# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1863_S125
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 125

nalistische Lehre vom heil. Abendmahl geführt wird, deren sich selbst die Calvinisten, einen
Calvin und Beza an der Spitze, geschämt haben; abgesehen davon, daß der Schreiber zugleich
eine völlige Unkenntniß der Lehre von den Tropen zu Tage legt; denn wäre der Satz: Das
ist mein Leib, ein Analogon des Satzes: Ich bin die Thür, so müßte es heißen: Mein Leib
ist Brod.

Aus dem Süden. In dem Lutheran Observer vom 6. März lesen wir: „Das
Blatt The southern Lutheran wird noch immer zu Charleston in Süd-Carolina unter der
Editorschaft des Dr. Bachmann und Rev. Aldrich veröffentlicht. Es zeigt sich frei von
jener politischen Bitterkeit, die den weltlichen Blättern im Süden gemein ist. Während es
die laufenden Kriegsereignisse geschichtlich berichtet und die Rechtmäßigkeit der Rebellion
festhält, vermeidet es sorgfältig alle Ausdrücke persönlicher Gereiztheit gegen seine nördlichen
Brüder und widmet seine Spalten hauptsächlich der Verbreitung religiöser Erkenntniß. Die
Kirchen sind unter den vorhandenen Anregungen wundervoll freigebig und voll glühenden
Eifers in ihrer Unterstützung des Blattes. Eine kleine Gemeinde in Virginien sendete neulich
vierzig Subscribenten ein. Das Newberry College ist noch in Thätigkeit unter Rev.
Smeltzer als Präsident, unterstützt durch die Ehrw. Eichelberger und Schreckheyser, als
Professoren der alten Sprachen und der Mathematik. Die Zahl der Studenten ist klein,
aber die Trustees scheinen entschlossen, daß das College den Krieg überleben solle.“

II. Ausland.

Hannover. Auf dem am 5. Dec. vorigen Jahres in Stade abgehaltenen
Landtage stellte der Landrath Neubourg den Antrag: „daß die Landschaft es geschehen lassen
wolle, daß der kleine lutherische Katechismus in der Ausgabe von Sötefleisch“ (ein vortreff-
liches Büchlein) „wenigstens in den Schulen, in welcher derselbe schon seit längerer Zeit in
Gebrauch gewesen, auch ferner dem Religionsunterrichte für die kleineren Kinder zum
Grunde gelegt werde.“ Als das Präsidium die Abstimmung über diesen Antrag in der
Weise angeordnet hatte, daß die für denselben Stimmenden aufstehen sollten, erhoben sich
von den 30 anwesenden Mitgliedern der Landschaft 15. Während der Zählung erhob sich
noch ein Mitglied, welches die Fragstellung mißverstanden hatte, inzwischen aber von einem
Nachbar darüber belehrt war. Nun erklärte aber das Präsidium, daß die Stimme dieses
einen Mitgliedes nicht mehr für sondern gegen den Antrag gerechnet werden müsse,
weil mit dem Beginn der Zählung der Act der Abstimmung vollendet sei, und die letztere
nachträglich nicht mehr geändert werden könne. Bei dieser Erklärung verblieb es troß des
von mehren Seiten dagegen erhobenen lebhaften Widerspruchs; und so ergab sich das Re-
sultat, daß der Antrag als mit Stimmengleichheit abgelehnt galt; obwohl
in Wirklichkeit 16 Mitglieder der Landschaft für und 14 gegen die Beibehaltung des kleinen
lutherischen Katechismus von Sötefleisch gestimmt hatten. — Solche Manöver ver-
setzen unwillkührlich in hiesige amerikanische Collegien, nur daß es besonders betrübend ist,
zu hören, daß drüben solche unehrliche Machinationen selbst dazu angewendet werden, dem
Volke Gottes reines Wort vorzuenthalten. — Zur Einsicht der gegenwärtigen kirchlichen Zu-
stände Hannovers dürfte ferner dienen, was die Vossische Zeitung unter dem Datum: Han-
nover, 9. Decbr. schreibt: „Das hiesige Consistorium hat sich genöthigt gesehen, auch in
Betreff der Teufelsaustreibung (soll wohl heißen Absagung) bei der Taufe dem mächtigen
Strom der Zeit nachzugeben, indem es einstweilen den Geistlichen in Brevensen bei Uelzen
erlaubt, jene“ (den Teufelskindern) „anstößige Frage (widersagst du dem Teufel ꝛc.) weg-
zulassen, unter dem Vorbehalt jedoch, den Sinn derselben in die Taufrede aufzunehmen.“

Papismus. Unter dem Datum: Rom 31. Jan., lesen wir im Kathol. Wahr-
heitsfreund vom 4. März: „Pius IX. wird sich zu keinem ähnlichen Verdammungs-Act
gegen die Polen wie sein Vorgänger durch diplomatische Insinuationen bestimmen lassen.“
Gewiß, denn der Pabst verdammt die Revolution nur dann, wenn sie seinen zeitlichen In-
teressen entgegen ist; im gegentheiligen Falle fördert er sie, ja, als der rechte Antichrist zettelt
er sie selbst an.