Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1863, Seite 125

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 125

nalistische Lehre vom heil. Abendmahl geführt wird, deren sich selbst die Calvinisten, einen
Calvin und Beza an der Spitze, geschämt haben; abgesehen davon, daß der Schreiber zugleich
eine völlige Unkenntniß der Lehre von den Tropen zu Tage legt; denn wäre der Satz: Das
ist mein Leib, ein Analogon des Satzes: Ich bin die Thür, so müßte es heißen: Mein Leib
ist Brod.

Aus dem Süden. In dem Lutheran Observer vom 6. März lesen wir: „Das
Blatt The southern Lutheran wird noch immer zu Charleston in Süd-Carolina unter der
Editorschaft des Dr. Bachmann und Rev. Aldrich veröffentlicht. Es zeigt sich frei von
jener politischen Bitterkeit, die den weltlichen Blättern im Süden gemein ist. Während es
die laufenden Kriegsereignisse geschichtlich berichtet und die Rechtmäßigkeit der Rebellion
festhält, vermeidet es sorgfältig alle Ausdrücke persönlicher Gereiztheit gegen seine nördlichen
Brüder und widmet seine Spalten hauptsächlich der Verbreitung religiöser Erkenntniß. Die
Kirchen sind unter den vorhandenen Anregungen wundervoll freigebig und voll glühenden
Eifers in ihrer Unterstützung des Blattes. Eine kleine Gemeinde in Virginien sendete neulich
vierzig Subscribenten ein. Das Newberry College ist noch in Thätigkeit unter Rev.
Smeltzer als Präsident, unterstützt durch die Ehrw. Eichelberger und Schreckheyser, als
Professoren der alten Sprachen und der Mathematik. Die Zahl der Studenten ist klein,
aber die Trustees scheinen entschlossen, daß das College den Krieg überleben solle.“

II. Ausland.

Hannover. Auf dem am 5. Dec. vorigen Jahres in Stade abgehaltenen
Landtage stellte der Landrath Neubourg den Antrag: „daß die Landschaft es geschehen lassen
wolle, daß der kleine lutherische Katechismus in der Ausgabe von Sötefleisch“ (ein vortreff-
liches Büchlein) „wenigstens in den Schulen, in welcher derselbe schon seit längerer Zeit in
Gebrauch gewesen, auch ferner dem Religionsunterrichte für die kleineren Kinder zum
Grunde gelegt werde.“ Als das Präsidium die Abstimmung über diesen Antrag in der
Weise angeordnet hatte, daß die für denselben Stimmenden aufstehen sollten, erhoben sich
von den 30 anwesenden Mitgliedern der Landschaft 15. Während der Zählung erhob sich
noch ein Mitglied, welches die Fragstellung mißverstanden hatte, inzwischen aber von einem
Nachbar darüber belehrt war. Nun erklärte aber das Präsidium, daß die Stimme dieses
einen Mitgliedes nicht mehr für sondern gegen den Antrag gerechnet werden müsse,
weil mit dem Beginn der Zählung der Act der Abstimmung vollendet sei, und die letztere
nachträglich nicht mehr geändert werden könne. Bei dieser Erklärung verblieb es troß des
von mehren Seiten dagegen erhobenen lebhaften Widerspruchs; und so ergab sich das Re-
sultat, daß der Antrag als mit Stimmengleichheit abgelehnt galt; obwohl
in Wirklichkeit 16 Mitglieder der Landschaft für und 14 gegen die Beibehaltung des kleinen
lutherischen Katechismus von Sötefleisch gestimmt hatten. — Solche Manöver ver-
setzen unwillkührlich in hiesige amerikanische Collegien, nur daß es besonders betrübend ist,
zu hören, daß drüben solche unehrliche Machinationen selbst dazu angewendet werden, dem
Volke Gottes reines Wort vorzuenthalten. — Zur Einsicht der gegenwärtigen kirchlichen Zu-
stände Hannovers dürfte ferner dienen, was die Vossische Zeitung unter dem Datum: Han-
nover, 9. Decbr. schreibt: „Das hiesige Consistorium hat sich genöthigt gesehen, auch in
Betreff der Teufelsaustreibung (soll wohl heißen Absagung) bei der Taufe dem mächtigen
Strom der Zeit nachzugeben, indem es einstweilen den Geistlichen in Brevensen bei Uelzen
erlaubt, jene“ (den Teufelskindern) „anstößige Frage (widersagst du dem Teufel ꝛc.) weg-
zulassen, unter dem Vorbehalt jedoch, den Sinn derselben in die Taufrede aufzunehmen.“

Papismus. Unter dem Datum: Rom 31. Jan., lesen wir im Kathol. Wahr-
heitsfreund vom 4. März: „Pius IX. wird sich zu keinem ähnlichen Verdammungs-Act
gegen die Polen wie sein Vorgänger durch diplomatische Insinuationen bestimmen lassen.“
Gewiß, denn der Pabst verdammt die Revolution nur dann, wenn sie seinen zeitlichen In-
teressen entgegen ist; im gegentheiligen Falle fördert er sie, ja, als der rechte Antichrist zettelt
er sie selbst an.

Church-Contemporary-History. 125

...rationalistic doctrine of the holy Supper is carried through — a doctrine of which even the Calvinists, with a Calvin and a Beza at their head, would have been ashamed; not to mention that the writer at the same time betrays a complete ignorance of the doctrine of the tropes. For were the proposition "This is my body" an analogue of the proposition "I am the door," it would have to read: My body is bread.

From the South. In the Lutheran Observer of March 6 we read: "The paper The Southern Lutheran is still published at Charleston in South Carolina under the editorship of Dr. Bachmann and Rev. Aldrich. It shows itself free of that political bitterness which is common to the secular papers of the South. While it reports the current events of the war historically and upholds the legitimacy of the Rebellion, it carefully avoids all expressions of personal bitterness against its northern brethren, and devotes its columns chiefly to the spread of religious knowledge. The churches, amid the present excitements, are wonderfully generous and full of glowing zeal in their support of the paper. A small congregation in Virginia recently sent in forty subscribers. Newberry College is still active under Rev. Smeltzer as president, supported by the Reverends Eichelberger and Schreckheyser as professors of the ancient languages and of mathematics. The number of students is small, but the trustees seem determined that the college shall survive the war."

II. Abroad.

Hanover. At the Landtag held at Stade on December 5 of last year, Landrath Neubourg moved: "that the Landschaft allow the small Lutheran catechism in the edition of Sötefleisch" (an excellent little book) "to be made, at least in the schools where it has already long been in use, the foundation henceforth also for the religious instruction of the smaller children." When the presidium had ordered the vote on this motion in such a way that those voting for it should stand up, 15 of the 30 members of the Landschaft present rose. During the count, one more member rose who had misunderstood the question but had meanwhile been informed of it by a neighbor. But the presidium now declared that this one member's vote must be counted no longer for but against the motion, because with the beginning of the count the act of voting was concluded, and the latter could not afterward be changed. This ruling was upheld despite the lively protest raised against it from several quarters; and so the result came out that the motion was held to have been rejected on a tie vote — although in reality 16 members of the Landschaft had voted for and 14 against retaining the small Lutheran catechism of Sötefleisch. — Such maneuvers involuntarily put one in mind of American colleges here, except that it is especially distressing to hear that over there such dishonest machinations are employed for the very purpose of withholding God's pure Word from His people. — For insight into the present ecclesiastical conditions of Hanover it may further serve what the Vossische Zeitung writes under the dateline Hanover, December 9: "The consistory here has found itself compelled, also with regard to the exorcism of the devil (should probably read renunciation) at baptism, to give way to the powerful current of the times, in that it has for the time being allowed the clergyman at Brevensen near Uelzen to omit that" (to the children being baptized) "offensive question (dost thou renounce the devil, etc.), on the condition, however, that the sense of it be taken up into the baptismal address."

Papism. Under the dateline Rome, January 31, we read in the Katholischer Wahrheitsfreund of March 4: "Pius IX will not be moved to any act of condemnation against the Poles similar to his predecessor's, through diplomatic insinuations." Certainly not, for the pope condemns revolution only when it runs counter to his temporal interests; in the contrary case he promotes it — indeed, as the true Antichrist, he himself sets it in motion.