dr. Kurtz, once admitted, will care a rotten
nut about the whole brotherly request. Everyone knows, and knew
beforehand, that the doctrinal paragraph will not be changed. Indeed,
even the 92 who voted for admission did not seriously wish, even in
earnest, that the Melanchthon Synod should make the above-mentioned
change — it is all mere wind; naturally, people wanted, at any price, to
have Dr. Kurtz and the Melanchthon Synod as a member of the General
Synod, because they feared what the Rev. Ehrhard expressed: "if
rejected, the M. S. might be the centre for another Synod." All the rest
of the fuss is mere smoke, made to cover up somewhat the shameful
betrayal of the Church's confession, and to lull to sleep a few naive,
simple-minded people who might get scruples of conscience. — Had there
been a spark of genuinely Lutheran and German honesty present, one
would surely have asked Dr. Kurtz beforehand, before the admission —
since he was present and the representative of the M.S. — at least
whether he personally was inclined to give ear to the request of the
General Synod, and whether one could hope for anything good from the
M.S. But no, not even that. And why not? The reason is plain: because
people were already, beforehand, firmly convinced, through the whole
manner, bearing, and activity of Dr. Kurtz, that he — at any rate, over
against his well-known General-Synod men (the man seems to know his
"Pappenheimers" well) — would not yield a single step. So the whole
thing was, we repeat it once more, nothing but a most dishonest
American humbug!

People reproach the Missouri Synod for not wanting to Americanize
itself. If the above General-Synod maneuver belongs to Americanization,
then may God in his mercy keep her from ever trading her German honesty
for such American tricks! —

One thing was striking: how lightly the protest against the resolution
(23 votes were against it), and especially Dr. Stohlmann's threat that
brethren of his synod might easily be moved by the admission of the
Melanchthon Synod to secede, was taken. In order not to reject Dr.
Kurtz, the most skillful policy was set in motion — yet to keep the
Germans, not even the little finger was stirred. Dr. Mann and Dr.
Stohlmann protested, clearly and distinctly, but no one seemed to be in
the least alarmed on their account. Where does that come from? I fear
almost that their English brethren are just as little afraid of them as
that farm boy was of a fierce dog — for, said he: "he bellt