A cumulative subject index to seven Missouri
Synod periodicals, compiled by E. (Ernest) Eckhardt (1868–1939) and printed at
St. Louis between 1907 and 1917. Under each headword it sets numbered theses,
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—
Die Schule (1913)
Gemeindegeſang.
Abhandlungen.
Der evangeliſch-lutheriſche Kirchengeſang. 43, 117—122. 237— 243. 271 8 278. 44, 17—27. 50—53. 280—283. 307312. 45, 49—51. 84 —89. 110 bi5 114. 212—216. 330—335. 373—376. 416, 22—26. 85—88. Vom rhythmiſcher Geſang in der chriſtlichen Kirche. 10, 177—180. Ambroſius und der Ambroſiariſte Geſang. 10, 123—125. Zur Geſchichte des Kirchengeſangs. 32, 139—145. Uber das Kirchenlied. 42, 210. 211. Unſer Geſangbuch. L. W. 54, 355—363. 448 bis 456. 500—506. Wanderung durch unſer Geſangbuch. Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37. 76. 83. 117. 148. 157. Das lutheriſche Kirchenlied nach Koch. Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69. 78. 101. 132. 181. 18ʃ 21, 67. Das evangeliſch⸗lutheriſche Kirchenlied. Luth. 64, 234. 250. 266 ff. Led des lutheriſchen Kirchenliedes aus dem Munde eines Presbyterianers. Schulbl. 32 91. Luthers Lieder in engliſcher überſetzung des 16. Jahrhunderts. L. W. 43. 272—275. Ein Wort über kirchliche Melodien. Luth. 3, 139. Unſer Kirchenlid im Konzert. Schulbl. 35, 370—372. Profanmuſik zum Gottesdienſt? 43, 25 bis 271. Das deutſche Lied in der Konfirmationsfeier. L. W. 55, 116—119. Lerzeichnis der Liederdichter. L. W. 54. 449 — 456. 500—506. Der Gemeindegeſanz Neb. 98, 80. Schulbl. 34, 289—299. Die Entſtehung der erſten Geſangbücher. Schulbl. 27, 267 — 275.
- L. W. 54, 355—363
- L. W. 54, 355—363. 448
- Luth. 17, 137
- Luth. 17, 137. l, 20 Contributions to the Defense of the Christian Religion against the most common objections of the scoffers and blasphemers of our day.
- Luth. 17, 137. l, 20. 28 A HYMN CONCERNING THE TWO MARTYRS OF CHRIST AT BRUSSELS, BURNED BY THE SOPHISTS OF LOUVAIN, WHICH TOOK PLACE IN THE YEAR 1523, ON THE FIRST OF JULY.
- Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37 Life Story of Dr. Luther. (Continued.)
- Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37. 76 It Is a Lack of Childlike Faith When One Will Not Believe the High Mysteries of Christian Doctrine.
- Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37. 76. 83 Answer to the Most Recent Defense of the Union. (Continued.)
- Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37. 76. 83. 117
- Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37. 76. 83. 117. 148
- Luth. 17, 137. l, 20. 28. 37. 76. 83. 117. 148. 157
- Luth 13, 78
- Luth 13, 78. 41
- Luth 13, 78. 41. 113
- Luth 13, 78. 41. 113. 137
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69. 78
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69. 78. 101
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69. 78. 101. 132
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69. 78. 101. 132. 181
- Luth 13, 78. 41. 113. 137. 15, 43. 44. 17, 1. 19, 19. 69. 78. 101. 132. 181. 18
- Luth. 64, 234
- Luth. 64, 234. 250
- Luth. 64, 234. 250. 266
- Schulbl. 32
- Schulbl. 32 91
- L. W. 43. 272—275
- Luth. 3, 139 A New Instance of Methodist Falsification, together with an incidental notice of the falsifications of Mr. d'Aubigné.
- Schulbl. 35, 370—372
- Lied i
- L. W. 55, 116—119
- L. W. 54. 449 — 456
- L. W. 54. 449 — 456. 500—506
- Neb. 98, 80
- Schulbl. 34, 289—299
- Schulbl. 27, 267 — 275
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—
Die Schule (1913)
Gemeindegeſan
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1.
—
Die Schule (1913)
1. Geſchichte des Geſanges und inſonderheit des Ge⸗
meindegeſanges.
a. Geſungen wurde von Anfang an, z.
B. 2 Moſ. 32, 6. 18. 15, 1—19, bei den Israeliten
3, 185; bei den Chaldäern und Agyptern 33, 184. Da⸗
did 185. Konſtantin der Große 188. Karl der Große
333. Geſangſchulen zu St. Gallen 333. Minnegeſang
38. Meiſterſinger 339. Kirchenkonzerte 34. 133. Kan⸗
zaten 133. Oratorium 134. Oper 135. Haydn, Mo-
zart, Beethoven 140. Das 19. Jahrhundert 359. 360. b. Die Zeit des Pſalmengeſanges.
1. Die Zeit Davids und Salomos. Der Geſang
war vorherrſchend Chorgeſang 1 Chron. 16, 19 bis
22. Pſ. 87, 7: Die Sänger. Eſra 2, 65: 245
Sänger und Sängerinnen. — Während der babylo-⸗
niſchen Gefangenſchaft verſtummten die Zionslieder.
Pſ. 137. 3. 4. Schulbl. 42, 103.
- Große 188
- Große
333
- Schulbl. 42, 103
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2.
Die Zeit der erſten Chriſtenheit
Die Schule (1913)
2. Die Zeit der erſten Chriſtenheit. Auch da
wurden noch anſtatt Kirchenlieder Pſalmen ge⸗—
ſungen. Jak. 5. 13. Eph. 5, 19. Kol. 3. 16. —
Wie bringen wir den Pſalmengeſang im öffentlichen
Gottesdienſt wieder in übung? L. W. 26, 8—15. Anm. a. Neben den Pſalmen wurden auch neuteſta⸗
mentliche Lieder geſungen, z. B. der Lobgeſang Zachariä
Benedictus), der Mariä NMagnificat, des Simeon
Nunc dimittis, ferner die Litanei und das Tedeum. Anm. b. Wechſelgeſänge zwiſchen Paſtor und Ge⸗
meinde wurden zur Zeit Baſilius des Großen gern ge—
ſungen. — Wechſelgeſänge in unſerm Geſangbuch Lied
117. 424. 92.
Anm. c. Ehe das Papſttum aufkam, gab es Gemein⸗
degeſang, ein ſingendes Sprechen oder ſprechendes Sin—
gen. ähnlich dem Antiphonengeſang.
c. Die Zeit des Ambroſius. 374—397. Am⸗
broſius führte Choräle ein. Der Ambroſianiſche Kirchen—
geiang. Luth. 19, 189. 10, 178. Schulbl. 33, 215. Anm. Schon im 4. Jahrhundert wurde zu Rom eine
Singſchule eingerichtet, an Stelle des Gemeindegeſangs
traten ſchon gebildete Sänger.
d. Die Zeit Gregors des Erſten. Gregor
machte dem Gemeindegeſang ein Ende und überwies den
eſang dem Chor. So gab es nun überall Geſanges—
ſchulen Luth. 38, 35. St. Gallen in der Schweiz.
Schulb. 33. 333.
e. Das Papſttum vor der Reformation.
1. Der Chorgeſang war durch übertriebene Kün—
ſielei verweltlicht.
2. Der Gemeindegeſang war faſt ganz abgekom—
men. Die Laien wußten und verſtanden oft nicht,
was geſungen wurde (Walth. Trakt. Anſchließen
an Gem. 55), waren faſt nur Zuſchauer Il. 98,
85. — Das Hhängt mit dem Weſen des Papſttums
zuſammen: Die Schlüſſelgewalt iſt in den Händen
- L. W. 26, 8—15
- Lied
117
- Lied
117. 424
- Lied
117. 424. 92
- Luth. 19, 189
- Luth. 19, 189. 10, 178
- Schulbl. 33, 215
- Luth. 38, 35
- Schulb. 33. 333
- Il. 98,
85
- Neb. 98, 80
margin
- Neb. 98, 80. 81
margin
- Luth. 10
margin
- Luth. 10 177
margin
- Luth. 10 177. 5, 140
margin
- Luth. 10 177. 5, 140. 34, 293
margin
- Luth. 5, 149
margin
- Luth. 5, 149. 156
margin
- Neb. 98, 84
margin
- Neb. 98, 84. 34
margin
- Neb. 98, 84. 34, 291
margin
- Neb. 98, 84. 34, 291. 19, 116
margin
- Neb. 98, 84. 34, 291. 19, 116. 33
margin
- Neb. 98, 84. 34, 291. 19, 116. 33, 188
margin
- Loch. 60
margin
- Luth. 5, 141
margin
- Neb. 98, 81
margin
- Luth. 64, 235
margin
- Schulb. 19, 114
margin
- Schulb. 19, 114. 115
margin
- Schulb. 19, 114. 115. 10, 123
margin
- Schulb. 19, 114. 115. 10, 123. 32, 369
margin
- Luth. 5. 110
margin
- Luth. 5. 110. 64
margin
- Luth. 5. 110. 64. 234
margin
- Loch. 60
margin
- Schulb. 33, 216
margin
- Schulb. 19, 115
margin
- Schulb. 19, 115. 33, 217
margin
- Schulb. 19, 115. 33, 217. 32, 369
margin
- Luth. 64, 250
margin
- Luth. 64, 250. 5, 140
margin
- Luth. 64, 250. 5, 140. 10, 178
margin
- Neb. 98, 83
margin
- Schulb. 34, 292
margin
- Loch. 61
margin
- Schulb. 19, 116
margin
- Schulb. 34, 293
margin
- Neb. 98, 81
margin
Die Schule (1913), its own page 341 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0370_PA341
—
Die Schule (1913)
der Prieſter. Luth. 64, 250. Das Konzil zu Koſtnitz hatte den Gemeindegeſang verboten. Luth. 10, 178. Schulb. 33, 338. Nur das Kyrie Eleiſon war geblieben. Schulb. 19, 117. 34, 293. Ned. 98, 84. Luth. 64 251. 10, 178. So entſtanden die Leiſen (Lieder mit Kyrieleis), die vom Volk gern geſungen wurden. Luth. 10, 178. 17, 154. 155. — Wohl hatte das deutſche Volk vor der Reformation noch manches ſchöne Lied, das wohl auch an hohen Feſttagen geſungen werden durfte, aber 951 wurde vom Papſttum nur geduldet.
Luth. 64.
51.
f. Luthers Reformation. Luther hat
1. den Gemeindegeſang wieder eingeführt,
2. dem Volk Kirchenlieder gegeben,
3. Lieder in deutſcher Sprache eingeführt. Die lateiniſchen Geſänge ließ er nur beſtehen, bis genug dentſche vorhanden waren. Schulb. 19, 115.
Anm. a. Luther iſt der Vater des Kirchenliedes. 37
Lieder in unſerm Geſangbuch ſind von ihm. L. W. 54,
500. Wie glaubensſtärkend ihr Inhalt, wie meiſterhaft
kurz und bündig ihre Form! Luth. 64, 282. 283. Einz
ſeiner erſten Lieder: Nun freut euch, lieben Chriſten
g'mein. Schulb. 43, 118. Luthers muſikaliſche Be⸗
fähigung Schulb. 43, 119.
Anm. b. Das eigentliche Kirchenlied iſt mit der Re⸗
formation entſtanden. Eine Gabe der Reformation.
Erſt die lutheriſche Kirche hat das Kirchenlied ausgebil⸗
det. Luth. 5, 141. Die Lieder ſind faſt alle erſt nach
1523 entſtanden.
Anm. c. Luther mußte, wenn er die Gemeinde beim
Singen im Gottesdienſte mittätig machen wollte, erſt für
Lieder ſorgen. Dabei gebrauchte er, was von vorhande
nen Liedern noch gebraucht werden konnte Luth. 17.
155 und merzte alles, was an Heiligendienſt und papi⸗·
ſtiſche Greuel erinnerte, aus. Schulb. 19, 116.
Anm. d. Sogar die Feinde haben Luthers Lieder ge⸗
ſungen.
Anm. e. „Einen Prediger, der nicht ſingen kann, den
ſeh ich gar nicht an.“ Luther.
Anm. f. Luthers Lieder eignen ſich zum Gemeinde ⸗
geſang, und gar bald war das Lied in die lutheriſche
Kirche eingeführt.
Anm. g. Hinderniſſe waren auch da:
1. Die große Maſſe des Volkes konnte nicht leſen.
Es war ſchwer, die Lieder bei dem Volke einzufüh⸗
ren.
2. Geſangbücher wurden nicht mit in die Kirche
genommen. Die Lieder mußten zu Haus einge—
prägt werden.
3. Verſchiedene von den Notenbüchern waren kon⸗
trapunktiſch geſetzt nach Sitte damaliger Zeit. Sol⸗
cher kunſtgemäße Satz konnte nur von einem Chor
geſchulter Sänger ausgeführt werden.
- Luth. 64, 250
- Luth. 10, 178
- Schulb. 33, 338
- Schulb. 19, 117
- Schulb. 19, 117. 34, 293
- Luth. 64
- Luth. 64 251
- Luth. 64 251. 10, 178
- Luth. 10, 178
- Luth. 10, 178. 17, 154
- Luth. 10, 178. 17, 154. 155
- Luth. 64.
51
- Schulb. 19, 115
- L. W. 54,
500
- Luth. 64, 282
- Luth. 64, 282. 283
- Schulb. 43, 118
- Schulb. 43, 119
- Luth. 5, 141
- Luth. 17.
155
- Schulb. 19, 116
- Lied i
- Il. 98, 84
margin
- Il. 98, 84. 85
margin
- Neb. 98, 85
margin
- Schulb. 34, 129
margin
- Luth. 5
margin
- Loch. 21—24
margin
- Loch. 21—24. 32
margin
- Loch. 21—24. 32, 91
margin
- Loch. 21—24. 32, 91. 31
margin
- Loch. 21—24. 32, 91. 31, 104
margin
- Luth. 64, 267
margin
- Luth. 64, 267. 268
margin
- Luth. 64, 267. 268. 17, 140
margin
- Luth. 64, 267. 268. 17, 140. 13, 5
margin
- Schulb. 10, 297
margin
- Schulb. 10, 297. 295
margin
- Schulb. 10, 297. 295 8, 342
margin
- Loch. 28
margin
- Loch. 26
margin
- Luth. 64, 234
margin
- Luth. 5, 140
margin
- Loch. 25
margin
- Luth. 63, 343
margin
- L. W. 19, 344
margin
- Luth. 64, 284
margin
- Luth. 5, 141
margin
- Neb. 98, 87
margin
- Schulb. 34, 296
margin
- Schulb. 43, 120—122
margin
Die Schule (1913), its own page 342 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0371_PA342
—
Die Schule (1913)
Anm. h. Viel beteiligte ſich am Gemeindegeſang der Kantor mit ſeinen Schülern. Die Kurrende.
g. Die Zeit des 17. und 18. Jahrhunderts. Beeinlußt wurde der Gemeindegeſang
1. durch den 30jährigen Krieg,
2. durch den Pietismus. Die Litanei wurde auf
die Bußtage beſchränkt und endlich durch Kirchen⸗
gebete erſetzt.
Anm. Während unſere erſten lutheriſchen Lieder vorwiegend in der Mehrzahl reden, z. B.: Gott der Vater wohn uns bei, reden die ſpäteren mehr in der Einzahl, 3. B.: Ich ſinge dir mit Herz und Mund. Die erſte Periode 1517—1618 trägt das Gepräge des Objektivismus, die zweite Periode 1648—1756 das des Subjektidismus (die perſönliche Stellung zur Glaubenslehre). 3, 118. Die Lieder des 17. Jahrhunderts ſind mehr für die Familie berechnet. Luth. 64, 348. 17, 146.
h. Die Zeit des Rationalismus. Der Rhythmus wurde abgeſchafft, der Geſang verlor alle Friſche und Lebendigkeit, dazu kamen viele Schnörkel und ſchließ— lich gar noch zwiſchen jede Zeile ein Zwiſchenſpiel, z. B.: „Es iſt gewißlich an der Zeit“ Zwiſchenſpiel: Freut euch des Lebens. „Daß Gottes Sohn wird kommen.“
Anm. Liederverſe aus dieſer Zeit: 27, 273. 274. 275. Luth. 45, 21. 64, 363. 364.
i. Entſtehung des miſſouriſchen Geſangbuches. Es wurde 1847 mit Freuden in unſern Gemeinden aufge— nommen. Grundſätze bei der Auswahl der Lieder Luth. 17, 138. Die Lieder ſind in unveränderter Form wie— dergegeben. 127 Lieder aus dein 16. Jahrhundert Luth. 17, 145, auch Lieder von reformierten Dichtern ind darunter. Luth. 17, 154. Wünſche von Veränderungen Allg. 69, 107. Luth. 5, 45. Reviſion der Angahen unter den Liedern L. W. 54, 355—363.
2. Welch einen Schatz hat unſere lutheriſche Kirche an ihren Geſangbuchsliedern! Wie ſchwungvoll ſind ſie! Wis. 97, 45. Welch Liederreichtum! Schulb. 2, 327. Aus dem Herzen entſprungen, gehen ſie zu Herzen. Schulb. 42, 211. Sie enthalten eine Geſchichte unſerer Kirche, zeugen von ihren Nöten, Drangſalen. Kämpfen und Siegen. Luth. 64, 317. Lob des deutſchen lutheriſchen Kirchenliedes aus dem Munde eines Presbyteria— ners. 32, 91. 02.
Anm. a. Von unſerm Liederreichtum zehren Sekten und Katholiken, die verſchiedene unſerer Lieder haben. Anm. b. Man vergleiche dagegen den Liederſchatz der Sekten. Ihre Lieder paſſen nicht ſo ſchön zum Beten, ſie werden viel woniger in Predigten zitiert.
Anm. c. Wer unſere Lieder verbeſſern will, taſtet eins der Heiligtümer des chriſtlichen Volkes an.
Anm. d. Paſtor und Lehrer ſollen nun aber auch die Leute zum Verſtändnis dieſer Lieder bringen.
- Luth. 64, 348
- Luth. 64, 348. 17, 146
- Luth. 45, 21
- Luth. 45, 21. 64, 363
- Luth. 45, 21. 64, 363. 364
- Luth. 45, 21. 64, 363. 364.
i
- Luth. 17, 138
- Luth. 17, 145
- Luth. 17, 154
- Allg. 69, 107
- Luth. 5, 45
- L. W. 54, 355—363
- L. W. 54, 355—363.
2
- Wis. 97, 45
- Schulb. 2, 327
- Schulb. 42, 211
- Luth. 64, 317
- Schulb. 2, 23
margin
- Schulb. 2, 23. 9, 179
margin
- Luth. 17, 145
margin
- Luth. 17, 145. 146
margin
- Schulb. 19, 120
margin
- Luth. 5, 189
margin
- Luth. 10, 180
margin
- Luth. 10, 180. 64, 363
margin
- Luth. 10, 180. 64, 363. 5, 189
margin
- Schulb. 19, 121
margin
- Schulb. 19, 121. 34, 295
margin
- Schulb. 19, 121. 34, 295. 296
margin
- Neb. 98, 86
margin
- Neb. 98, 86. 38
margin
- Neb. 98, 86. 38, 254
margin
- Neb. 98, 86. 38, 254. 255
margin
- Neb. 98, 86. 38, 254. 255. 37
margin
- Neb. 98, 86. 38, 254. 255. 37, 322
margin
- Neb. 98, 86. 38, 254. 255. 37, 322. 34
margin
- Neb. 98, 86. 38, 254. 255. 37, 322. 34, 132
margin
- Luth. 17, 165
margin
- Luth. 17, 165. 19, 121
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- Luth. 17, 165. 19, 121. 11, 232
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- Luth. 10, 180
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- Luth. 10, 180. 181
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- Luth. 10, 180. 181. 5, 190
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- Mich. 88, 36
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- Mich. 88, 36. 27
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- Mich. 88, 36. 27, 276
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- Luth. 3, 112 ...conduct toward the weak in faith.
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- Luth. 3, 112. 4, 54
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- Luth. 3, 112. 4, 54. 44, 194
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- Mich. 88, 35
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- Mich. 88, 35. 34
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- Wis. 97, 49
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- Wis. 97, 48
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- Luth. 22, 118
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- Wis. 97, 49
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3.
Der Segen, der von unſern Geſangbuchsliedern aus · geht
Die Schule (1913)
3. Der Segen, der von unſern Geſangbuchsliedern aus · geht. Unſere Lieder haben viel beigetragen
a. zur Verbreitung der deutſchen Sprache,
b. zur Ausbreitung der lutheriſchen Lehre. Unſete Lieder enthalten Lehre. Man ſehe z. B. das Lied: Es iſt das Heil uns kommen her. Neb. 1903, 76. BaBibel, Katechismus und Predigt in ungebundener Rede bringen, das bringt das lutheriſche Kirchenlied in dichteriſcher Form. Darum iſt es ein Mittel der Erbauung. Luth. 64, 234. 282. Unſre Geſangbuchslieder bringen Gottes Wort zur Geltung. Wis. Syn. 1905. 2. Teil 11. Nicht Erregung des Gefühls, ſondern vor allen Dingen Befeſtigung der Erkenntnis iſt das Hauptjziel der Lieder Wis. 97, 48, obwohl ſie auch das Gefübl nicht unterdrücken. 45. 46. — So iſt das Singen die— ſer Lieder ein Mittel, Gottes Wort zu erhalten und auszubreiten. Schulb. 11, 38. 39.
Anm. a. Wie viel haben Luthers Lieder an verſchiedenen Orten zur Einführung der Reformation beigetra— gen! Jeſniten ſagen, die lutheriſchen Lieder haben mehr Seelen getötet, als Schrift und Predigt. Luth. 43, 9.
Anm. b. Dem Einfluß der lutheriſchen Lieder ſuchte der Popſt einen Damm entgegenzuſetzen, indem er nicht bloß einzelne Lieder, ſondern auch Geſangbücher für die Papſtkirche herausgeben ließ.
Anm. c. So oft falſche Lehre aufkam, hat Satan — Arins. Lieder die falſche Lehre auszubreiten geſucht. — Arius.
Anm. d. Wo Gottes Wort reichlich im Lande wohnte, war auch das Kirchenlied in Blüte. War Gottes Wort teuer, da war auch die Benutzung des Kirchenliedes im Abnehmen begriffen.
Anm. e. Dieſe unſere Lieder
1. haben viele Seelen unſerer Kirche zugeführt.
viele bei der Kirche erhalten helfen:
2. ſind vielen ein Anſtoß zur Bekehrung gewor⸗
den (Beiſpiel Luth. 47, 73),
3. haben Frauen zu Helden gemacht.
- Neb. 1903, 76
- Luth. 64, 234
- Luth. 64, 234. 282
- Wis. Syn. 1905. 2
- Wis. 97, 48
- Wis. 97, 48, o
- Schulb. 11, 38
- Schulb. 11, 38. 39
- Luth. 43, 9
- Luth. 47, 73
- Schulb. 31, 104
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- Luth. 2, 18 The Dukes George and Henry of Saxony.
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- Schulb. 2, 326
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- Schulb. 2, 326. 327
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- Luth. 17, 155
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- Schulb. 38, 252
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- Schulb. 38, 252. 253
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- Schulb. 38, 252. 253. 11, 39
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- Mich. 88, 35
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- Mich. 88, 35. 36
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- Mich. 88, 35. 36. 11, 231
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- Luth. 64, 394
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- Luth. 64, 400
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4.
Unſere Geſangbuchslieder ſollen unn auch fleißig geſungen werden
Die Schule (1913)
4. Unſere Geſangbuchslieder ſollen unn auch fleißig geſungen werden. Das Singen dieſer Lieder iſt
a. ein Mittel der Heiligung;: Geſchichte: Die heilende Macht eines Geſanges Luth. 16, 199;
b. ein Mittel der Erziehung. Darum ſollten Eltern allerlei Verſe in die Herzen ihrer Kinder hineinſingen, die dann bleiben fürs Leben.
Anm. a. Die lutheriſche Kirche iſt oft die ſingende genannt worden. Wie wurden die Lieder geſungen zur Zeit der Reſormation! 11. 231.
Anm. b. Auch die Chriſten in den erſten Chriſten— gemeinden haben ihren gedrückten Geiſt oft durch Singen geiſtlicher Lieder gehoben.
Anm. c. Wenn man die Lieder nicht mehr ſingen kann, dann kann man ſie doch noch auf den Lipren und im Herzen bewegen.
Anm. d. Es iſt ein Mißgriff, bei der Konfirmations⸗
- Luth. 16, 199
- Luth. 12, 21
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- Il. 83, 45
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- Il. 83, 45. 41
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- Il. 83, 45. 41, 39
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- Il. 83, 45. 41, 39. 28
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- Il. 83, 45. 41, 39. 28, 13—15
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- Ka. 1901, 39
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- Ka. 1901, 39. 32
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- Ka. 1901, 39. 32, 303
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- Luth. 63, 360
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- Luth. 63, 360. 361
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—
Die Schule (1913)
ſeier das Kirchenlied durch ein geiſtliches Volkslied verdrängen zu laſſen.
Die Schule (1913), its own page 345 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0373_PA345
5.
Die Gemeinde ſoll auf den Gemeindegeſang große Sorgfalt verwenden
Die Schule (1913)
5. Die Gemeinde ſoll auf den Gemeindegeſang große Sorgfalt verwenden. Dazu gehört,
u. daß jeder, der ſingen kann, mitſingt, ſonſt beleidigt er Goti. Schulb. 31, 281:
b. daß das Singen im Gottesdienſt nicht durch Chorgeſang verdrängt wird, wie bei den Sekten öfter ge— ſchieht;
c. daß der Gemeindegeſang auch der Orgelmuſik gegenüber die Hauptſtelle einnimmt. Die Orgel ſoll nur dem Gemeindegeſang dienen;
d. daß die Gemeindegeſänge richtig eingeübt werden in der Schule und der Geſang richtig geleitet wird. Vorſänger.
Anm. a. Die Leitung des Gemeindegeſangs kommt naturgemäß dem Lehrer zu. Von ihm hängt viel ab in dieſer Hinſicht.
Anm. b. Oft kann der Lehrer noch am Freitag vorher die Lieder für den kommenden Sonntag überſingen laſſen in der Schule.
Anm. c. Indem die Gemeinde ſingt, beweiſt ſie ſich als geiſtlicher Prieſter.
Anm. d. Gerade das einſtimmige Singen paßt für den Gemeindegeſang: ein Herz, ein Geiſt.
Anm. e. Ohne Gemeinde läßt ſich das Kirchenlied nicht denken.
- Schulb. 31, 281
- Schulb. 32, 304
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- Schulb. 34, 297
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- Neb. 98, 88
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- Il. 98, 84
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- Il. 98, 84
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- Schulb. 31, 280
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- Wis. Syn. 1905. 2
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- Schulb. 31, 303
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- Schulb. 31, 300
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- Schulb. 31, 300. 37, 37
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- Schulb. 41, 40
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- Il. 98, 84
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- Schulb. 34, 290
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- Neb. 98, 81
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- Luth. 64, 234
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—
Die Schule (1913)
*
Gemeindeſchule.
Abhandlungen.
Chriſtliche Gemeindeſchulen. S. Dak. 1910. Wis. Syn. 90. Von der Notwendigkeit, dem Nutzen und Segen evangeliſch-lutheriſcher Gemeindeſchulen. Cal. 1. 38—55. Die lutheriſche Kirche eine Pflegerin der chriſtlichen Schule. Luth. 57, 65—67. Warum iſt die lutheriſche Kirche trotz der geforderten Opfer eine treue Pflegerin der chriſtlichen Gemeindeſchule? Luth. 57, 113—116. 129 —- 132. 146 bis 150. Die Verſorgung der Kinder unſerer Gemeinden mit chriſtlichem Schulunterricht. Min. 1909, 11. Vier Sätze über die Pflicht einer chriſtlichen Gemeinde, für chriſtliche Erziehung der Kinder zu ſorgen und chriſtliche Gemeindeſchulen zu gründen und zu erhalten. Can. 95. Ein Geſpräch über Gemeindeſchule. Luth. 55, . 32. Geſpräch zwiſchen Peter und Heinrich über chriſtliche Gemeindeſchule. Luth. 36, 163. 164. 169. 170. Die Notwendigkeit der chriſtlichen Gemeindeſchule für die chriſtliche Familie, Kirche und Staat. Traktat von J. Schaller. Die chriſtliche Ge— meindeſchule. Luth. 51, 61. 82. Theſen über Gemeindeſchule. Schulbl. 34, 256. Rechte Opferwilligkeit für die Gemeindeſchule. Luth. 56, 120. Von dem Segen, welchen unſere Gemeindeſchulen ſtiſten. Luth. 50, 79. 87. Unſere chriſtliche Gemeindeſchule eine reiche Segensquelle. Luth. 53, 20. 28. Der Segen unſeres Gemeindeſchulweſens. O. 97, 15—55. Wie wirkt die Schule ſegensreich zum Wohl des Staates und ſeiner h. 34. Schulbl. 24. 333—336. Die Gemeindeſchule ſien. Schulbl. 47, 72—78. 101—106. 135—137. Welchen Einfluß hat die Faeine Miſſionsanſtalt. Luth. 34, 2—4. Die Gemeindeſchule im Dienſte der Miſ⸗— milie auf die chriſtliche Gemeindeſchule? Luth. 40. 42. 43. Die Stimme eines alten Schullehrers in der norwegiſchen lutheriſchen Synode über die Schule und über das Schulamt. Schulbl. 36, 111—114. Die traurige Folge davon, daß Eltern und die chriſtlich ſein wollenden Gemeinden dieſes Landes die Errichtung chriſtlicher Gemeindeſchulen zumeiſt verſäumt haben. Schulbl. 6, 379. Die Urſache des Verjalles des früher allgemein herrſchenden Parochialſchulweſens in unſerm Lande. Schulbl. 7, 14—18. Ein ungenügender Erſatz für die Gemeindeſchule. Schulbl. 5. 177—179. Herzliche Ermunterung an Lehrer und Prediger, ſich doch der Kinder, auch der Kleinen, in ihrer Herde mit unermüdetem Fleiß anzunehmen. Schulbl. 5, 13—16. 39—43. 112—115. Was iſt nötig zu einem gedeihlichen Fortgang un-— ſers lutheriſchen Gemeindeſchulweſens? Wis. Syn. 1904. 1905. Worauf haben wir inſonderheit zu achten, daß unſer Schulweſen uns nicht nur erhalten bleibt, ſondern ſich immer mehr entwickelt und unſern Gemeinden zu reichem Segen gereicht? Neb. 1906. Was haben wir zu tun, daß unſer Schulweſen nicht nur erhalten wird, ondern ſich immer mehr entwickelt? Luth. 62, 307. Wie bringen wir unſer Lutheriſches Schulweſen zur Blüte? Luth. 63, 370. Was iſt zu tun, um das Intereſſe der Gemeinden an den Schulen zu wecken und die rechte Erkenntnis der hohen Bichtigkeit chriſtlicher Schulen zu mehren? S. 77, 53—61. Was iſt nach dem durch Gottes Gnade glücklich überſtandenen Schulkampf nun unſere Aufgabe in Hin— icht auf unſere Gemeindeſchule? Wis. 91, 62—84. Welches ſind die Kennzeichen einer guten evangeliſch-lutheriſchen Gemeindeſchule? Schulbl. 24, 223—228. Kenn— gichen einer guten Schule. Schulbl. 14, 137. Das Ideal einer gut disziplinierten Schule. Schulbl. 17, 10—15. Welche Anſprüche macht man mit Recht an unſere Schulen? Schulbl. 11, 101—105. Gleichberechtigung der deutſchen und engliſchen Sprache in unſern Schulen. Schulbl. 6, 117—120. Wie wahren wir den deutſchen Charakter unſerer evangeliſch-lutheriſchen Gemeindeſchulen? Schulb. 24, 289—295. Banderung durch die Gemeindeſchule. Schulbl. 29. 101. Wilde Zweige am Baume unſerer Gemeindeſchulen. Luth. 57, 289. 290. 385—387. Der Zeitgeiſt und unſere Gemeindeſchulen. Schulbl. 37, 240—245. Die Hauptſchäden unſerer Landſculen, die Folgen derſelben und die Heilmittel. Schulbl. 26, 97 —128. 129. über die Notwendigkeit der Anſtellung von Gemeindeſchullehrern. Min. 97. Ein Wort
- Luth. 57, 65—67
- Luth. 57, 113—116
- Luth. 57, 113—116. 129
- Min. 1909, 11
- Luth. 55, . 32
- Luth. 36, 163
- Luth. 36, 163. 164
- Luth. 36, 163. 164. 169 Conversation between Peter and Heinrich about Christian Parish Schools. (Continuation and Conclusion.)
- Luth. 36, 163. 164. 169. 170 Conversation between Peter and Heinrich about Christian Parish Schools. (Continuation and Conclusion.)
- Luth. 51, 61
- Luth. 51, 61. 82
- Schulbl. 34, 256
- Luth. 56, 120
- Luth. 50, 79
- Luth. 50, 79. 87
- Luth. 53, 20
- Luth. 53, 20. 28
- O. 97, 15—55
- Schulbl. 24. 333—336
- Schulbl. 47, 72—78
- Schulbl. 47, 72—78. 101—106
- Schulbl. 47, 72—78. 101—106. 135—137
- Luth. 34, 2—4
- Luth. 40. 42
- Luth. 40. 42. 43
- Schulbl. 36, 111—114
- Schulbl. 6, 379
- Schulbl. 7, 14—18
- Schulbl. 5. 177—179
- Schulbl. 5, 13—16
- Schulbl. 5, 13—16. 39—43
- Schulbl. 5, 13—16. 39—43. 112—115
- Luth. 62, 307
- Luth. 63, 370
- Wis. 91, 62—84
- Schulbl. 24, 223—228
- Schulbl. 14, 137
- Schulbl. 17, 10—15
- Schulbl. 11, 101—105
- Schulbl. 6, 117—120
- Schulb. 24, 289—295
- Schulbl. 29. 101
- Luth. 57, 289
- Luth. 57, 289. 290
- Luth. 57, 289. 290. 385—387
- Schulbl. 37, 240—245
- Schulbl. 26, 97 —128
- Schulbl. 26, 97 —128. 129
- S. Dak. 1910.
- Wis. Syn. 90. Von der No
- Can. 95. Ein Geſpräch üb
- Schaller. Die chriſtlich
- Wis. Syn. 1904. 1905. Wo
- Neb. 1906. Was haben wir
- Min. 97. Ein Wort
Die Schule (1913), its own page 37 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0382_PA37
—
Die Schule (1913)
vom Schulehalten des Paſtors. Luth. 65, 3. 4. 18. 19. Welchen Nachteil hat eine
überfüllte Klaſſe für Lehrer und Schüler zur Folge? Luth. 39, 147. Was iſt von
der Forderung zu halten, daß unſere Gemeindeſchulen mit den Staatsſchulen kon⸗
kurrieren ſollen? Luth. 55, 130. 141. 148. 157.
Theses on the parochial schools. Proc. 99. 1903. Paragraphs on the
school question. Theol. 7, 121-128. The work of our parochial school system
an important factor in the educational work of our country. Schulbl. 38,
262·273.
The Norwegian Synod about Christian Schools.
1n. 1879, 16-36. Christian schools and their relation to the common
school.
Minn. 1888, 89-99. Religious schoolsSunday schools.
Minn. 1891, 59-77. Parochial schools.
Minn. 1892, 64-77. Parochial schools.
Minn. 1894, 69-85. Parochial schools.
Minn. 1898, 112-130. About the Christian school.
Minn. 1901, 90-101. What can and ought Synod do to promote parochial
schools?
Ninn. 1904, 64-105. Parochial school. Prof. O. E. Brandt. (Also in
pamphlet form.)
Minn. 1909, 94-102. The aim of our higher Christian schools. (Acade-
mies.)
Iowa 1898, 42-49. Parochial school.
Iowa 1901, 73-82. The Christian parochial school.
Iowa 1904, 37-54. he Christian parochial school.
Iowa 1907, 70-91. The parochial school in the light of Psalm 78. 3.7. Iowa 1910. 34-60. America's Educational Problem. (English.) Pacific 1906. 62-67. The parochial school.
Pacific 1907. 121-138. The parochial school. (English.)
Beretning. 1899. 57-68. The parochial school.
RBeretning. 1905. 26-33. The parochial school.
- Luth. 65, 3
- Luth. 65, 3. 4
- Luth. 65, 3. 4. 18
- Luth. 65, 3. 4. 18. 19
- Luth. 39, 147
- Luth. 55, 130
- Luth. 55, 130. 141
- Luth. 55, 130. 141. 148
- Luth. 55, 130. 141. 148. 157
- Theol. 7, 121-128
- Schulbl. 38,
262
- Minn. 1888, 89-99
- Minn. 1891, 59-77
- Minn. 1892, 64-77
- Minn. 1894, 69-85
- Minn. 1898, 112-130
- Minn. 1901, 90-101
- Minn. 1909, 94-102
- Proc. 99. 1903. Paragrap
Die Schule (1913), its own page 38 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0030_PA38
—
Die Schule (1913)
Abriß.
Erziehung iſt Sache der Eltern § 1. Auch die Gemeinde hat die Pflicht, die Kinder chriſtlich zu erziehen § 2. Verbindung von Kirche und Schule § 3. Gemeindeſchule die einzige Löſung § 4. Was iſt eine Gemeindeſchule? § 5. Geſchichte der Gemeindeſchule § 6. Notwendigkeit der Gemeindeſchule § 7. Zweck und Ziel § 8. Was ſoll uns bewegen, Gemeindeſchulen zu gründen? § 9. Segen der Gemeindeſchule § 10. Die Gemeinde ſoll, ſobald wie möglich, eine Schule einrichten § 11 und die beſtehende Schule zur Blüte bringen § 12. Weſſen Sache iſt es, die Gemeindeſchule zu errichten und zu erhalten? § 13. Der Paſtor und die Schule § 14. Die Gemeinde ſollte, ſobald wie möglich, einen Lehrer anſtellen § 15. Was für Lehrer ſoll man berufen? § 16. Gehalt des Lehrers § 17. Pläne, unſere doppelten Koſten zu vermindern § 18. Verbindung von Gemeindeſchule mit Staatsſchule § 19. Eltern ſollen ihre Kinder in die Gemeindeſchule ſchicken § 20. Das geſchieht leider nicht immer § 21. Kann eine Gemeinde Schulzwang einführen? § 22. Wie iſt mit denen zu handeln, die ihre Kinder nicht ſchicken? § 23. Einwände gegen Errichtung einer Gemeindeſchule und das Schicken der Kinder in dieſe § 24. Feinde der Gemeindeſchule § 25. Wer zu unſern Gegnern gehört § 26. Schulkampf § 27. Gefahren von innen § 28. Allerlei Hinderniſſe § 29. Schulweſen der Miſſouriſynode § 30. (Entſtehung § 1. Wir haben jetzt ein großes Schulweſen § 2. Vergleich unſerer Schule mit der Staatsſchule § 3. Es könnte um unſer Schulweſen noch beſſer ſtehen § 4. Geht unſer Schulweſen rückwärts? § 5. Was liegt uns als Synode ob, daß wir den Segen der Schule auch in Zukunft erhalten? § 6.) 2, 97. 98 100. 11².— 4, 1. Die Erziehunng ihrer Kinder iſt Sache der Eltern. 3. 129. 151. 155. 344. Sie ſollen ihre Kinder aufziehen in der Zucht und Ver6, 75. 14, 233. 234. 30, mahnung zum Herrn. Ma. 31, 117. 118. Hier iſt Got289. 35, 165. 39, 126.tes Gebot. Neb. 89, 53. Das iſt zunächſt den Eltern ge38, 177. 43, 129. 44, ſagt. Neb. 1906, 21. Eltern können ſich dieſer Pflicht 40. 20, 4. 28, 281. 39, nie entziehen. Syn. 1900, 10. — Was alles zu den
8. 9. Mag. 1, 17. Luth. Rechten eines Menſchen gehört, darüber ſind die Meinun57, 114. 51, 61. Cal. gen verſchieden, aber das Recht, ſeine Kinder zu erziehen, 91, 40—42. Jo. 82, wird kein verſtändiger Menſch aus dieſer Liſte ſtreichen. 17—19. 83, 67. Can. Wis. Syn. 1904, 41. 42. — Die Eltern ſind auch die 95, 15—18. Neb. 89, geeignetſten Perſonen dazu. Ihre Kinder ſind ihr größ— 52. Wis. 89, 51. 91, 76. ter Schatz. Für die laſſen ſie ihr Leben. Ma. 31, 116. 77. Wis. Syn. 90, 26 Sie haben die Kinder die meiſte Zeit um ſich. In der bis 32. 88, 52. 1904, 36.. Schule müſſen die Kinder als Maſſe behandelt werden, 37. S. Dak. 1910, 10. zu Hauſe kann jedes nach ſeinen beſonderen Eigentüm— O. 89, 48. Pro. 95, 27. lichkeiten erzogen werden. 2, 99.
99, 20. Neb. 1906, 19.
- Ma. 31, 117
- Ma. 31, 117. 118
- Neb. 89, 53
- Neb. 1906, 21
- Syn. 1900, 10
- Mag. 1, 17
- Wis. Syn. 1904, 41
- Wis. Syn. 1904, 41. 42
- Wis. 89, 51
- Wis. 89, 51. 91, 76
- Ma. 31, 116
- Ma. 31, 116. 77
- Wis. Syn. 90, 26
- S. Dak. 1910, 10
- O. 89, 48
- Neb. 1906, 19
- Jo. 82, wird kein verſtä
- Neb. 89, geeignetſten Pe
Die Schule (1913), its own page 40 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0385_PA40
20.
Syn
Die Schule (1913)
20. Syn. 1900, 7—-9. R.
Pi. Pred. 1, 131. Ma.
9, 1. 162. 163. Er⸗
ziehung 802.
- Syn. 1900, 7
- R. Pi. Pred. 1, 131
- Ma.
9, 1
- Ma.
9, 1. 162
- Ma.
9, 1. 162. 163
Die Schule (1913), its own page 40 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0385_PA40
—
Die Schule (1913)
Anm. a. Zur Erziehung gehört
1. Unterricht im weltlichen Wiſſen, Ausrüſtung
mit den nötigen Kenntniſſen zum irdiſchen Fortkom⸗
men Dan. 1, 3—6:
2. Unterweiſung im Worte Gottes. Und das iſt.
die Hauptſache. Bringe deinen Kindern alles Wiſ⸗
ſen bei, kannſt du ſie glücklich machen? Ma. 17,
331. Allein die Erziehung zu Chriſto macht ſie
glücklich für dieſe und jene Welt. 9, 326—328.
Darum ſollen Eltern ihre Kinder fleißig in Gottes
Bort unterweiſen. Jo. 82, 22. 23. 32.
Anm. b. Die Erziehung der Kinder iſt ein Stück der sübung des geiſtlichen Prieſtertums.
Anm. c. Wenn alle Eltern ihre Kinder erziehen würden wie Eunike 2 Tim. 1, 5, ſo wären alle Sonntagsitulen überflüſſig. — Auch die Königin Victoria gab ein gutes Vorbild. 2, 224.
Anm. d. In Island unterrichten heute noch die Väter hre Kinder.
Anm. e. Eltern können aber auch die Erziehung durch Indere beſorgen laſſen. Es iſt einerlei, ob ich eine Gabe mandem perſönlich übergebe oder ſie ihm durch einen Indern geben laſſe. Eltern können einen Lehrer berufen. 2. Auch die Gemeinde hat die Pflicht, die Kinder chriſt · ich zu erziehen. Das liegt im Miſſionsbefehl: Lehret ale Völker, prediget das Evangelium aller Kreatur. Nag. 1, 18. 19. Daß ihr verkündigen ſollt die Tugenden des, der euch berufen hat. 1 Petr. 2, 9. Cal. 89, 46. a. 16, 5. Laſſet die Kindlein zu mir kommen. Luth. . 2. Weide meine Lämmer Luth. 28, 178.
Anm. a. Tun die Eltern ihre Pflicht nicht, oder kön uim ſie ihre Kinder nicht genügend in Gottes Wort unterIctten, ſo muß die Gemeinde eintreten. Reißt der eine Snick dann hält immer noch der andere. Neb. 1901, 21. Anm. b. Willſt du ſprechen: Was geht es mich an? Zoll ich meines Bruders Hüter ſein?
AUnm. c. Wir bauen den Heidenkindern Schulen und lten unſere eigenen Kinder vernachläſſigen? Mit Zelöffeln Waſſer ſchöyfſen und mit Eimern fortſchütten? De Miſionare jammeln die Kinder um ſich. Unſer wichies Miſſionsfeld aber ſind die Kinder unſerer Synode. ainb. 61. 118. 62, 20t.
Unm. d. Ihre Pflicht erfüllt die Kirche durch Aus— ibung des Predigtamtes, durch Unterricht im Katechis—
Dazu brauchen wir Gemeindeſchulen. Proc. 95, 2. Jo. 82, 48.
Aum. e. Indem aber die Kirche für Erziehung der Linder ſorgt, werden die Eltern ihre Pflicht nicht los. . Verbindung von Kirche und Schule. Kirche und Sünle gehören zuſammen, wie der Zweig zum Vaum.
Inm. a. So war es zur Zeit der Reformation, ſo war auch zur Zeit der erſten Anſiedler in unſerm Lande. ern den Kirchen wurden Schulen gegründet.
- Ma. 17,
331
- Jo. 82, 22
- Jo. 82, 22. 23
- Jo. 82, 22. 23. 32
- Cal. 89, 46
- Luth. . 2
- Luth. 28, 178
- Neb. 1901, 21
- Proc. 95, 2
- Jo. 82, 48
- Wis. Syn. 1904, 37
margin
- Wis. Syn. 1904, 37. 38
margin
- R. Pi. Pred. 1, 132
margin
- R. Pi. Pred. 1, 132. 26, 123
margin
- R. Pi. Pred. 1, 133
margin
- R. Pi. Pred. 1, 133. 134
margin
- Süd. 92, 76
margin
- Süd. 92, 76. 78
margin
- Süd. 92, 76. 78. 2
margin
- Süd. 92, 76. 78. 2, 99
margin
- L. W. 18, 47
margin
- L. W. 18, 47. 35, 166
margin
- Syn. 77, 22
margin
- Syn. 77, 22. 4
margin
- Syn. 77, 22. 4, 344
margin
- Wis. Syn. 1904, 40
margin
- Wis. Syn. 1904, 40. 4
margin
- Wis. Syn. 1904, 40. 4, 106
margin
- Wis. Syn. 1904, 40. 4, 106. 28
margin
- Wis. Syn. 1904, 40. 4, 106. 28, 282
margin
- Wis. Syn. 1904, 40. 4, 106. 28, 282. 283
margin
- Ma. 16, 2
margin
- Ma. 17, 84
margin
- Ma. 17, 84. 83
margin
- Proc. 95, 28
margin
- Can. 95, 18
margin
- Jo. 82, 46
margin
- S. Dak. 1910, 13
margin
- Luth. 57, 115
margin
- Wis. Syn. 90, 32
margin
- Luth. 51, 61
margin
- Syn. 77, 12
margin
- Luth. 57, 114
margin
- Luth. 57, 114. 115
margin
- Luth. 57, 114. 115. 51, 6
margin
- L. W. 18, 46
margin
- Mag. 1, 23
margin
- Proc. 99, 27
margin
- Luth. 57, 115
margin
- Luth. 57, 115. 28, 283
margin
- Luth. 34, 2
margin
- Proc. 95, 28
margin
- Proc. 95, 28. 46
margin
- Proc. 95, 28. 46. 42
margin
- Min. 89, 2
margin
- W. 71, 48
margin
- Luth. 28, 179
margin
Die Schule (1913), its own page 41 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0386_PA41
—
Die Schule (1913)
Amm. b. Der Staat hat das Band zwiſchen Kirche und Schule gelöſt und eigene Schulen errichtet. Nicht hat die Kirche das Schulweſen im Laufe der Zeit an ſich geriſſen, ſondern im Gegenteil: die Kirche hat die meiſten Schulen drang. und der Staat ſich in das Schulweſen einge⸗
rängt.
Anm. c. In Deutſchland ſtrebt man danach, die Schule wieder von der Kirche zu trennen.
Anm. d. Welch ein Segen, wenn Kirche und Schule miteinander verbunden ſind!
4. Gemeindeſchule die einzige Löſung.
Die Gemeindeſchule iſt unter unſern Verhältniſſen bas beſte Mittel zu einer wahrhaft chriſtlichen Erziehung un— ſerer Kinder. Es gibt keine beſſere Weiſe, die Schulfrage zu löſen. Hier wird den Kindern tagtäglich Gottes Wort eingeprägt. Sie werden gewappnet gegen die Gefahren, die ihnen drohen. Ka. 1906, 19. 20.
a. Eltenrn haben zwar die Pflicht, ihre Kinder chriſtlich zu erziehen, aber die meiſten können ihre Pflicht nicht ſo erfüllen, wie ſie ſollten. Es fehlt ihnen an Zeit, an Gaben, an Geſchick. Sie können nicht den ganzen Tag unterrichten. 40, 41. Manche Kinder haben überhaupt keine Eltern mehr. Cal. 91, 48. — Können Eltern ihre Kinder leiblich nicht verſorgen, ſo hat man Waiſenhäuſer, können ſie ſie geiſtlicherweiſe nicht verſorgen, muß man 9990 Schulen errichten. Il. 91, 86. 87. Ma. 17,
b. Hauslehrer. Man könnte vielleicht einen Hauslehrer anſtellen (vergl. Der Hauslehrer im 18. Jahrhundert 37, 80—91), aber
1. die wenigſten wären dazu imſtande:
2. Einzelunterricht iſt für die Kinder nachteilig.
Hat das Kind keine Geſellſchaft, ſo fehlt auch der
Trieb zum Lernen.
c. Der Staat hat nicht das Recht, die Kinder zu erziehen. Es iſt nicht ſeine Sache.
Anm. a. Nimmt er ſich dieſes Recht, ſo iſt das ein Einariff in das Elternrecht.
Anm. b. Nur, wenn Eltern nicht können oder nicht
- Ka. 1906, 19
- Ka. 1906, 19. 20
- Cal. 91, 48
- Il. 91, 86
- Il. 91, 86. 87
- Luth. 28, 178
margin
- Luth. 28, 178. 44, 164
margin
- Luth. 28, 177
margin
- Luth. 28, 179
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132. 40, 332
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132. 40, 332. 35, 95
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132. 40, 332. 35, 95. 47, 212
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132. 40, 332. 35, 95. 47, 212. 46, 192
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132. 40, 332. 35, 95. 47, 212. 46, 192. 43, 130
margin
- Luth. 28, 179. 43, 129—132. 40, 332. 35, 95. 47, 212. 46, 192. 43, 130. 20, 5
margin
- Cal. 91, 47
margin
- Cal. 91, 47. 50
margin
- Theol. 11, 254
margin
- Theol. 16, 167
margin
- L. W. 53, 244
margin
- L. W. 53, 244. 245
margin
- Il. 91, 88
margin
- Ma. 31, 121
margin
- Mag. 1, 22
margin
- Mag. 1, 22. O
margin
- Neb. 1906, 22
margin
- Ka. 1906. 13
margin
- Mit. 1904, 23
margin
- R. Pi. Pred. 1, 137
margin
- Cal. 91, 47
margin
- Cal. 91, 47. 48
margin
- S. Dak. 1910, 11—13
margin
- Neb. 1906, 22
margin
- Jo. 82, 38
margin
- Ma. 17, 332
margin
- Ma. 17, 332. 31, 119
margin
- Luth. 63, 371
margin
- Luth. 63, 371. 36, 170 Conversation between Peter and Heinrich about Christian Parish Schools. (Continuation and Conclusion.)
margin
- Luth. 63, 371. 36, 170. 57, 114
margin
- Syn. 1900, 11
margin
- Syn. 1900, 11. 12
margin
- Ka. 89, 62
margin
- Wis. Syn. 1904, 57
margin
- Wis. Syn. 1904, 57. 90, 32
margin
- Wis. 88, 53
margin
- O. 77, 55
margin
- R. Pi. Pred. 1, 135
margin
- Proc. 99, 26
margin
- Proc. 99, 26. 27
margin
- Can 95, 18
margin
- Can 95, 18. 28
margin
- Can 95, 18. 28, 286
margin
- Luth. 57, 115
margin
- Luth. 57, 115. 9, 152
margin
- Luth. 57, 115. 9, 152. 153
margin
- Luth. 57, 115. 9, 152. 153. 31, 159
margin
- Neb. 1906, 22
margin
- Jo. 82, 39
margin
- Jo. 82, 39. 40
margin
- Il. 91, 87
margin
- Syn. 1900. 9
margin
- Syn. 1900. 9. 10
margin
- Jo. 97, 0
margin
- Min. 89, 116
margin
- Can. 95, 13
margin
- Neb. 89, 57
margin
- O. 89, 48
margin
- Wis. 89, 51
margin
- Luth. 44. 188
margin
- Ma. 17,
b. Hauslehrer. M
Die Schule (1913), its own page 42 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0031_PA42
—
Die Schule (1913)
wollen, ſoll der Staat die Kinder in den Elementar-
jächern unterrichten.
Anm. c. Wie man beweiſen will, daß der Staat be⸗
rechtigt ſei, die Kinder zu erziehen: Der Staat hat das
Recht, die Verbrechen der Kinder zu ſtrafen, ſo muß er
auch die Macht haben, die Verbrechen zu verhindern, in⸗
dem er ſie zwingt, die Schule zu beſuchen. Dann könnte
aber der Staat die Kinder auch in die Staatskirche
zwingen.
d. Viele wollenſcheiden: der Staat die welt⸗
liche, die Kirche die religiöſe Erziehung. Man macht den
Einwand: Warum können wir die Kinder nicht im welt-
lichen Wiſſen in den Staatsſchulen unterrichten laſſen und
nebenbei für Unterweiſung in Gottes Wort ſorgen? Die
verſchiedenen Wege, die man da etwa einſchlagen will,
jind folgende:
1. Die Kinder ſollen in die Staatsſchule gehe und dann 4—6 Wochen Religionsunterricht vom Paſtor empfangen;
2. der Paſtor ſoll die Kinder nach den Schulſtunden in der Staatsſchule um ſich verſammeln;
3. die Kinder ſollen die Sonntagsſchule oder die Chriſtenlehre beſuchen;
4. man will die Kinder, nachdem ſie etliche Jahre die Staatsſchule beſucht haben, in den Konfirman⸗— denunterricht ſchicken, man iſt wohl auch bereit, ſie zwei oder gar drei Jahre im Winter den Konfirmandenunterricht genießen zu laſſen;
5. die Staatsſchule ſoll jeden Tag eine halbe Stunde oder eine Stunde oder, wenn das nicht gut geht, jeden Mittwoch Nachmittag frei geben, damit die Paſtoren ihre Kinder in Religion unterrichten können.
Anm. a. Gegen alle dieſe Vorſchläge hätten wir die⸗
ſes einzuwenden:
1. Die Erziehung in Religion und in weltlichen Fächern darf nicht auseinander klaffen. Auch die Erziehung in weltlichen Fächern muß inſchriſtlichem Sinn und Geiſt geſchehen. Syn. 1900, 26. Quart. 4, 238. Es wäre möglich, daß die Kinder ſonſt in der Schule das Gegenteil lernen von dem, was wir ihnen beibringen. Neb. 1906, 29. Auch die Zucht muß chriſtlich ſein. O. 97, 23. 24. Man kann beides, Religionsunterricht und Unterricht in weltlichem Wiſſen, nicht rein ſcheiden.
2. Wir mögen auch die Erziehung in weltlichem Wiſſen nicht ſolchen anvertrauen, in denen Gottes Wort nicht herrſcht und regiert.
- Syn. 1900, 26
- Quart. 4, 238
- Neb. 1906, 29
- O. 97, 23
- O. 97, 23. 24
- Jo. 97, 80
margin
- Neb. 1906, 26
margin
- Syn. 1900, 26
margin
- Proc. 95, 31
margin
- Proc. 95, 31. 37
margin
- Proc. 95, 31. 37, 349
margin
- Wis. Syn. 1905, 46
margin
- Wis. Syn. 1905, 46. 35
margin
- Wis. Syn. 1905, 46. 35, 179
margin
- S. Dak. 1910, 15
margin
- Luth. 65, 393
margin
- Luth. 65, 393. 64, 318
margin
- L. W. 52, 325
margin
- L. W. 52, 325. 426
margin
- L. W. 52, 325. 426. 427
margin
- L. W. 52, 325. 426. 427. 57, 413
margin
- Neb. 1906, 27
margin
- Proc. 1903, 28
margin
- Theol. 11, 245
margin
- Theol. 11, 245. 8, 119—122
margin
- O. 97, 23
margin
- O. 97, 23. 24
margin
- Quart. 4, 238
margin
- Wis. Syn. 1905, 46
margin
- Wis. Syn. 1905, 46. 34
margin
- Wis. Syn. 1905, 46. 34, 346
margin
- Wis. Syn. 1905, 46. 34, 346. 35
margin
- Wis. Syn. 1905, 46. 34, 346. 35, 179
margin
- Proc. 1903, 28
margin
- Neb. 1906, 27
margin
Die Schule (1913), its own page 43 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0387_PA43
—
Die Schule (1913)
3. Der Religionsunterricht, den unſere Kinder auf dieſe Weiſe erhalten würden, iſt nicht genügend. Da der Staat 5 Tage von den 7 Tagen der Woche nimmt und die Kirche nicht gut die beiden andern Tage nehmen kann, ohne den Kindern zu ſchaden, ſo 03110 dieſe Weiſe zum Nachteil der Kirche. Proc.
Anm. b. Gegen den zuletzt genannten Vorſchlag, daß
der Staat den Mittwoch Nachmittag frei gebe, der auch
in der Generalſynode befürwortet worden iſt L. W. 52,
325, wird inſonderheit noch eingewendet, daß dann der
Unterricht in Religion auf zwei Stunden zuſammenge⸗
drängt wird, anſtatt über die ganze Woche verteilt zu
ſein. Kein Lehrer würde das Unterrichten in dieſen zwei
Stunden zu ſeinem Lebensberuf machen. Wir müßten in
größeren Gemeinden am Mittwoch Nachmittag viele Aſ⸗
ſiſtenten haben, die ſchwer zu bekommen wären. Und
ſeit wann muß die Kirche den Staat erſt um Erlaubnis
bitten, daß er ihr etliche Stunden freigibt für religiöſen
Unterricht? 35, 178. Mit den zwei Stunden könnte
ſich weder die Gemeinde noch das Elternhaus zufrieden
geben. 41, 58. 59.
Anm. c. Nachweis, daß der Religionsunterricht unge⸗
nügend iſt, wenn die Kinder ihr weltliches Wiſſen in der
Staatsſchule holen: ungenügend iſt
1l. deröffentliche Gottesdienſt. Die Predigt iſt mehr an die Eltern gerichtet. Kindern muß man alles löffelweiſe beibringen;
2. die Chriſtenlehre. Die Kinder bedürfen eines gründlichen Unterrichts;
3. die Sonntagsſchule. Die Kinder werden dadurch nicht gegründet in der Lehre. S. Sonntagsſchule. Sonntagsſchule mit Sonnabendſchule iſt zwar bodeutend beſſer, kann aber die Gemeindeſchule nicht erſenen. Proc. 1903, 27. W'e need a seven days' Sunday School. Min. 97, 19;
J. der Konfirmandenunterricht. Kommen Kinder aus der Staatsſchule in den Konfirmandenunterricht, ſo iſt ihnen das Verſtändnis für die Heilslehre ſchwer beizubringen. Mit. 1904, 31. S. 77, 56. Gewöhnlich können ſie kaum ein Wort Deutſch leſen, wie ſollen ſie Katechismus und bibliſche Geſchichte bewältigen in ſo kurzer Zeit? Ma. 31, 120. Vielleicht lernt ein begabtes Kind in zehn Monaten alles auswendig. wird es aber nicht ſaſſen und verſtehen. Sie haben nicht Wurzel. Luth. 57, 115. Es geht wie mit einer übertünchten Wand. Wenn fertig, ſieht ſie ſchön weiß aus, aber es bleibt nicht. S. Dak. 1910, 16. 17. Durch zu ſchnelles Konfirmieren wird oft nur die Zahl der abgefallenen Lutheraner vermehrt. Wis. Syn. 1901, 47. Ronfirmandenunterricht iſt nur dann, was er ſein ſoll, wenn gründlicher Unterricht vorhergegangen iſt. S. 77, 56. Und wo ſteht, daß
- L. W. 52,
325
- Proc. 1903, 27
- Min. 97, 19
- Mit. 1904, 31
- Ma. 31, 120
- Luth. 57, 115
- S. Dak. 1910, 16
- S. Dak. 1910, 16. 17
- Wis. Syn. 1901, 47
- S. Dak. 1910, 13
margin
- S. Dak. 1910, 13. 14
margin
- Mag. 1, 21
margin
- Can. 95, 24
margin
- Luth. 10, 141
margin
- Ma. 31, 120
margin
- Mit. 1903, 28
margin
- Neb. 1906, 26
margin
- Neb. 1906, 26. 39
margin
- Neb. 1906, 26. 39, 7
margin
- Neb. 1906, 26. 39, 7. 20, 5
margin
- Neb. 1906, 26. 39, 7. 20, 5. 6
margin
- Neb. 1906, 26. 39, 7. 20, 5. 6. 35
margin
- Neb. 1906, 26. 39, 7. 20, 5. 6. 35, 178
margin
- Mag. 1, 21
margin
- Mag. 1, 21. 22
margin
- Syn. 1900, 23
margin
- Syn. 1900, 23. 24
margin
- Can. 95, 22
margin
- Ka. 1906. 18
margin
- Luth. 28, 177
margin
Die Schule (1913), its own page 44 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0388_PA44
—
Die Schule (1913)
man die Kinder erſt in Gottes Wort unterrichten ſoll,
wonn ſie 13 oder 14 Jahre alt ſind? Luth. 57, 115.
um. d. Auch wenn ein Kind dies alles zuſammen zemieit, es will nicht befriedigen.
Anm. e. Wir müſſen Gemeindeſchulen haben. Nichts tann ſie erſetzen.
Aum. f. Wird die Gemeindeſchule allgemein einge-— ührt werden? Wir glauben, daß eher eine Staatsrelinon und eine Staatstirche in dieſem Lande zuſtande kommt, als dieſes.
5. Was iſt eine Gemeindeſchule? Es iſt eine Schule,
a. die unter der Kontrolle der Gemeinde ſteht. Die Gemeinde errichtet ſie, ſeut die Schulordnung, den Lehr— plan u. ſ. w. feſt;
b. in welcher neben weltlichen Fächern auch Religion getrieben wird, die Kinder in Gottes Wort unterrichtet werden und echriſtliche Zucht geübt wird.
Anm. Schulen, in denen nur weltliches Wiſſen gelehtt wird, können wir nicht Gemeindeſchule in unſerm Sinn nennen.
6. Geſchichte der Gemeindeſchule. Die Gemeindeſchule reicht zurück bis ins Jahr 200 n. Chr. Später nahmen ſich die Monche der Erziehung an. Mit der Reformation rurde es anders. Die Sorge für die Jugend wurde wie— der dem Paſtor auigelegt.
Anm. a. Die Gemeindeſchule iſt eine Frucht der— Reformation. Luther der Begründer der Ge— meindeſchule S. Geſchichtliches, Seite 8.
Anm. b. Zur Zeit des Rationalismus trat wieder Emanzipvation der Schule von der Kirche ein, doch hat os immer an verſchiedenen Orten Paſtoren gegeben, die für leligionsunterricht der Jugend ſorgten.
7. Notwendigkeit der chriſtlichen Gemeindeſchule. Die emeindeichnle iſt notwendig für Kinder, Familie, Kirche und Staat. Sie iſt notwendig für
a. die Kinder. Sie bedürfen einer chriſtlichen Er— umng. Sie ſind nicht von Natur gut. Wir können auf keine andere Weiſe auf ihr Herz einwirken, als durchs Vort. Cal. 97, 54. — Luther über Notwendigkeit der Schule Ka. 8g, 61. 62.
Anm. Schulung ohne Evangelium iſt Verleugnung Chriſti;
b. die Familie ſ. §S 10 b;
c. die Kirche ſ. §S 10 c. Wollen wir. daß unſere Under bei der lutheriſchen Kirche bleiben, ſo müſſen ſie die lutherüche Lehre als die rechte Lehre ſchätzen lernen;
d. den Staat. S. § 10 d.
Anm. a. Wir müſſen zunächſt eine klare Erkenntnis dan der Notwendigkeit unſerer Gemeindeſchule haben. Die wird dieſe Erkenntnis bei unſern Gemeindegliedern
- Luth. 57, 115
- Cal. 97, 54
- Il. 91, 87
margin
- Il. 91, 87. 45, 191
margin
- Il. 91, 87. 45, 191. 42
margin
- Il. 91, 87. 45, 191. 42, 264
margin
- Theol. 11, 255
margin
- Ka. 1906, 13
margin
- Wis. Syn. 90, 19
margin
- Wis. Syn. 90, 19. 23
margin
- O. 97, 22
margin
- O. 97, 22. 23
margin
- Proc. 1903, 19
margin
- Proc. 1903, 19. 2
margin
- Proc. 1903, 19. 2, 102—104
margin
- Wis. 88, 56
margin
- Wis. 88, 56. 57
margin
- Wis. 88, 56. 57. 2
margin
- Wis. 88, 56. 57. 2, 119
margin
- Wis. 88, 56. 57. 2, 119. 120
margin
- S. Dak. 1910, 6
margin
- S. Dak. 1910, 6. 7
margin
- R. Pi. Pred. 1, 144
margin
- Il. 1906, 37
margin
- Il. 1906, 37. 38
margin
- Jo. 82, 15
margin
- Il. 91, 88
margin
- Wis. Syn. 90, 15
margin
- Wis. Syn. 90, 15. 17
margin
- Wis. Syn. 90, 15. 17. 18
margin
- Wis. Syn. 90, 15. 17. 18. 2
margin
- Wis. Syn. 90, 15. 17. 18. 2, 104
margin
- Wis. Syn. 90, 15. 17. 18. 2, 104. 105
margin
- Syn. 1900, 5
margin
- Syn. 1900, 6
margin
- Syn. 1900, 6. 7
margin
- Wis. Syn. 1904, 44
margin
- S. Dak. 1910, 8
margin
- S. Dak. 1910, 8. 9
margin
- L. W. 56, 127
margin
- Wis. Syn. 1904, 45
margin
- Wis. Syn. 1904, 45. 46
margin
- Wis. Syn. 1904, 45. 46. 95
margin
- Wis. Syn. 1904, 49
margin
- Wis. Syn. 1904, 34
margin
- Neb. 1906. 13
margin
- Neb. 1906. 13. 14
margin
- Luth. 63, 370
margin
- Wis. Syn. 1904,g, 46.
Die Schule (1913), its own page 45 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0389_PA45
—
Die Schule (1913)
erhalten und befördert? Dazu dient Belehrung. Die ſollen Paſtor und Lehrer geben. Neb. 1906, 34. 35.
Anm. b. Die Notwendigkeit der Gemeindeſchule wird auch außerhalb der Synodalkonferenz erkannt.
1. Stimmen für Gemeindeſchule aus kirchlichen
Kreiſen: Aus der Generalſynode L. W. 57, 227.
228, Generalkonzil 36, 158. 32, 350. Luth. 62,
374, von Presbyterianern 34, 222. Reformierten
29, 350, 37, 128, der biſchöflichen Kirche 16, 14.
Methodiſten 38, 96, Albrechtsleuten 38, 191. 192.
Katholiken 35, 350. Die Gemeindeſchule ein gro—
zer Faktor in der Ausbreitung der katholiſchen Kir—
che 45, 23.
2. Stimmen aus nichtkirchlichen Kreiſen: 46, 247.
Ein Staatsſchulſuperintendent Luth. 68, 57.
Anm. c. Die Sekten erkennen mitunter, was wir an unſern Schulen haben Wis. Syn. 1905, 33, preiſen uns
manchmal glücklich Luth. 40, 124, möchten auch gern Schulen haben, wenn ſie ſie nur hätten. Luth. 68. 267. L. W. 51, 331. Sie müſſen ſich inbezug auf Zuwachs mehr auf die Bußbank als auf den Familienaltar ver⸗— laſſen. L. W. 58, 179.
Anm. d. Man kann freilich ſchon eine Erkenntnis von der Notwendigkeit der Gemeindeſchule haben und tritt doch nicht dafür ein. Man ſagt: Das iſt alles gut und ſchön, aber — — Und dann kommen allerlei Einwände, 3. B.: Wir können zu der Gemeindeſchule nicht mehr zurückkehren. 40, 318.
Anm. e. Viele ſind von der Notwendigkeit der Ge— meindeſchule nicht durchdrungen. Im Generalkonzil hat man wenig dafür übrig. 38. 219. L. W. 18, 46. Luth. 34, 187. L. W. 45, 312. 313. Manche Sektengemeinde gibt mehr für Muſik in der Kirche aus als für Erziehung. 38, 348. Stimmen gegen Gemeindeſchule 37, 349.
Anm. f. Warum kommen Sokten ohne Schule aus und werden dennoch groß? Sie bilden Gemeinden ohne chriſtliche Erkenntnis, denen eine Kirchengemeinſchaft ſo viel gilt als die andere. Vergl. § 26 b.
Anm. g. Vor lauter social calls haben Sektenpaſto⸗
ren auch keine Zeit zum Schulehalten.
8. Zweck und Ziel der Gemeindeſchule.
Zweck und Aufgabe unſerer Gemeindeſchule iſt
a. nicht Pflege der deutſchen Sprache. Dazu haben wir als Kirche nicht den Beruf. Dann könnten wir Erhaltung der Schule auch niemand zur Pflicht Pchntd. Engliſche Gemeinden brauchten keine Gemeinde— chule.
Anm. a. Die Gemeindeſchule iſt keine deutſche und keine engliſche, ſondern eine kirchliche Einrichtung.
Anm. b. Erhaltung der deutſchen Sprache iſt nur Nebenzweck und komnit erſt in zweiter Linie in Betracht.
Anm. c. Auch engliſche Gemeinden ſollten Gemeindeſchulen haben. Daß ſie es vielſach nicht dazu bringen,
- Neb. 1906, 34
- Neb. 1906, 34. 35
- L. W. 57, 227
- L. W. 57, 227.
228
- Luth. 62,
374
- Luth. 68, 57
- Wis. Syn. 1905, 33
- Luth. 40, 124
- Luth. 68. 267
- L. W. 51, 331
- L. W. 58, 179
- L. W. 18, 46
- Luth. 34, 187
- L. W. 45, 312
- L. W. 45, 312. 313
- L. W. 45, 311
margin
- L. W. 45, 311. 46, 287
margin
- L. W. 45, 311. 46, 287. 42, 158
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- L. W. 45, 311. 46, 287. 42, 158. 39, 30
margin
- L. W. 45, 311. 46, 287. 42, 158. 39, 30. 38, 160
margin
- Luth. 28, 118
margin
- Luth. 69, 23
margin
- Luth. 69, 91
margin
- Luth. 69, 171
margin
- Luth. 69, 171. 32, 63
margin
- Luth. 69, 171. 32, 63. 30, 119
margin
- Min. 97, 19
margin
- Wis. Syn. 1905, 54
margin
- Wis. 91, 75
margin
- Wis. 91, 75. 76
margin
- Luth. 47, 132
margin
- Schulbl. 48, 92
margin
- Luth. 55, 32
margin
- Luth. 55, 32. 33, 247
margin
- Neb. 1906, 17
margin
- W. 97, 80
margin
- Syn. 1900, 32
margin
- Luth. 62, 327
margin
- L. W. 52, 124
margin
- Luth. 62, 327
margin
- Luth. 62, 327. 20, 153
margin
- Luth. 62, 327. 20, 153. 154
margin
- Wis. Syn. 1905, 34
margin
- Ka. 98, 21
margin
Die Schule (1913), its own page 46 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0032_PA46
—
Die Schule (1913)
legt daran, daß
1. der Zweck und Segen der Schule noch nicht
recht erkannt werden:
2. die Schwierigkeit bei ihnen größer iſt. Deutſch
jällt bei ihnen fort. Proc. 95, 32. Die Gemeinde
iſt über die ganze Stadt zerſtreut. Mit. 1903, 28.
30.
Unm. d. Beiſpiel, daß auch eine engliſche GemeindeſGule beſtehen kann Luth. 64, 39;
benicht, eine Einnahmequelle für die gemeinde zu ſein. Manche ſehen ihre Schule als Etwerbsquelle an;
(nicht die Kinder im weltlichen Wiſſen er für einen gewiſſen Grad in der Freiſchule auszubilden, ſondern
das Seelenheil unſerer Kinder, die Stligmachung der Seelen. Unſere Kinder ſollen lernen, mie ſie können
l recht glauben. Sie ſollen zum Herrn geführt
Jej. 45, 11. Luth. 38, 33, in der Furcht des Herrn
unterwieſen Pf. 110, 10. Ma. 26, 262 —265, zu
wahren Chriſten Wis. Syn. 90. 35. 36, zu Him⸗
melsbürgern erzogen werden. 14, 305. 14. 13;
2. gottielig leben. Hier ſollen unſere Kinder aus⸗
gerüſtet werden mit Waffen gegen Sünde und Welt.
Luth. 68, 4;
3. ſelig ſterben.
Anm. a. Unſere Schulen ſollen nicht nur Unterrichtsalten. ſondern vor allem Erziehungsanſtalten jein. Welch ein Schatz iſt eine chriſtliche Erziehung and welchen Nutzen hat ſie in der Todesſtunde! R. Pi. rd. 1. 148. 149.
nm. b. Das Mittel der Erziehung iſt Gottes ert. Darum müſſen unſere Kinder in unſern Schulen hottes Wort unterwieſen werden. 34, 168—170. . §. 21. Gottes Wort muß Führer und Regierer en. Ma. 17, 333.
Amm. c. Die Hauptſache in unſern Schulen iſt nicht ralliithes Wiſſen, ſondern Religion. Chriſtum lieb ha— einwiſt beſter, denn alles Wiſſen. Eph. 3, 19. Unſere Zunlen ſollen nicht zu einer bloßen Schreib- und Rechenule herabſinken. Luth. 57, 116.
Zum. d. Das Ziel alles Unterrichtes iſt nicht in die ſondern in die Ewigkeit zu legen.
Uum. e. Unſere Schulen ſollen ein Salz der Welt ſein.
Aäm. f. Wohl erziehen wir auch gute Bürger, aber ndeswillen hat die Gemeinde nicht nötig, ſich in ſo ne Koſten zu ſtürzen. Die Hauptſache iſt, daß wir umelsbürger erziehen.
Unm. g. Dabei tragen wir zu gleicher Zeit bei zur arzung und Erhaltung unſerer lutheriſchen Kir—
Anm. h. Wer den großen Hauptzweck aus den Augen
- Proc. 95, 32
- Mit. 1903, 28
- Mit. 1903, 28.
30
- Luth. 64, 39
- Luth. 38, 33
- Luth. 38, 33, i
- Ma. 26, 262 —265
- Wis. Syn. 90. 35
- Wis. Syn. 90. 35. 36
- Luth. 68, 4
- Luth. 68, 4;
3
- Ma. 17, 333
- Luth. 57, 116
- L. W. 52, 124
margin
- L. W. 52, 124. 32, 262
margin
- L. W. 52, 124. 32, 262. 4, 6 Preface to the 1858 Volume.
margin
- L. W. 52, 124. 32, 262. 4, 6. 7 How Are Truly Lutheran Congregations Founded and Raised Up? Fourth Article. Church Government. (Conclusion.)
margin
- Il. 92, 108
margin
- Wis. Syn. 1905, 32
margin
- Ma. 35, 258—260
margin
- Ma. 35, 258—260. 20, 150
margin
- Ma. 35, 258—260. 20, 150. 151
margin
- Ma. 35, 258—260. 20, 150. 151. 33, 248
margin
- Ma. 35, 258—260. 20, 150. 151. 33, 248. 6, 5
margin
- Süd. 91, 26
margin
- Ma. 29, 76
margin
- W. 97, 80
margin
- Luth. 41, 130
margin
- Luth. 41, 130. 55, 131
margin
- Wis. Syn. 90, 23
margin
- Wis. Syn. 90, 23. 38
margin
- Wis. Syn. 90, 23. 38. 319
margin
- Wis. Syn. 1905, 32
margin
- Wis. Syn. 1905, 32. 20, 151
margin
- Ma. 26, 266
margin
- Ma. 26, 266. 267
margin
- Wis. 1907, 24
margin
- Wis. 1907, 24. 22
margin
- Wis. 1907, 24. 22, 153
margin
- Wis. 1907, 24. 22, 153. 154
margin
- Proc. 1903, 22
margin
- Proc. 1903, 22. 23
margin
- R. Pi. Pred. 1, 146
margin
- R. Pi. Pred. 1, 146. 147
margin
- Neb. 1906, 41
margin
- Neb. 1906, 41. 42
margin
- Neb. 1906, 41. 42. 17, 135
margin
- Luth. 41, 130
margin
- Syn. 1900, 25
margin
- Ma. 35, 262
margin
- Wis. Syn. 90, 25
margin
- Luth. 57, 149
margin
- Luth. 57, 149. 131
margin
- Ma. 7, 196
margin
- Ma. 35, 258
margin
- L. W. 18, 29
margin
- L. W. 18, 29. 34, 1
margin
- L. W. 18, 29. 34, 1. 2
margin
- L. W. 18, 29. 34, 1. 2. 12, 225
margin
- L. W. 18, 29. 34, 1. 2. 12, 225. 226
margin
- L. W. 18, 29. 34, 1. 2. 12, 225. 226. 11, 102— 104
margin
- Proc. 1903, 23
margin
- Proc. 1903, 23. 24
margin
- Proc. 1903, 23. 24. 20, 152
margin
- Proc. 1903, 23. 24. 20, 152. 6
margin
- Proc. 1903, 23. 24. 20, 152. 6, 6
margin
- Wis. Syn. 1905, 32
margin
- W. 97, 80
margin
Die Schule (1913), its own page 47 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0390_PA47
—
Die Schule (1913)
den Menſchen gibt, das zur Wohlfahrt ihres Leibes und
ihrer Seele für Zeit und Ewigkeit gereichen ſoll. O. 97,
34. Der Segen der Gemeindeſchule iſt gar mannigfach:
a. Für die Kinder, die ſie beſuchen. Für
die Kinder iſt die Gemeindeſchule eine unbezahlbare Se—
gensquelle. Luth. 53, 20. Nicht allein lernen ſie welt⸗
liches Wiſſen, ſondern die Hauptſache iſt, daß ſie
1.kchriſtlich erzogen werden in der Zucht und Vermahnung zum Herrn. Sie lernen Gott, ihren Vater, kennen S. Dak. 1910, 21, den Weg zur Seligkeit Luth. 50, 79. Sie nehmen zu an Weisheit, Glauben, Frömmigkeit. Min. 1909, 14. Ihr neuer Menſch wird geſtärkt und der alte Menſch gedämpft. Steter Tropf höhlt den Stein. O. 97, 35. Ihr Charakter wird gebildet. L. W. 58, 74;
2. Gottes Wort lernen. Welchen Schatz haben die Kinder an den gelernten Bibelſprüchen und bibliſchen Geſchichten, der ſpäter reiche Früchte trägt! Wenn ſie die Sprüche auch jetzt nicht alle verſtehen, das Gedächtnis iſt eine geiſtliche Vorratskammer für das ſpätere Leben;
3. im Luthertum feſt gegründet werden:
4. ihre Arbeit und den irdiſchen Beruf anſehen lernen im Lichte des Wortes Gottes;
5. lernen, wie ſie ſich ſpäter in den Wechſelfällen des Lebens chriſtlich zu verhalten haben und wie ſie endlich einmal ſelig ſterben können.
Anm. a. Der Segen wird manchmal auch offenbar,
wenn Kinder auf dem Krankenbette oder Sterbebette lie⸗
zen und vom Seelſorger oder Lehrer beſucht werden. Man⸗
cher Paſtor könnte Veiſpiele aus der Erfahrung nennen.
Anm. b. Sollten wir dieſen Segen nicht unſern Kin—
dern zuteil werden laſſen? Hat nicht auch der Heiland
die Kinder geherzt und geſegnet? Ma. 16, 7. Für un⸗
jere Kinder ſind wir verantwortlich. Eli.
Einwand. Viele unſerer Kinder fallen doch wieder ab.
— Wie oft gebraucht aber Gott das Gelernte ſpäter, um
die Sünder zur Buße zu rufen!
b. Für die Eltern der Kinder. Die Gemein—
deichule übt einen großen Einfluß aus auf das Haus.
14, 38. 38, 34. Sie trägt dazu bei, das Glück der Fa⸗
milie zu erhöhen. Luth. 50, 80. Die Eltern verſpüren
ewas von dem Segen, der von der Schule auf das Haus
ileßt. Ma. 16, 8.
1. Wann ſteht es wohl im Hauſe? Wenn die Kinder ihre Eltern lieben und ihnen gehorchen. Und Gehorſam lernen ſie in der Schule. Zwar haben auch wir manchmal ungeratene Kinder, aber das ſind doch Ausnahmen. Can. 95, 45.
2. Die Schule fördert den Gebrauch des Wortes Gottes im Haus. Kinder müſſen zu Haus ihre Sprüche lernen und aufſagen. So erweiſen ſich die
Kinder als Miſſionare an den Eltern. Wie oft
bringen Kinder ſchließlich ihre Eltern noch in die
- O. 97,
34
- Luth. 53, 20
- S. Dak. 1910, 21
- Luth. 50, 79
- Min. 1909, 14
- Min. 1909, 14. I
- O. 97, 35
- O. 97, 35. I
- L. W. 58, 74
- L. W. 58, 74;
2
- Ma. 16, 7
- Luth. 50, 80
- Ma. 16, 8
- Ma. 16, 8.
1
- Can. 95, 45
- Can. 95, 45.
2
- Wis. Syn. 91, 84
margin
- Can. 95, 43
margin
- L. W. 58, 113
margin
- Luth. 50, 79
margin
- Luth. 50, 79. 80
margin
- Proc. 1903, 38
margin
- Proc. 1903, 38. 39
margin
- Neb. 1906, 30
margin
- S. Dak. 1910, 22
margin
- L. W. 55, 527
margin
- Luth. 28. 179
margin
- Min. 1909, 14
margin
- Min. 1909, 14
margin
- Min. 97, 16
margin
- Min. 97, 16. 17
margin
- S. Dak. 1910, 22
margin
- S. Dak. 1910, 22.2
margin
- Neb. 1906, 31
margin
- Min. 1909, 15
margin
- Luth. 47. 133
margin
- Wis. Syn. 1904, 49
margin
- Proc. 1903, 39
margin
- Can. 95, 44
margin
- Can. 95, 44. 45
margin
- S. Dak. 1910, 26
margin
- S. Dak. 1910, 26. 27
margin
- Min. 1909, 15
margin
- Luth. 53. 21
margin
- Luth. 53. 21. 50
margin
- Luth. 53. 21. 50. 80
margin
- Mit. 98, 15
margin
- Min. 97, 16
margin
- Jo. 82, 79
margin
- S. Dak. 1909, 28
margin
Die Schule (1913), its own page 48 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0392_PA48-IA1
—
Die Schule (1913)
Prediger kommen? Man kann ſie nicht aus Holz
ſchnitzen. In der Staatsſchule wird ihnen kein Sinn
für das Predigtamt und das Reich Gottes einge—
pflanzt.
Anm. a. Die Geſchichte und Erfahrung lehrt,
1. ſteht es wohl um die Schule, dann ſteht es auch
wohl um die Kirche. Aus der Schule kann ſich die
Kirche erbauen.
2. Woimmer die Schule hinſinkt, iſt auch die Blü—
tezeit für die Kirche vorbei. (Die Zeit der Refor—
mation und die Geſchichte unſeres Landes.)
Anm. b. Darum hat man auch die Schule die
flanzſtätte der Kirche genannt. — Das Reich
Gottes ſoll ſich ausbreiten wie ein Senfkorn. Das Mit—
tel dazu iſt chriſtlicher Unterricht. Luth. 57, 116. 147. Anm. c. Auch die Miſſouriſynode verdankt ihr
großes Wachstum zum großen Teil den Schulen. Unſere
emeinden wären nicht ſo gewachſen, wenn wir keine
Schulen hätten. Den Segen verdanken wir Gott. 34,
250. Ihm ſollen wir dafür von Herzen danken. S. 97. d. Für den Staat. Durch unſere Schulen erzie⸗
den wir dem Staat gute Bürger, fromme und getreue
Untertanen, auch chriſtliche obrigkeitliche Perionen. Wir
haben das Ziel im Auge, daß unſere Kinder
1. den Staatsgeſetzen gehorchen und der Obrig-
keit um des Gewiſſens willen untertan ſind;
2. die Rechte des Nächſten beachten, barmherzig
und verſöhnlich ſind:
3. ihre Arbeit anſehen als treue Pflichterfüllung
ihres irdiſchen Berufes nach Gottes Willen und da—
bei redlich und ehrlich ſind. Chriſtliche Geſchäfts—
leute und Handwerker, welch ein Segen!
4. des Landes Beſtes ſuchen.
Anm. a. Wie wir die Jugend erziehen, ſo werden
die zukünftigen Bürger des Landes ſein.
Anm b. Treue Chriſten ſind innner gute Bürger. Je
beſere Bürger des Himmelreiches wir erziehen, deſto beſ⸗
ere Bürger bekommt der Staat. So erweiſen wir dem
Staat den größten Dienſt. Wis. Syn. 90, 39.
Anm. e. Was iſt die Urſache der Korruption des Lan⸗
des? Es fehlt an Religion. Religionsloſe Schulen ſind
dus Verderben des Landes. Can. 95, 49. Religion iſt
die Grundlage des Staates. 24, 336. S. Religion. Anm. d. Die ſchriſtliche Gemeindeſchule iſt darum die
bete Vorſchule für unſere zukünftigen Staatsbürger.
- Luth. 57, 116
- Luth. 57, 116. 147
- Wis. Syn. 90, 39
- Can. 95, 49
- Luth. 53, 28
margin
- Proc. 1903, 11
margin
- Min. 1909, 15
margin
- Wis. Syn. 1904, 48
margin
- Wis. Syn. 1904, 48. 49
margin
- W. 91, 28
margin
- Luth. 65, 250
margin
- Luth. 65, 250. 61, 197
margin
- Luth. 65, 250. 61, 197. 57, 147
margin
- Ka. 1906, 23
margin
- Can. 95, 45—48
margin
- Jo. 1910, 34
margin
- Il. 1906, 20
margin
- Il. 1906, 20. 21
margin
- Min. 1909, 15
margin
- Ma. 16, 8
margin
- Luth. 35, 6
margin
- Luth. 35, 6. 34, 250
margin
- Luth. 50, 87
margin
- Luth. 50, 87. 53, 28
margin
- Süd. 91, 27
margin
- Jo. 82, 79
margin
- Ma. 17, 85
margin
- Proc. 1903, 40
margin
- Min. 97, 13
margin
- Min. 97, 13. 14
margin
- Luth. 69, 219
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335. 334
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283. 39, 12—14
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283. 39, 12—14. 3, 45 Registering for Confession. A Sketch from Life.
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283. 39, 12—14. 3, 45. 27, 103
margin
- Luth. 28, 179
margin
- Min. 97, 14
margin
- Min. 97, 14. 15
margin
- Min. 97, 14. 15. 23
margin
- Neb. 1906, 31
margin
- Neb. 1906, 31. 32
margin
- Wis. 91, 79
margin
- Wis. 91, 79. 84
margin
- Wis. Syn. 90, 36
margin
- Proc. 1903, 23
margin
- Proc. 1903, 23. 24
margin
- Jo. 82, 82
margin
- Jo. 82, 82. 24
margin
- Jo. 82, 82. 24, 335
margin
- Syn. 1900, 39
margin
- Syn. 1900, 39. 40
margin
- S. Dak. 1910, 33
margin
- Cal. 91, 55
margin
- Luth. 50, 88
margin
- Wis. Syn. 90, 37
margin
- Wis. Syn. 90, 37. 38
margin
- O. 97, 42
margin
- O. 97, 42. 43
margin
- Syn. 1900, 41
margin
- Wis. Syn. 1904, 50
margin
- Luth. 50, 88
margin
- Luth. 50, 88. 53, 29
margin
- Cal. 91, 54
margin
- Min. 1909, 16
margin
- Proc. 1903, 40
margin
- Luth. 53, 29
margin
- S. Dak. 1910, 32
margin
- S. Dak. 1910, 32. 33
margin
- S. Dak. 1910, 32. 33. 38
margin
- S. Dak. 1910, 32. 33. 38, 270
margin
- S. Dak. 1910, 32. 33. 38, 270. 271
margin
- N. Dak. 1912, 14
margin
- N. Dak. 1912, 14. 24
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- N. Dak. 1912, 14. 24, 336
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- Jo. 97, 122
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- Syn. 1900, 41
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- Syn. 1900, 41. 42
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Die Schule (1913), its own page 49 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0393_PA49
—
Die Schule (1913)
Glücklich das Land, das viele chriſtliche Schulen hat! Can. 95, 50. Dadurch wird das Wohl des Landes geför— dert. 38, 270.
Einwand. Was werden die paar Schulkinder, die in unſern Gemeindeſchulen erzogen werden, ausrichten im Vergleich zu den Tauſenden, die in der Staatsſchule auf— wachſen? — Wenn in einer Stadt nur zehn Gerechte ſind— will ſie der Herr nicht verderben. ö
Anm. e. Summa: Eine Gemeindeſchule iſt ein köſi— licher Schatz, ein herrliches Kleinod, ein Paradiesgärt— lein. Die Güter, die man ſich hier im geiſtlichen und weltlichen Wiſſen aneignet, kann kein Schiffbruch uns rauben. Jo. 82, 65.
11. Die Gemeinde ſoll darum, ſobald wie möglich, eint Gemeindeſchule einrichten oder die bereits beſtehende mit Freuden unterhalten. Niemand hindert uns daran. Wa— 22elten wir die Gelegenheit nicht benutzen? Syn.
7.
Anm. a. Zwar iſt die Errichtung einer Gemeinde— ſchule nicht ausdrücklich in der Bibel geboten, aber wenn wir die Kinder erziehen ſollen und dies nicht zu Haus und in der Staatsſchule geht, ſo bleibt nur die Gemeinde— ſchule übrig.
Anm. b. Errichtung einer Gemeindeſchule erfordert große Opfer. Wir müſſen doppelte Laſten tragen. Aber der Segen der Schule iſt die Opfer wert. Hier ſollte man keine Koſten ſcheuen Il. 95, 45, ſondern mit Freuden bei— tragen. Ma. 28, 302.
Anm. c. Jede Gemeinde ſollte eine Schule unter ſich haben, wenn Kinder da ſind, es ſeien denn die Lokalver— hältniſſe ganz unüberwindlich. Niemand ſollte ſagen können: Wir ſind ohne Gemeindeſchule fertig geworden, darum brauchen unſere Kinder auch keine. Manche Ge— meinden liegen freilich ſo zerſtrent, daß an eine Schule noch nicht zu denken iſt. Syn. 77, 21.
Anm. d. Iſt eine Gemeinde zu arm, dann ſollten Schweſtergemeinden oder die Synode dazu helfen.
Anm. e. Auch das iſt Betätigung des geiſtlichen Prie— ſtertums.
Anm. f. Eltern ſollten Gott danken, wenn ſie eine chriſtliche Schule in ihrer Nähe haben.
Anm. g. Bei Gründung von Gemeindeſchulen treibe und dringe man nicht nach dem Geſetz, ſondern ermuntere man mit dem Evangelium. Luthers Vermahnung Luth. 1. 91. 92. — Das beſte iſt, man überzeugt erſt die Eltern in ihren Häuſern. L. W. 18, 52. 53.
Anm. h. Iſt eine Gemeinde von der Notwendigkeit einer Schule überzenat und richtet ſie trotzdem nicht ein. ſo handelt ſie wider ihr Gewiſſen. Wie will ſie das einſt vor Gott verantworten? Sie ſteht auch in ſchreiendem
- Can. 95, 50
- Jo. 82, 65
- Jo. 82, 65.
11
- Il. 95, 45
- Ma. 28, 302
- Syn. 77, 21
- Luth. 1. 91 From a Letter of Dr. Delitzsch to the Editor.
- Luth. 1. 91. 92 Dr. Martin Luther's Exhortation to the Mayors and Councilmen of All Cities of the German Lands, that They Should Establish and Maintain Christian Schools. (In excerpt.)
- L. W. 18, 52
- L. W. 18, 52. 53
- Neb. 1906, 32
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- Neb. 1906, 32. 1
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- Neb. 1906, 32. 1 11
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- Neb. 1906, 32. 1 11 27
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- Neb. 1906, 32. 1 11 27, 99
margin
- Neb. 1906, 32. 1 11 27, 99. 100
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- Il. 83, 40
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- Wis. 91, 75
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- O. 77, 59
margin
- O. 77, 59. 60
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- Mit. 1904, 47
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- Luth. 47, 132
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- Luth. 47, 132. 20, 3
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- Luth. 47, 132. 20, 3. 4
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- Wis. 97, 52
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- Wis. 97, 52. 88, 51
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- Wis. 97, 52. 88, 51. 52
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- Il. 92, 108
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- Il. 92, 108. 109
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- Syn. 77, 8
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- Can. 95, 35
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- O. 97, 56
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- O. 97, 56. 53
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- O. 97, 56. 53. 54
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- Tex. 1906, 29
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- Luth. 40, 43
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- Proc. 1903, 35
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- Wis. Syn. 1907, 40
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- Wis. Syn. 1907, 40. 97
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- Can. 95, 35
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- Can. 95, 35. 36
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- Wis. Syn. 1905, 48
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- Wis. Syn. 1905, 48. 45, 350
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- Luth. 47, 133
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- Luth. 50, 79
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- Wis. Syn. 88, 12
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- Cal. 91, 54
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- Wis. Syn. 1904, 60
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- Wis. Syn. 1904, 60. 61
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- Wis. Syn. 1904, 61
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- Il. 98, 90
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- Tex. 1906, 30
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- Cal. 97, 53
margin
- Cal. 97, 53. 54
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- Wis. Syn. 1907, 41
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- Luth. 37, 190
margin
Die Schule (1913), its own page 50 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0395_PA50
—
Die Schule (1913)
Prediger kommen? Man kann ſie nicht aus Holz
ſchnitzen. In der Staatsſchule wird ihnen kein Sinn
für das Predigtamt und das Reich Gottes einge—
pflanzt.
Anm. a. Die Geſchichte und Erfahrung lehrt,
1. ſteht es wohl um die Schule, dann ſteht es auch
wohl um die Kirche. Aus der Schule kann ſich die
Kirche erbauen.
2. Woimmer die Schule hinſinkt, iſt auch die Blü⸗
tezeit für die Kirche vorbei. (Die Zeit der Refor—
mation und die Geſchichte unſeres Landes.)
Unm. b. Darum hat man auch die Schule die
flanzſtätte der Kirche genannt. — Das Reich
Hottes ſoll ſich ausbreiten wie ein Senfkorn. Das Mit-
tul dazu iſt chriſtlicher Unterricht. Luth. 57, 146. 147. Anm. c. Auch die Miſſouriſynode verdankt ihr
großes Wachstum zum großen Teil den Schulen. Unſere
Lemeinden wären nicht ſo gewachſen, wenn wir keine
Schulen hätten. Den Segen verdanken wir Gott. 34,
250. Ihm ſollen wir dafür von Herzen danken. S. 97. d. Für den Staat. Durch unſere Schulen erzie—
hen wir dem Staat gute Bürger, fromme und getreue
Uintertanen, auch chriſtliche obrigkeitliche Perſonen. Wir
haben das Ziel im Auge, daß unſere Kinder
1. den Staatsgeſetzen gehorchen und der Obrig-
leit um des Gewiſſens willen untertan ſind;
2. die Rechte des Nächſten beachten, barmherzig
und verſöhnlich ſind:
3. ihre Arbeit anſehen als treue Pflichterfüllung
ihres irdiſchen Berufes nach Gottes Willen und da⸗
bei redlich und ehrlich ſind. Chriſtliche Geſchäfts—
leute und Handwerker, welch ein Segen!
J. des Landes Beſtes ſuchen.
Unm. a. Wie wir die Jugend erziehen, ſo werden
dee zukünftigen Bürger des Landes ſein.
Anm. b. Treue Chriſten ſind innner gute Bürger. Je
beſere öürger des Himmelreiches wir erziehen, deſto beſ⸗
ae Rürger bekommt der Staat. So erweiſen wir dem
Snat den größten Dienſt. Wis. Syn. 90, 39.
Anm. c. Was iſt die Urſache der Korruption des Lan⸗
Es fehlt an Religion. Religionsloſe Schulen ſind
ins Lerderben des Landes. Can. 95, 49. Religion iſt
die Grundlage des Staates. 24, 336. S. Religion. Unm. d. Die chriſtliche Gemeindeſchule iſt darum die
nte Vorſchule jür unſere zukünftigen Staatsbürger.
- Luth. 57, 146
- Luth. 57, 146. 147
- Wis. Syn. 90, 39
- Can. 95, 49
- Luth. 53, 28
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- Proc. 1903, 11
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- Min. 1909, 15
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- Wis. Syn. 1904, 48
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- Wis. Syn. 1904, 48. 49
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- W. 91, 28
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- W. 91, 28. 42
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- W. 91, 28. 42, 5
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- Jo. 82, 67
margin
- Jo. 82, 67. 68
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- Ma. 17, 84
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- Luth. 65, 250
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- Luth. 65, 250. 61, 197
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- Luth. 65, 250. 61, 197. 57, 147
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- Ka. 1906, 23
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- Can. 95, 45—48
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- Jo. 1910, 34
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- Il. 1906, 20
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- Il. 1906, 20. 21
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- Min. 1909, 15
margin
- Ma. 16, 8
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- Luth. 35, 6
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- Luth. 35, 6. 34, 250
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- Luth. 50, 87
margin
- Luth. 50, 87. 53, 28
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- Süd. 91, 27
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- Jo. 82, 79
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- Ma. 17, 85
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- Proc. 1903. 40
margin
- Min. 97, 13
margin
- Min. 97, 13. 14
margin
- Luth. 69, 219
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335
margin
- Luth. 69, 219. 24, 335. 334
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- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283
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- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283. 39, 12—14
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- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283. 39, 12—14. 3, 45 Registering for Confession. A Sketch from Life.
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- Luth. 69, 219. 24, 335. 334. 11, 283. 39, 12—14. 3, 45. 27, 103
margin
- Luth. 28, 179
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- Min. 97, 14
margin
- Min. 97, 14. 15
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- Min. 97, 14. 15. 23
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- Neb. 1906, 31
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- Neb. 1906, 31. 32
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- Wis. 91, 79
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- Wis. 91, 79. 84
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- Wis. Syn. 90, 36
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- Proc. 1903, 23
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- Proc. 1903, 23. 24
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- Jo. 82, 82
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- Jo. 82, 82. 24
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- Jo. 82, 82. 24, 335
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- Syn. 1900, 39
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- Syn. 1900, 39. 40
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- S. Dak. 1910, 33
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- Syn. 90, 37
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- Syn. 90, 37. 38
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- Syn. 90, 37. 38. 97, 42
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- Syn. 90, 37. 38. 97, 42. 43
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- Syn. 1900, 41
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- Syn. 1900, 41. 8
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- Syn. 1900, 41. 8 20
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- Cal. 91, 54
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- Cal. 91, 54. 2
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- Min. 1909, 16
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- Proc. 1903, 40
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- Luth. 53, 29
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- N. Dak. 1912, 14
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- N. Dak. 1912, 14. 24
margin
- N. Dak. 1912, 14. 24, 336
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- Jo. 97. 12
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- Syn. 1900, 41
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- Syn. 1900, 41. 42
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Die Schule (1913), its own page 51 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0396_PA51
—
Die Schule (1913)
Glücklich das Land, das viele chriſtliche Schulen hat'
Can. 95, 50. Dadurch wird das Wohl des Landes gefer—
dert. 38, 270.
Einwand. Was werden die paar Schulkinder, die in
unſern Gemeindeſchulen erzogen werden, ausrichten im
Vergleich zu den Tauſenden, die in der Staatsſchule auf—
wachſen? — Wenn in einer Stadt nur zehn Gerechte ſind.
will ſie der Herr nicht verderben.
Anm. e. Summa: Eine Gemeindeſchule iſt ein köf licher Schatz, ein herrliches Kleinod, ein Paradiesgäntlein. Die Güter, die man ſich hier im geiſtlichen und
weltlichen Wiſſen aneignet, kann kein Schiffbruch unz rauben. Jo. 82, 65.
11. Die Gemeinde ſoll darum, ſobald wie möglich, eint Gemeindeſchule einrichten oder die bereits beſtehende nit Freuden unterhalten. Niemand hindert uns daran. Marum ſollten wir die Gelegenheit nicht benutzen? Syn. 77, 10
Anm. a. Zwar iſt die Errichtung einer Gemeinde ſchule nicht ansdrücklich in der Bibel geboten, aber wenn wir die Kinder erziehen ſollen und dies nicht zu Haus und in der Staatsſchule geht, ſo bleibt nur die Gemeinde. ſchule übrig.
Anm. b. Errichtung einer Gemeindeſchule erforden große Opfer. Wir müſſen doppelte Laſten tragen. Ader der Segen der Schule iſt die Opfer wert. Hier ſollte man keine Koſten ſcheuen Il. 95, 45, ſondern mit Freuden ber tragen. Ma. 28, 302.
Anm. c. Jede Gemeinde ſollte eine Schule unter ſi haben, wenn Kinder da ſind, es ſeien denn die Lokalder. hältniſſe ganz unüberwindlich. Niemand ſollte ſagen können: Wir ſind ohne Gemeindeſchule ſertig geworden darum brauchen unſere Kinder auch keine. Manche G meinden liegen freilich ſo zerſtreut, daß an eine Schule noch nicht zu denken iſt. Syn. 77, 21.
Iſt eine Gemeinde zu arm, dann ſollen.
Anm. d.
Schweſtergemeinden oder die Synode dazu helfen.
Anm. e. Auch das iſt Betätigung des geiſtlichen ris ſtertums.
Anm. f. Eltern ſollten Gott danken, wenn ſie eine chriſtliche Schule in ihrer Nähe haben.
Amm. g. Vei Gründung von Gemeindeſchulen treibund dringe man nicht nach dem Geſetz, ſondern ermunter: man mit dem Evangelium. Luthers Vermahnung Lutt 1. 91. 92. — Das beſte iſt, man überzeugt erſt die Eltern in ihren Häuſern. L. W. 18, 52. 53. —
Anm. h. Iſt eine Gemeinde von der Notwendigkät einer Schule überzenat und richtet ſie trotzdem nicht ein. ſo handelt ſie wider ihr Gewiſſen. Wie will ſie das ein! vor Gott verantworten? Sie ſteht auch in ſchreienden
- Can. 95, 50
- Jo. 82, 65
- Jo. 82, 65.
11
- Syn. 77, 10
- Il. 95, 45
- Ma. 28, 302
- Syn. 77, 21
- Syn. 77, 21.
I
- L. W. 18, 52
- L. W. 18, 52. 53
- Neb. 1906, 32
margin
- Neb. 1906, 32. 1
margin
- Neb. 1906, 32. 1 2
margin
- Neb. 1906, 32. 1 2 27
margin
- Neb. 1906, 32. 1 2 27, 99
margin
- Neb. 1906, 32. 1 2 27, 99. 100
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- Il. 83, 40
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- Wis. 91, 75
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- O. 77, 59
margin
- O. 77, 59. 60
margin
- Mit. 1904, 47
margin
- Luth. 47, 132
margin
- Luth. 47, 132. 20, 3
margin
- Luth. 47, 132. 20, 3. 4
margin
- Wis. 97, 52
margin
- Wis. 97, 52. 88, 51
margin
- Wis. 97, 52. 88, 51. 52
margin
- Il. 92, 108
margin
- Il. 92, 108. 109
margin
- Syn. 77, 8
margin
- Can. 95, 35
margin
- O. 97, 56
margin
- O. 97, 56. 53
margin
- O. 97, 56. 53. 54
margin
- Luth. 40, 43
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- Proc. 1903. 35
margin
- Wis. Syn. 1907, 40
margin
- Can. 95, 35
margin
- Can. 95, 35. 36
margin
- Wis. Syn. 1905, 48
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- Wis. Syn. 1905, 48. 45, 350
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- Luth. 47, 133
margin
- Luth. 50, 79
margin
- Wis. Syn. 88, 12
margin
- Cal. 91, 54
margin
- Cal. 91, 54. 97, 21
margin
- Wis. Syn. 1904, 60
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- Wis. Syn. 1904, 60. 61
margin
- Wis. Syn. 1904, 61
margin
- Il. 98, 90
margin
- Cal. 97, 53
margin
- Cal. 97, 53. 54
margin
- Cal. 97, 53. 54. i
margin
- Syn. 1907, 41
margin
- Syn. 1907, 41. 190
margin
- Syn. 1907, 41. 190 1
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- Syn. 1907, 41. 190 1, 61
margin
- Luth. 37, 190
margin
Die Schule (1913), its own page 52 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0034_PA52
—
Die Schule (1913)
(Gefängniſſe u. ſ. w.) nicht bloß denen, die Kinder oder Verwandte darin haben, ſondern unterſtützen ſie alle, weil der Staat ihrer bedarf.
Anm. c. Darum ſoll man ſich auch freuen, wenn Gemeindeglieder, die gar keine Kinder haben, in der Ge— meindeverſammlung eifrig für das Schulweſen mitreden.
Einwand. Die die meiſten Kinder in die Schule ſchicken, ſollten das meiſte bezahlen. — Dann müßten auch die, welche am meiſten Familienglieder zur Kirche bringen, am meiſten für die Kirche bezahlen.
14. Der Paſtor und die Schule.
a. Die Erziehung der Jugend gehört mit zu der Amtspflicht des Paſtors. Ihm iſt die ganze Herde befohlen. 2, 347. Er iſt der Hirt. Proc. 99, 29. Ihm iſt geſagt: Weide meine Lämmer. (Nimm hin das Kind und ſäuge mirs. 5, 15.) Er muß einſt auch Rechenſchaft ge— ben. 5, 14.
Anm. a. Darum ſoll ſich der Paſtor auch der Kinder in ſeiner Gemeinde annehmen und für chriſtliche Schule ſorgen. Jo. 82. 55. — Darauf ſollte er gleich bei Gründung der Gemeinde bedacht ſein .Nach 10 oder 20 Jahren iſt es viel ſchwerer. Luth. 64, 39.
Anm. b. Damit wird die Verantwortung den Eltern nicht abgenommen.
b. Der Paſtor ſoll, wo es die Not erfordert, ſelbſt Schule halten. Laß dich das nicht verdrießen. Ka. 1900, 6. Sprich nicht: Was geht mich die Schule an? Jo. 82, 59. Wir haben genug zu tun, daß wir den Alten predigen. O. 97, 27. Zum Schulehalten ſoll dich bewegen das Erbarmen gegen die Kinder und die Rückſicht auf die Gemeinde. O. 97, 22.
Anm. a. Wo noch keine Schule iſt, ſoll der Paſtor eine Schule in den Gang zu bringen ſuchen. Da muß man freilich manchmal mit paar Schülern anfangen. Aber fange an! Aller Anfang iſt ſchwer. Bald geht es weiter.
Anm. b. Handelt nicht ein Paſtor weislich, wenn er bei der Jugend die meiſte Zeit anlegt, damit er ſpäter umſo beſſere Zuhörer bekommt?
Anm. c. In Ermangelung eines Schulmeiſters muß der Paſtor ſeine Funktionen übernehmen.
Anm. d. Das tun die Paſtoren unſerer Synode auch. Sie haben von jeher ſelbſt Schule gehalten, wo es nötig war. Wir wiſſen es gar nicht anders. Dadurch iſt großer Segen geſtiftet worden. Luth. 65, 3. Die Synode hat ſich ausgebreitet. Ma. 14, 167. — Auch in alten Zeiten haben Paſtoren Schule halten müſſen. 2, 346.
Anm. e. Wenn der Paſtor Schule hält, ſoll er auch
eifrig darin ſein. Er ſoll ſich nicht unnötigerweiſe darin ſtören laſſen durch Dinge, die aufgeſchoben werden kön⸗— nen.
Anm. f. In weltlichen Fächern zu unterrichten, gehört nicht zu den Amtsverrichtungen des Paſtors. Es
iſt ein Liebesdienſt. Darum ſollte er auch im Berufe nicht
- Proc. 99, 29
- Proc. 99, 29. I
- Jo. 82. 55
- Luth. 64, 39
- Ka. 1900, 6
- Jo. 82, 59
- O. 97, 27
- O. 97, 22
- Luth. 65, 3
- Ma. 14, 167
- Wis. Syn. 1904, 60
margin
- Luth. 57, 275
margin
- Luth. 57, 275. 28, 284
margin
- Ma. 16, 4
margin
- Syn. 1900, 10
margin
- L. W. 53, 244
margin
- Cal. 91, 44
margin
- Cal. 91, 44. 45
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5. 39—12
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5. 39—12. 13
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5. 39—12. 13. 2
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5. 39—12. 13. 2, 102
margin
- Syn. 1900, 10
margin
- Can. 95, 20
margin
- Can. 95, 20. 21
margin
- Wis. 1907, 15
margin
- Proc. 99, 28
margin
- Proc. 99, 28. 29
margin
- Wis. 1907, 15
margin
- Wis. 1907, 15. 46, 276
margin
- Can. 95, 37
margin
- Can. 95, 37. 42
margin
- O. 97, 21
margin
- O. 97, 21. 22
margin
- O. 97, 21. 22. 54
margin
- Syn. 1900, 29
margin
- Neb. 1906, 52
margin
- Il. 92, 114
margin
- Jo. 82, 50
margin
- Jo. 82, 50. 58
margin
- Proc. 95, 32
margin
- Wis. Syn. 88, 13
margin
- Luth. 65, 3
margin
- Luth. 65, 3. 4
margin
- Luth. 65, 3. 4. 12, 93
margin
- Syn. 77. 15
margin
- Syn. 77. 15. 20
margin
- S. Dak. 1910, 38
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5, 41
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5, 41. 4
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5, 41. 4. 141
margin
- Ma. 14. 166
margin
- Ma. 14. 166. 167
margin
- Proc. 1903, 21
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- W. 71, 26
margin
- W. 71, 26. 27
margin
- Wis. 1907, 16
margin
- Min. 97, 21
margin
- Neb. 89, 52
margin
- S. Dak. 1910, 35
margin
- Jo. 80, 103
margin
- Min. 97, 25
margin
- Il. 92, 109
margin
- Luth. 65, 3
margin
Die Schule (1913), its own page 53 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0398_PA53-IA1
—
Die Schule (1913)
(Gefängniſſe u. ſ. w.) nicht bloß denen, die Kinder oder Verwandte darin haben, ſondern unterſtützen ſie alle, weil der Staat ihrer bedarf.
Anm. c. Darum ſoll man ſich auch freuen, wenn Gemeindeglieder, die gar keine Kinder haben, in der Ge— meindeverſammlung eifrig für das Schulweſen mitreden.
Einwand. Die die meiſten Kinder in die Schule ſchicken, ſollten das meiſte bezahlen. — Dann müßten auch die, welche am meiſten Familienglieder zur Kirche bringen, am meiſten für die Kirche bezahlen.
14. Der Paſtor und die Schule.
a. Die Erziehung der Jugend gehört mit zu der Amts pflicht des Paſtors. Ihm iſt die ganze Herde befohlen. 2, 347. Er iſt der Hirt. Proc. 99, 29. Ihm iſt ge⸗
ſagt: Weide meine Lämmer.
(Nimm hin das Kind und ſäuge mirs. 5, 15.) Er muß einſt auch Rechenſchaft ge—
ben.
5, 14.
Anm. a. Darum ſoll ſich der Paſtor auch der Kinder in ſeiner Gemeinde annehmen und für chriſtliche Schule ſorgen. Jo. 82, 55. Darauf ſollte er gleich bei Gründung der Gemeinde bedacht ſein „Nach 10 oder 20 Jahren iſt es viel ſchwerer. Luth. 64, 39.
Anm. b. Damit wird die Verantwortung den Eltern nicht abgenommen.
b. Der Paſtor ſoll, wo es die Not erfordert, ſelbſt Schule halten. Laß dich das nicht verdrießen. Ka. 1900, 6. Sprich nicht: Was geht mich die Schule an? Jo. 82, 59. Wir haben genug zu tun, daß wir den Alten predigen. O. 97, 27. Zum Schulehalten ſoll dich bewegen das Erbarmen gegen die Kinder und die Rückſicht auf die Gemeinde. S. 97, 22.
Anm. a. Wo noch keine Schule iſt, ſoll der Paſtor eine Schule in den Gang zu bringen ſuchen. Da muß man freilich manchmal mit paar Schülern anfangen. Aber fange an! Aller Anfang iſt ſchwer. Bald geht es weiter.
Anm. b. Handelt nicht ein Paſtor weislich, wenn er bei der Jugend die meiſte Zeit anlegt, damit er ſpäter umſo beſſere Zuhörer bekommt?
Anm. e. In Ermangelung eines Schulmeiſters muß der Paſtor ſeine Funktionen übernehmen.
Anm. d. Das tun die Paſtoren unſerer Synode auch. Sie haben von jeher ſelbſt Schule gehalten, wo es nötig war. Wir wiſſen es gar nicht anders. Dadurch iſt großer Segen geſtiftet worden. Luth. 65, 3. Die Synode hat ſich ausgebreitet. Ma. 14, 167. — Auch in alten Zeiten haben Paſtoren Schule halten müſſen. 2, 346.
Anm. e. Wenn der Paſtor Schule hält, ſoll er auch
eifrig darin ſein. Er ſoll ſich nicht unnötigerweiſe darin ſtören laſſen durch Dinge, die aufgeſchoben werden kön⸗
nen.
Anm. f. In weltlichen Fächern zu unterrichten, ge⸗
hört nicht zu den Amtsverrichtungen des Paſtors. Es
iſt ein Liebesdienſt. Darum ſollte er auch im Berufe nicht
- Proc. 99, 29
- Proc. 99, 29. I
- Jo. 82, 55
- Luth. 64, 39
- Ka. 1900, 6
- Jo. 82, 59
- O. 97, 27
- Luth. 65, 3
- Ma. 14, 167
- Wis. Syn. 1904, 60
margin
- Luth. 57, 275
margin
- Luth. 57, 275. 28, 284
margin
- Ma. 16, 4
margin
- Syn. 1900, 10
margin
- L. W. 53, 244
margin
- Cal. 91, 44
margin
- Cal. 91, 44. 45
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5, 39—42
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5, 39—42. 13
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5, 39—42. 13. 2
margin
- Cal. 91, 44. 45. 5, 39—42. 13. 2, 102
margin
- Syn. 1900. 10
margin
- Can. 95, 20
margin
- Can. 95, 20. 21
margin
- Wis. 1907, 15
margin
- Proc. 99, 28
margin
- Proc. 99, 28. 29
margin
- Wis. 1907, 15
margin
- Wis. 1907, 15. 46, 276
margin
- Can. 95, 37
margin
- Can. 95, 37. 42
margin
- O. 97, 21
margin
- O. 97, 21. 22
margin
- O. 97, 21. 22. 54
margin
- Syn. 1900, 29
margin
- Neb. 1906, 52
margin
- Il. 92, 114
margin
- Jo. 82, 50
margin
- Jo. 82, 50. 58
margin
- Proc. 95, 32
margin
- Wis. Syn. 88, 13
margin
- Luth. 65, 3
margin
- Luth. 65, 3. 4
margin
- Luth. 65, 3. 4. 12, 93
margin
- Syn. 77. 15
margin
- Syn. 77. 15. 20
margin
- S. Dak. 1910, 38
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5. 41
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5. 41. 4
margin
- S. Dak. 1910, 38. 39. 5. 41. 4, 141
margin
- Ma. 14. 166
margin
- Ma. 14. 166. 167
margin
- Proc. 1903, 21
margin
- W. 71, 26
margin
- W. 71, 26. 27
margin
- Wis. 1907, 16
margin
- Min. 97, 24
margin
- Neb. 89, 52
margin
- S. Dak. 1910, 35
margin
- Jo. 80. 103
margin
- Min. 97, 25
margin
- Il. 92, 109
margin
- Luth. 65, 3
margin
Die Schule (1913), its own page 54 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0035_PA54
—
Die Schule (1913)
dazu veroflichtet werden. Jo. 83, 85.
Anm. g. Daß wir Schule halten, iſt nichts Geringes.
Wir bringen ein Opfer, das nicht einmal immer aner⸗
kannt wird.
Anm. h. Doch iſt das Schulehalten des
Paſtors immernurein Notbehelf. Ap. 6,
2: Es taugt nicht u. ſ. w. Niemand kann zween Herren
dienen. Wis. Syn. 19004. 62. Entweder muß die Schule
oder das Predigtamt leiden. Min. 97, 24. 25. Can. 95,
37. 42.
. Es wird in der Schule nicht ſo viel erreicht, als wenn ein Lehrer angeſtellt iſt. Der Paſtor iſt nicht dafür ausgebildet, er kann ſich auf die Schule nicht ſo vorbereiten; die Schule fällt aus wegen Amtshandlungen. Mancher Paſtor kann bloß vier Tage Schule halten. Min. 97, 25
2. es gereicht zum Machteil der Gemeinde. Er kann ſein Amt nicht ordentlich ausrichten, ihm wird die ganze Zeit für ſeine eigentliche Arbeit genommen. Luth. 65, 4. Eine gute Predigt läßt ſich nicht aus den Armeln ſchütteln. Wis. 1907, 16. Der Paſtor kann nicht weiter fortſtudieren. 17:
3. es iſt zu ſchwer für den Paſtor. Die Geſundheit des Paſtors leidet oft darunter. Holzſägen iſt leichter als Predigen.
Anm. i. Darum ſoll man, ſobald als möglich, ein
Hilfsamt abzweigen und einen Lehrer anſtellen.
c. Auch wo ein Lehrer angeſtellt iſt, ſoll ſich der Paſtor
der Schule annehmen. Er
1. ſoll die Schule beſuchen und die Aufſicht darüber führen ſ. Viſitation;
2. kann für den Lehrer eintreten, wenn er krank iſt. oder ihm eine Klaſſe abnehmen, wenn die Schülerzahl zu groß wird u. ſ. w.
d. In der Gemeinde ſoll der Paſtor für die Schule ar⸗
beiten und Intereſſe dafür erwecken. Was kann der Pa⸗
ſtor an 3 ſeiner Gemeinde, um das Schulweſen zu he—
ben? 384. Er ſoll die Gemeinde belehren, warum
wir Gemeindeſchulen errichten Neb. 1906, 34, die El⸗
tern ermahnen, ihre Kinder chriſtlich zu erziehen und in
die Gemeindeſchule zu ſchicken. Jo. 82, 56. 57. Das
kann geſchehen
l. durch die Predigt. Wie manche Gelegenheit bietet ſich hier, von der Schule und Erziebung zu reden!
Anm. Jedes Jahr ſollte man wenigſtens einmal eine beſondere Schulpredigt halten. Das iſt beute noch ebenſo nötig, wie zu Luthers Zeit. 2, 362—364. 54. 55. 27, 36;
2. in der Gemeindeverſammlung.
- Jo. 83, 85
- Min. 97, 24
- Min. 97, 24. 25
- Can. 95,
37
- Can. 95,
37. 42
- Min. 97, 25
- Min. 97, 25
2
- Luth. 65, 4
- Wis. 1907, 16
- Neb. 1906, 34
- Jo. 82, 56
- Jo. 82, 56. 57
- Neb. 89, 52
margin
- N. Il. 1910, 61
margin
- Wis. 91, 82
margin
- Syn. 1900, 29
margin
- Il. 92, 110
margin
- Il. 92, 110. 109
margin
- Il. 92, 110. 109. 82, 9
margin
- Il. 92, 110. 109. 82, 9. 50
margin
- Can. 95, 37
margin
- Jo. 82, 9
margin
- Jo. 82, 9. 58
margin
- Cal. 91, 49
margin
- Luth. 47, 142
margin
- O. 97, 22
margin
- S. Dak. 1910, 35
margin
- Wis. Syn. 1904, 61
margin
- Luth. 65, 18
margin
- Wis. 1907, 17
margin
- Jo. 82, 9
margin
- Wis. Syn. 1905, 48
margin
- Luth. 65, 18
margin
- Luth. 65, 18. 19
margin
- Luth. 65, 18. 19. 38, 178
margin
- Luth. 65, 18. 19. 38, 178. 179
margin
- Wis. 88, 54
margin
- Wis. 88, 54. 5
margin
- Wis. 88, 54. 5, 84
margin
- O. 97, 54
margin
- O. 97, 54. 43
margin
- O. 97, 54. 43, 167
margin
- O. 97, 53
margin
- O. 97, 53. 54
margin
- Neb. 1906, 35
margin
- Wis. Syn. 1905, 57
margin
- Wis. Syn. 1905, 57. 40
margin
- Wis. Syn. 1905, 57. 40, 366
margin
- Min. 97, 18
margin
- Min. 97, 18. 19
margin
- Neb. 1906, 35
margin
- Ma. 31, 115
margin
- Ma. 31, 115. 43
margin
- Ma. 31, 115. 43, 166
margin
- Ma. 31, 115. 43, 166. 167
margin
- Wis. Syn. 19004. 62. Ent
- Min. 97,
Die Schule (1913), its own page 55 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0400_PA55
—
Die Schule (1913)
Hier ſollte man die Schulangelegenheit öfter zur
Sprache bringen. Hier läßt ſich viel für die Schule
reden.
Anm. Auch für des Lehrers Gehalt ſoll hier der
Paſtor eintreten und darauf achten, daß er ſein gu⸗
tes Auskommen hat. Ebenſo ſoll er ſeinen Mit⸗
206 gegen fälſchliche Klagen in Schutz nehmen
„367;
3. durch Privatſeelſorge, Hausbeſuche.
Der Paſtor ermahne die Eltern, daß ſie ihre Kinder
in die Schule ſchicken. — Die Vorſteher ſollen ihm
hierin treulich zur Seite ſtehen.
Anm. Wenn eine Gemeinde keine Schule hat oder das Schulweſen danieder liegt, mag oft die Urſache am Paſtor mit liegen.
15. Die Gemeinde ſollte, ſobald wie möglich, einen Leh· rer anſtellen. Kann eine Hausmutter mit ihrer Arben nicht mehr fertig werden, ſo ſucht ſie Hilfe. Neb. 89, 53. Hier ſollte die Gemeinde keine Koſten ſcheuen. Jo. 82, 50. Ermunterung zur Berufung von Gemeindeſchulleh— rern Luth. 63, 53. 54. Über Notwendigkeit der Anſtellung von Gemieindeſchullehrern Min. 97.
Anm. a. Wenn ein Lehrer nicht reicht, ſollte man einen zweiten Lehrer anſtellen. Kann ein Farmer den Ernteſegen nicht mehr in einer Scheune unterbringen, ſo baut er eine zweite.
Anm. b. Wir haben manche kleine Gemeinde, die ſchon ſeit Jahren einen Lehrer hat. Dagegen iſt manche große Gemeinde noch ohne Lehrer. Min. 97, 37. Es gibt freilich auch Gemeinden, die aus lauter armen Leuten beſtehen, die keinen Lehrer anſtellen können. Min. 97, 35. 36.
Anm. c. Stellt eine Gemeinde keinen Lehrer an, obwohl die Notwendigkeit vor Augen liegt und ſie dazu imſtande wäre, ſo handelt ſie unrecht am Paſtor, an ihren Kindern und an ſich ſelbſt. Die Gemeinde hat den größ— ten Schaden davon. Wie will ſie das verantworten? Min. 97, 27.
Anm. d. Daß Studenten Schule halten, mag zeitweilig gehen, iſt aber doch nur Notbehelf. Die Kinder bekommen dann jedes Jahr einen neuen Lehrer.
Anm. e. Gemeinden, die ſich abzweigen, laſſen oft ihren Paſtor Schule halten. In vielen Fällen wäre es vielleicht beſſer, daß die beiden Gemeinden von einem Paſtor bedient würden und für die abgezweigte Gemeinde ein Lehrer berufen würde.
Anm. f. Die Anſtellung eines Lehrers unterbleibt oft. Manche murren, wenn wieder ein Lehrer angeſtellt werden ſoll. Man erkennt die Wichtigkeit einer chriſtlichen Schule nicht. Min. 91, 15. Manchmal iſt Geiz die Urſache. Min. 97, 34. Neb. 1906, 52. Hier und da will auch der Paſtor keinen Lehrer, weil er fürchtet, er könne nicht mit ihm auskommen. Neb. 1906, 52.
Einwand 1. Die Schule, die »ns der Paſtor hält,
- Neb. 89, 53
- Jo. 82, 50
- Luth. 63, 53
- Luth. 63, 53. 54
- Min. 97, 37
- Min. 97, 35
- Min. 97, 35. 36
- Min. 97, 27
- Min. 91, 15
- Min. 97, 34
- Neb. 1906, 52
- Neb. 1906, 52
- Luth. 24, 67
margin
- Luth. 24, 67. 43, 167
margin
- Luth. 24, 67. 43, 167. 2, 368
margin
- Wis. Syn. 1905, 5
margin
- Wis. Syn. 1905, 5, 82
margin
- Wis. Syn. 1905, 5, 82. 58
margin
- Wis. Syn. 1905, 5, 82. 58. 59
margin
- Wis. Syn. 1905, 5, 82. 58. 59. 31
margin
- Wis. Syn. 1905, 5, 82. 58. 59. 31, 156
margin
- S. Dak. 1910, 34
margin
- S. Dak. 1910, 34. 46, 276
margin
- S. Dak. 1910, 34. 46, 276. 2
margin
- S. Dak. 1910, 34. 46, 276. 2, 106
margin
- S. Dak. 1910, 34. 46, 276. 2, 106. 107
margin
- S. Dak. 1910, 35
margin
- Neb. 1906, 52
margin
- Min. 1907, 17
margin
- Min. 1907, 17. 97, 25
margin
- Can. 95, 38
margin
- Wis. 1907, 16—18
margin
- Jo. 82, 9
margin
- O. 97, 53
margin
- O. 97, 53. 54
margin
- Proc. 1903, 22
margin
- Min. 97, 29
margin
- Min. 97, 37
margin
- Wis. 1907, 16—18
margin
- Jo. 82, 10
margin
- Jo. 82, 10. 11
margin
- Luth. 37, 190
margin
- Min. 97, 26
margin
- Min. 97, 26. 27
margin
- Wis. Syn. 1904, 67
margin
- Luth. 55, 31
margin
- Luth. 65, 3
margin
- Min. 97.
Anm. a. Wenn ei
Die Schule (1913), its own page 56 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0401_PA56
—
Die Schule (1913)
it uns gut genug. — So bleibt es beim Alten. Man gewöhnt ſich daran.
Einwand 2. Es iſt ſo lange ohne Lehrer gegangen, ts geht auch noch länger.
Einwand 3. Unſere Gemeinde braucht nicht die erſee zu ſein, die einen Lehrer beruft. Laß andere Gemeinden den Anfang machen.
16. Was für Lehrer ſoll man berufen? Die Gemeinde muß darauf achten, was für einen Lehrer ſie anſtellt. Schon, wenn man einen Eſelstreiber ſucht, ſieht man datauf, daß man keinen unerfahrenen Menſchen be— kammt. Der zu berufende Lehrer ſoll
rechtgläubig ſein. „Er muß auf die lutheriſchen Bekenntniſſe verpflichtet ſein. Kirchenordnung von 1590. 2, 138.
Anm. Solche Lehrer, die man erſt auf Probe anſtel— en will, um zu ſehen. ob ſie in der Lehre recht ſtehen, ollten erſt nach beſtandener Prüfung einen ordentlichen Veruf bekommen;
b. einen gottſeligen Wandel führen:
(lehrtüchtig ſein. Siehe Eigenſchaften.
Anm. a. Bei Verufung ſollte man auch auf die Um— nde Rückſicht nehmen, ob z. B. eine tüchtige Staats. ſhule in der Nähe iſt, ob die Gemeinde eine Pfeifenorgel hat u. ſ. w.
Anm. b. Wir bedürfen vor allen Dingen frommer— gettesfürchtiger Lehrer. Von der Tüchtigkeit der Lehrer gängt nächſt Gott das Gedeihen der Schule ab. Vom Lehrer kann man auf die Schule ſchließen. 46, 106. 107.
Anm. c. Sich herumtreibende Lehrer haben in frühe— ren Jahren viel Unheil angerichtet.
IUnm. d. Lehrerinnen ſollte man nicht obne Not an— au Sie machen den Lehrerberuf nicht zum Lebens—
Unm. e. Ein Berufsſchreiben aus dem Jahre 1785 36, —343. Formular für Einführung eines Lehrers 18. 2—104. — Formular eines Vokatiousdiplomes 3, —2.
17. Gehalt. Die Gemeinde ſoll dem Lehrer das nö— ige Gehalt bezahlen, ihn anſtändig verſorgen. Auch ein ehrer hat mancherlei Bedürfniſſe. Darum ſollte man nakt fragen: Mit wie wenig kann der Lehrer auskom— nen?
Anm. a. Werden die Lebensbedürfniſſe teurer, kann der Lehrer nicht mehr gut durchkommen. dann ſollte die Lemeinde das Gehalt auch erhöhen. Gehalt, vor vielen zren feſtgeſetzt, iſt heute nicht mehr hinreichend. Auch in den Staatsſchulen hat man Gehalt erhöht. 33, 95.
Anm. b. Meiſt iſt das Gehalt eines Lehrers in die— em Lande gering. Darum verlaſſen auch ſo manche den Leuf. Es hält ſchwer, junge Leute für das Lehramt zu zewinnen. Wis. Syn. 1904. 63. Wer ins Amt tritt, — es nicht, um ſich ein autes Auskommen zu verſchaffen. Zuth. 63. 148. 149. Daß Lehrer und Paſtoren mit we—
- Wis. Syn. 1904. 63
- Can. 95, 39
margin
- Can. 95, 56
margin
- Can. 95, 56. 57
margin
- Il. 89, 92
margin
- Proc. 1903, 22
margin
- Min. 1907, 17
margin
- Neb. 1903, 42
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30. 39
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30. 39. 10
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30. 39. 10. 32
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30. 39. 10. 32, 124
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30. 39. 10. 32, 124. 35
margin
- Neb. 1903, 42. 15, 9. 2. 253. 251. 32, 331. 30. 39. 10. 32, 124. 35, 172
margin
- Neb. 1906, 50
margin
- Luth. 37, 387
margin
- Luth. 63, 149
margin
- Mich. 97, 3
margin
- Mich. 97, 3 30
margin
- Mich. 97, 3 30, 10
margin
- Mich. 97, 3 30, 10. 5
margin
- Mich. 97, 3 30, 10. 5, 357
margin
- Wis. 1907, 19
margin
- Luth. 63, 149
margin
- Wis. Syn. 1905, Gehalt »
Die Schule (1913), its own page 57 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0402_PA57
—
Die Schule (1913)
nig Gehalt ihre Söhne immer wieder zum Studieren her⸗
geben, iſt ein Beweis, daß Gottes Wort noch kräftig iſt.
Wis. Syn. 1905, 44.
Anm. c. Der Lehrer ſoll
1, 91. 92. 17, 114. 116.
1. auch mit weniger Gehalt zufrieden ſein, wenn er nur einigermaßen auskommen kann; wer nicht zufrieden iſt, macht ſich ſelbſt viele Schmerzen;
2. nicht um Gehaltes willen, ſondern um Gottes willen arbeiten. Die Frage: Was wird uns dafür? ſollte unter uns nicht aufkommen. Sie haben ihren Lohn dahin. 15, 106—108.
Anm. d. Kann ein Lehrer mit ſeinem Gehalt nicht mehr
auskommen, ſo
1. ſage er es der Gemeinde und erinnere ſie an ihre Pflicht;
2. halte er es nicht für unrecht, Privatunterricht zu erteilen, um ſich einen Nebenverdienſt zu erwerben. Er ſehe ſolche Stunden als eine Gelegenheit von Gott an. Anders ſteht es freilich mit ſolchen. die aus Liebe zum Geld Privatunterricht erteilen und ihr Amt darüber verſäumen.
Anm. e. Beſſer, man ſpricht weniger über Gehalt
und mehr über die Wichtigkeit des Amtes.
Anm. f. Wie ſoll von denchriſtlichen Ge⸗
meinden das Gehalt des Lehrers aufge⸗
bracht werden?
1. In vielen Gemeinden wird Schulgeld erhoben. Das hat aber mancherlei Nachteile: zu früh Konfirmieren, Verkürzung der Ferien, Überfüllung der Unterklaſſen u. ſ. w. Manche halten ihre Kinder zurück, weil ſie das Schulgeld nicht aufbringen können § 24, 27.
2. Schulfeſte ſollten nicht veranſtaltet werden, um Geld für die Schule herauszuſchlagen.
3. Die beſte Weiſe iſt, daß die Gemeinde das Gehalt des Lehrers aufbringt, wie für den Paſtor. — Doch, was für die eine Gemeinde paßt, paßt nicht für jede andere. Cal. 98, 60.
Anm. g. Alte Lehrer ſollte man penſionieren.
Anm. h. Allerlei über Gehalt: Gehalt in der Kolo⸗
nialzeit beſtand in Tauſchmitteln. 33, 60. 61. Gehalt
1843 17, 124. 125. Gehalt der Lehrer in Deutſchland
in früheren Zeiten 1, 159, in Preußen 21, 48.
18. Pläne, um unſere doppelten Koſten zu vermindern.
Da alle, welche eine Gemeindeſchule erhalten, nebenbei
auch die Staatsſchule unterſtützen müſſen, hat man ſchon
oft Pläne geſchmiedet, um die Laſten zu erleichtern.
a. Verteilung des öffentlichen Schul⸗
fonds auch an die Gemeindeſchulen wird
von manchen befürwortet. Wir aber wollen kein Geld
1en Staat, ſelbſt wenn er dazu bereit wäre. Neb. 1906,
1. Es wäre Vermiſchung von Kirche und Staat und darum gegen unſer Gewiſſen.
- Wis. Syn. 1905, 44
- Cal. 98, 60
- Neb. 1906,
1
- Neb. 1906, 49
margin
- Neb. 1906, 49. 35
margin
- Neb. 1906, 49. 35, 172
margin
- Luth. 63, 150
margin
- Luth. 63, 150
margin
- Luth. 63, 150. 36, 113
margin
- Luth. 63, 150. 36, 113. 114
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- Luth. 57, 273—276
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- Cal. 98, 60
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- Luth. 57, 276
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- Luth. 57, 276. 30, 120
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- Luth. 57, 276. 30, 120. 31, 192
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- Luth. 57, 276. 30, 120. 31, 192. 40, 62
margin
- Luth. 57, 276. 30, 120. 31, 192. 40, 62. 3, 348
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- W. 71, 31
margin
- W. 71, 31. 40
margin
- W. 71, 31. 40, 63
margin
- Neb. 89, 59
margin
Die Schule (1913), its own page 58 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0036_PA58
—
Die Schule (1913)
2. Es ſtünde im Widerſpruch mit unſerer Landes—
konſtitution. Kein Geld ſoll vom Staat für Kir—
chenſchulen verausgabt werden. ‚
3. Dann würde auch der Staat unſere Schulen
unter ſeine Kontrolle bringen. Das Recht
wollen wir ihm nicht einräumen. Ka. 89, 54. Un⸗
ſere Schulen gehen den Staat ſo wenig an, als un⸗
ſere Kirchen. Luth. 50, 31.
Anm. a. Wenn wir freilich ſelbſt Anerkennung un-⸗
ſerer Schulen von ſeiten des Staates wünſchen, müß⸗
ten wir ihm auch die Kontrolle überlaſſen.
Anm. b. Geſetze zu erlaſſen, welche die ſanitäre
Regelung der Gebäude oder ein Maß allgemeinen
Wiſſens vorſchreiben, kann man dem Staat nicht
wehren.
4. Wir würden auch indirekt zur Erhaltung von
falſchgläubigen Gemeindeſchulen beitragen.
Anm. a. Es iſt wahr, wir erſparen dem Staat jähr—
lich Millionen von Dollars. Daß der Staat uns aber
davon nichts herausgibt, iſt keine Ungerechtigkeit. Manche
Kinder verſorgen ihre alten Eltern lieber daheim, anſtatt
ſie ins Armenhaus zu bringen. Es fällt ihnen aber nicht
ein, daß der Staat ihnen Geld herausgeben ſoll.
Anm. b. Es iſt wahr, wir tragen doppelte Laſten und
bringen große Opfer. Manche möchten auch noch unſer
Schuleigentum verſteuert haben. 35, 94. Selbſt dazu
wären wir bereit. Can. 1910, 29. Dabei ſind aber un⸗
ſere Gemeinden von Jahr zu Jahr reicher geworden.
Luth. 64, 318.
Anm. c. Dieſer Plan wird beſonders von Katholiken
befürwortet. Welche Summen Geldes haben die Römi⸗
ſchen ſchon für ihre Schulen bekommen! In Mexico
wollten ſie ſogar 3000 Acker Land. 46, 94.
Anm. d. Dieſer Plan wurde früher ſchon einmal in
New Nork ausgeführt und gab die Urſache zu einem gro—
ßen Streit. — In Illinois wurde dieſe Vorlage abgewie⸗
ſen. 5, 157.
über den öffentlichen Schulfonds 29, Anm. e.
310—314.
b. Erlaſſung der
Staatsſchulſteuer
wird von anderer Seite gewünſcht.
Anm. a. Das wäre kein Unrecht, ſondern ähnlich wie
mit dem Poſtweſen, daß nur die die Koſten tragen, die
ſie benutzen.
Anm. b. Auch dieſer Plan wird von Katholiken be—
günſtigt.
Anm. c. Sollten wir Lutheraner als Bürger nicht
für Erlangung eines ſolchen Schulgeſetzes eintreten? —
Man wird ſchwerlich die Lutheraner in dieſem Lande zur
Geſetzgebung berufen.
c. Die Schulſteuer ſolle von denen, die eine
Gemeindeſchule unterhalten, gleich an die Ge⸗
meinde bezahlt werden, anſtatt an den Staat.
- Ka. 89, 54
- Luth. 50, 31
- Can. 1910, 29
- Luth. 64, 318
- Jo. 97, 87
margin
- Jo. 97, 87. 88
margin
- Proc. 95, 32
margin
- Proc. 95, 32. 2
margin
- Proc. 95, 32. 2, 318
margin
- Proc. 95, 32. 2, 318. 319
margin
- W. 71, 32
margin
- Ka. 89, 54
margin
- Luth. 45, 154
margin
- Luth. 45, 154
margin
- O. 97, 46
margin
- W. 71, 32
margin
- W. 71, 32. 44, 62
margin
- W. 71, 32. 44, 62. 2
margin
- W. 71, 32. 44, 62. 2, 318
margin
- W. 71, 32. 44, 62. 2, 318. 11, 30
margin
- W. 71, 32. 44, 62. 2, 318. 11, 30. 123
margin
- L. W. 51, 566
margin
- Proc. 95, 31
margin
- O. 97, 46
margin
- Wis. 91, 77
margin
- Wis. 91, 77. 15, 160
margin
- Wis. 91, 77. 15, 160. 5
margin
- Wis. 91, 77. 15, 160. 5, 190
margin
- Min. 1910, 40
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- L. W. 55, 81
margin
- L. W. 55, 81. 10, 267 Lic. Ströbel's Presentation of the Lutheran Doctrine of the Civil Magistrate as against the Calvinist.
margin
- L. W. 55, 81. 10, 267. 269 Lic. Ströbel's Presentation of the Lutheran Doctrine of the Civil Magistrate as against the Calvinist.
margin
- L. W. 55, 81. 10, 267. 269. 34, 175
margin
- L. W. 55, 81. 10, 267. 269. 34, 175. 176
margin
- L. W. 55, 81. 10, 267. 269. 34, 175. 176. 1, 210 Lutheran-Theological Pastoral Library. (Continuation.)
margin
- L. W. 55, 81. 10, 267. 269. 34, 175. 176. 1, 210. 7, 124 Church and Contemporary Affairs.
margin
- Min. 1910, 41
margin
- Min. 1910, 41. 3
margin
- Min. 1910, 41. 3, 110
margin
- Jo. 97, 81
margin
- Jo. 97, 81. 29
margin
- Jo. 97, 81. 29, 350
margin
- Min. 1910, 41
margin
- W. 71, 31
margin
- W. 71, 31. 32
margin
- W. 71, 31. 32. 46, 232—237
margin
Die Schule (1913), its own page 59 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0405_PA59
—
Die Schule (1913)
19. Verbindung von Gemeindeſchule mit Staatsſchule. Kann ein Gemeindeſchullehrer auch zugleich die Staatsſchule mit übernehmen? Hier ſind zwei Fälle möglich:
a. Der Gemeindeſchullehrer hält etliche Stunden am Tage Religionsſchule und die übrigen Stunden Staats⸗
ſchule.
Darauf kann ſich der Lehrer nicht einlaſſen. Es iſt Vermiſchung von Kirche und Staat und gegen das Staatsgeſetz. Süd. 86, 60. 64. Kein Staatsgeld ſoll für Gemeindeſchule verwendet werden. Eine ſolche Union School kann nichts Gutes bringen. 2, 284.
Einwand. Wir Lutheraner ſind im Diſtrikt die große Mehrzahl. Wir ſind uns alle einig. — Aber wenn et— liche dagegen ſind, können ſie klagen. Und wenn wir ſolches tun, wo wir in der Mehrzahl ſind, müßten wir auch den Katholiken ſolches einräumen, wo ſie in
der Mehrzahl ſind.
b. Der Gemeindeſchullehrer hält die übliche Zeit Staatsſchule und von 4—5 jeden Tag, oder nach Schluß des Staatsſchultermins etliche Wochen Religionsunterricht. Das wäre keine widergöttliche Einrichtung. Der Lehrer könnte mit gutem Gewiſſen etliche Monate Staatsſchule halten 19, 138, aber es wäre dennoch mit vielen Gefahren und übelſtänden verbunden.
1. Der Gemeindeſchullehrer müßte 6 Stunden
am Tage, oder im andern Falle etliche Monate lang,
alle Religion verſchweigen.
2. Chriſtliche Zucht wäre während dieſer Zeit aus⸗
geſchloſſen.
3. Er müßte die vom Staat vorgeſchriebenen Bü⸗
cher gebrauchen, auch wenn ſie vieles Falſche enthiel⸗
ten.
4. Die Gemeinde kann keine Aufſicht mehr füh⸗
ren während dieſer Zeit.
5. Die beſte Zeit würde auf den Unterricht in der
Freiſchule verwendet.
Anm. a. Der Gemeindeſchullehrer tritt damit in den Dienſt des Staates und nimmt Verpflichtungen auf ſich, die ihn an der Ausübung ſeines Berufes als Gemeinde— ſchullehrer hindern.
Anm. b. Darum iſt ſolche Verbindung nicht anzuraten. Solche Zuſtände ſollte man abſchaffen. Man ſollte auch Rückſicht auf den Lehrer nehmen. Mancher Lehrer könnte in die größte Gewiſſensnot kommen und gezwungen ſein, den Beruf der Gemeinde zurückzugeben. Wis. 88, 56.
Anm. c. Doch mag ausnahmsweiſe ein Notfall ſo liegen, daß eine Gemeinde den Schuldiſtrikt faſt ganz allein bewohnt und um eines oder zwei Amerikaner willen ge— nötigt wäre, eine Staatsſchule zu errichten. Aber auch in ſolchem Falle ſollte man Gemeindeſchule und Diſtriktsſchule ſtreng ſcheiden.
20. Eltern ſollen ihre Kinder in die chriſtliche Gemein; deſchule ſchicken, die Schule, die da iſt, treulich gebrauchen. Das ſind wir den Kindern, der Kirche und dem Staat ſchuldig. Mag. 1. 131. 132. Ka. 1906. 21—23. Hat man einen Lehrer berufen, warum ſollte man ſeine Dienſte
- Süd. 86, 60
- Süd. 86, 60. 64
- Wis. 88, 56
- Mag. 1. 131
- Mag. 1. 131. 132
- Ka. 1906. 21—23
- Jo. 82, 52
margin
- Jo. 82, 52. 32
margin
- Jo. 82, 52. 32, 332
margin
- Jo. 82, 52. 32, 332. 4
margin
- Jo. 82, 52. 32, 332. 4, 344
margin
- Can. 95, 57
margin
- Can. 95, 57. 58
margin
- Jo. 82, 52
margin
- Jo. 82, 52. 51
margin
- Süd. 86, 62
margin
- Can. 95, 57
margin
- Can. 95, 57. 58
margin
- Süd. 86, 66
margin
- Süd. 86, 66. 6
margin
- Süd. 86, 66. 6, 73
margin
- Süd. 86, 66. 6, 73. . 65
margin
- Süd. 86, 66. 6, 73. . 65, 61
margin
- Süd. 86, 66. 6, 73. . 65, 61. 26
margin
- Süd. 86, 66. 6, 73. . 65, 61. 26, 84
margin
- Süd. 86, 66. 6, 73. . 65, 61. 26, 84. 85
margin
- Jo. 82, 51
margin
- Jo. 82, 51. 13
margin
- Jo. 82, 51. 13. 281
margin
- Jo. 82, 51. 13. 281. 282
margin
- O. 65, 62
margin
- Jo. 82, 52
margin
- Jo. 82, 52. 7
margin
- Jo. 82, 52. 7. 207
margin
- Jo. 82, 52. 7. 207. 20, 7
margin
- Jo. 82, 52. 7. 207. 20, 7. 8
margin
- Jo. 82, 52. 7. 207. 20, 7. 8. 25
margin
- Jo. 82, 52. 7. 207. 20, 7. 8. 25, 7
margin
- Ma. 29. 78
margin
- Süd. 97, 66
margin
- Ka. 1906, 12
margin
- Mit. 1904, 46
margin
- Mit. 1904, 46. 47
margin
- W. 71, 57
margin
- Il. 92, 71
margin
- Wis. Syn. 1907,
Die Schule (1913), its own page 60 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0413_PA60
—
Die Schule (1913)
nicht gebrauchen! Luth. 65, 297. 298.
Anm. a. Eltern ſollten ſich davon nicht abhalten laſen durch weite Wege, etliche Koſten, Zeitverluſt oder das boͤſe Beiſpiel anderer.
Anm. b. Die Kinder ſollten auch gleich von Anfang an, frübzeitig, in die Gemeindeſchule kommen und nicht erſt elliche Jahre in die Staatsſchule gehen. Wenn ein Baum gerade wachſen ſoll, muß man ihn anbinden, ſolange er llein iſt. Luth. 37, 77. 78. Die erſten Jahre ſind die gecignetſten, dem Gedächtnis etwas einzuprägen.
Anm. c. Die Gemeinde ſoll darauf ſehen, daß alle Kinder der Gemeinde ihre Schule beſuchen.
- Luth. 65, 297
- Luth. 65, 297. 298
- Luth. 37, 77
- Luth. 37, 77. 78
- Wis. Syn. 1904, 65
margin
- Can. 95, 39
margin
- Jo. 82, 49
margin
- Jo. 82, 49. 50
margin
- Wis. Syn. 1907, 40
margin
Die Schule (1913), its own page 61 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0422_PA61
21.
—
Die Schule (1913)
21. Viele Eltern ſchicken ihre Kinder nur wenig oder wohl gar nicht in die Gemeindeſchule, obwohl ſie könnten. Höchſtens kommen ſie, wenn ſie konfirmiert werden wolen. Solche Eltern
3. ſind blind. Es iſt ein Symptom einer geiſtichen Krankheit Neb. 1906, 57, eine bedenkliche Sache. Mit. 1904, 55. Wer die chriſtliche Schule (das Mittel) verichmäht, verſchmäht auch die Sache. Mit. 1904, 47:
b. fügenihren Kindern Schaden zu, den ſie ſpäter ſchwer wieder gut machen können:
cgebenandern Gemeindegliedern Argernis, beſonders, wenn es einflußreiche Leute ſind. Dann brauche ich mein Kind auch nicht zu ſchicken.“
Anm. a. Urſachen, warum Eltern ihre Kinder nicht in die Gemeindeſchule ſchicken ſ. unter Einwände. Zie legen mehr Gewicht auf Realien als auf Religion, chiken ihre Kinder in die Staatsſchule, weil ſie meinen. ſie lernten dort mehr. Materialismus. 16, 17.
Anm. b. Die Gemeinde darf nicht dazu Anlaß geben. Sie muß auch gründlichen Unterricht in weltlichen Fä— chern bieten. Es ſollte nicht heißen: Weil wir Religion hren, können wir im Engliſchen nicht ſo viel leiſten, wie die Freiſchule.
Anm. c. Freilich gibt es auch Fälle, wo eine Gemein— deichule nicht oder ſehr ſchwer zu erreichen iſt. S. Staatsibule § 16. Das beſte wäre, Eltern würden nicht an olche Orte ziehen. Syn. 77, 20.
- Neb. 1906, 57
- Mit. 1904, 55
- Mit. 1904, 47
- Syn. 77, 20
- Ka. 1906, 20
margin
- Wis. Syn. 1904, 64
margin
- Luth. 64, 138
margin
- Walth. Ev. 61
margin
- O. 77, 56
margin
- O. 77, 56. 57
margin
- Neb. 1906, 58
margin
- Wis. Syn. 1904, 66
margin
- Wis. Syn. 1904, 66. 30
margin
- Wis. Syn. 1904, 66. 30, 37
margin
- Wis. Syn. 1904, 66. 30, 37. 36
margin
- Wis. Syn. 1904, 66. 30, 37. 36, 119
margin
- Wis. Syn. 1907, 61
margin
Die Schule (1913), its own page 61 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0422_PA61
22.
—
Die Schule (1913)
22. Kann eine Gemeinde Schulzwang einführen, daß jodes Gemeindeglied durch die Konſtitution unbedingt ver— gilichtet wird, ſeine Kinder in die Gemeindeſchule zu ikiclen? Nein. Für Gemeindeſchule iſt kein direktes zöttliches Gebot vorhanden. Die Gemeinde kann die Gewiſſen nicht binden oder etwas befehlen. Mit. 1904, 45. Nicht ſage ich, daß ich etwas gebiete. O. 68, 23.
Anm. a. Die chriſtliche Erziehung iſt geboten, aber nicht die Art und Weiſe. Eine Mutter ſoll ihr Kind ernähren, aber ob ſie dieſes ſelbſt tun oder eine Amme anſtellen oder kondenſierte Milch eintröpfeln will, kann ie machen, wie ſie will. So iſt auch die Gemeindeſchule eine freie kirchliche Einrichtung.
Anm. b. Man kann die Kinder auch wo anders er— zehen laſſen, wenn die Umſtände danach ſind. Wenn je—
- Mit. 1904, 45
- O. 68, 23
- Luth. 60, 71
margin
- O. 68, 23
margin
- Ma. 35, 257
margin
- R. Pi. Pred. 1, 142
margin
- Wis. Syn. 1907, 60—62
margin
- Cal. 91, 16
margin
- Cal. 91, 16. 47
margin
- Mit. 1904, 33
margin
- Mit. 1904, 33. 34
margin
- Neb. 1906, 56
margin
Die Schule (1913), its own page 61 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0422_PA61
—
Die Schule (1913)
mand ſeine Kinder zu Hauſe in der rechten Weiſe unterrichtet, dem könnte man kein Gewiſſen machen. Wis. Syn. 1907, 60 —62.
Anm. c. Darum ſteht auch in der Gemeindekonſtitu— tion der Zuſatz: oder ſonſt für den Unterricht ihrer Kin-— der in der reinen Lehre zu ſorgen.
Einwand. Würde ein ſolcher nicht den Lehrer, den er doch mit berufen hat, für ſeine Perſon wieder abſetzen? — Nein, denn mit der Berufung eines Lehrers iſt es anders, als mit Berufung eines Paſtors. Man kann einen Lehrer für die Gemeinde berufen, ohne daß man Kinder hinſchickt, nicht aber den Paſtor, ohne ihn zu gebrauchen.
- Wis. Syn. 1907, 60 —62
- Luth. 60, 67
margin
- Mit. 1904, 45
margin
- O. 68, 23
margin
Die Schule (1913), its own page 62 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0037_PA62
23.
—
Die Schule (1913)
23. Wie iſt darum mit denen zu handeln, die ihre Kin der nicht in die Gemeindeſchule ſchicken?
a. Solche, die ihre Kinder nicht ſchicken, auch ander⸗
weitig nicht für uchriſtliche Erziehung ſorgen, ſollen ermahnt werden.
Anm. Dabei ſollen die Vorſteher fleißig mithelfen, auch ſelbſt mit gutem Beiſpiel vorangehen.
b. Hilft alles Ermahnen nichts, ſo müſſen ſolche Eltern in Zucht genommen werden.
Anm. Kann jemand, der ſeine Kinder nicht ſchickt, in den Bann getan werden? Dieſes an ſich wäre noch keine Urſache des Bannes. Erkennt aber jemand, daß er ſeine Kinder chriſtlich erziehen ſoll und tut es trotzdem nicht, wird offenbar, daß er in keiner Weiſe für ſeine Kinder ſorgt und Gottes Wort verachtet, ſo müßte er ſchließlich um dieſes Umſtandes willen ausgeſchloſſen werden. Man ſei aber vorſichtig. — Der Cincinnatifall Luth. 60, 67.
- Luth. 60, 67
- Jo. 82, 49
margin
- Jo. 82, 49. 50
margin
- Wis. Syn. 1907, 60
margin
- Wis. Syn. 1907, 60. 61
margin
- Neb. 1906, 57
margin
- Neb. 1906, 57. 58
margin
Die Schule (1913), its own page 62 · scan: gb_xkEUAAAAYAAJ/0037_PA62
