Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1855, Seite 202

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202 Lutherisch=theologische Pfarrers=Bibliothek.

her, als aus ihrem eigenen Zusammenhang der recht verstandenen, mit sich verglichenen und genau überlegten Worte hergeholet werden. Und redet Lobechius *) hievon gar recht, wenn er spricht: „Dies ist der Confession rechter Verstand, den sie aus dem unumstößlichen Grund der heil. Schrift und selbst aus des heil. Geistes Ausspruch her hat und den die Confession selbst mit deutlichen Worten erkläret, den der Buchstabe giebt und dessen Bedeutung zeiget, den auch unserer Vorfahren reine Schriften, besonders des Gottesmannes Lutheri und unserer Kirchen in der Form. Conc. darstellen . . Diejenigen handeln verkehrt, welche uns anrathen wollen, obige Bedingung von Auslegung der symbolischen Bücher nach der Schrift anzunehmen. Denn es muß kein fremder Schriftverstand in die Symbola hineingebracht, sondern der rechte Verstand, der drinnen ist, erstlich heraus gesucht, und hernach, wenn er gefunden worden, nach der Schrift geprüft und, ob er wahr oder irrig, beurtheilt werden.“ (S. 860—863.)

Wir könnten noch viele Zeugnisse aus den Schriften unserer rechtgläubigen Theologen anführen, um zu beweisen, daß wir, wenn wir in das Begehr, „unsere guten Bekenntnisse nach Anleitung der Schrift zu verstehen,“ nicht willigen, in den Fußstapfen der alten gottseligen Lehrer unserer Kirche gehen; das Angeführte dürfte jedoch schon hinreichen, dies zu beweisen. Wir erklären aber schließlich, daß wir, durch die Kirchengeschichte belehrt und gewitzigt, in jener Anmuthung nichts als eine Versuchung zur Untreue gegen das von uns beschworene gute Bekenntniß erkennen können.

(Schluß folgt.)

Lutherisch=theologische Pfarrers=Bibliothek.

(Fortsetzung.)

5. Nachdem wir in Betreff des exegetischen Faches diejenigen Schriften aufgeführt haben, deren Studium die Befähigung zur eigenen Erforschung des Schriftsinnes zum Zweck hat, schreiten wir nun zur Vorführung derjenigen Werke, welche die Anwendung der Exegetik oder die Resultate der Schriftforschung unserer Theologen enthalten, nehmlich der biblischen Commentare, welche unsere Kirche geliefert hat.

a. Was zunächst die Werke betrifft, welche die ganze heilige Schrift Alten und Neuen Testamentes mit fortlaufenden Erklärungen des Textes enthalten, so sind wir keinen Augenblick in Zweifel bei der Frage, welches Werk wir als das einem lutherischen Pfarrer zunächst nothwendige zu nennen haben; es ist dies nehmlich das sogenannte Weimarische Bibelwerk in Folio, das auch hie und da noch unter folgenden Titeln citirt

*) David Lobech war Professor der Theologie zu Rostock und starb daselbst 1603.

202 Lutheran-Theological Pastors’ Library.

rather than being derived from their own context, from the words rightly understood, compared with one another, and carefully considered. And Lobechius*) speaks quite correctly of this when he says: “This is the correct understanding of the confession, which it derives from the unshakable foundation of Holy Scripture and from the pronouncement of the Holy Spirit himself, and which the confession itself explains in clear words, which the letter gives and whose meaning it shows, and which is also presented by the pure writings of our forefathers, especially those of the man of God Luther and of our churches in the Formula of Concord. . . Those act wrongly who wish to advise us to accept the above condition that the symbolic books be interpreted according to Scripture. For no foreign understanding of Scripture must be introduced into the Symbols; rather, the correct understanding contained in them must first be sought out, and afterward, once it has been found, it must be tested according to Scripture and judged as to whether it is true or erroneous.” (pp. 860–863.)

We could cite many more testimonies from the writings of our orthodox theologians to prove that, when we refuse to accede to the demand “to understand our good confessions according to the guidance of Scripture,” we are walking in the footsteps of the godly teachers of our church in former times; what has been cited, however, should already suffice to prove this. In conclusion, however, we declare that, enlightened and warned by church history, we can recognize in that demand nothing but a temptation to be unfaithful to the good confession to which we have sworn.

(To be continued.)

Lutheran-Theological Pastors’ Library.

(Continued.)

5. Having listed, with regard to the exegetical field, those writings whose study is intended to provide the ability to investigate the meaning of Scripture independently, we now proceed to present those works that contain the application of exegesis, or the results of our theologians’ study of Scripture, namely, the biblical commentaries produced by our church.

a. As regards, first of all, the works that contain continuous explanations of the text of the entire Holy Scripture of the Old and New Testaments, we are not in doubt for a moment when asked which work we must name as the one most immediately necessary for a Lutheran pastor; it is the so-called Weimar Bible Commentary in folio, which is also still cited here and there under the following titles

*) David Lobech was professor of theology at Rostock and died there in 1603.