Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1860, Seite 99

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor · Paſtor 9

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Vom Eifer der Prediger. 99

Dornen sind. Jene brennen, wenn man sie leicht berührt; wenn man sie mit
den Fingern zusammendrückt, erregen sie gar kein Jucken: diese verwunden,
wenn man nicht vorsichtig mit ihnen umgeht. So merkte Paulus, als er zu
den Athenern reden wollte, vieles, wodurch er dann ihre gute Meinung
gewann. — 3) Die Werke Gottes, sowohl der Schöpfung als der Regierung,
seien ein Buch, woraus ein Seelsorger sich und andere unterrichte. Aus
diesen nehme er zahlreiche Beweise für Gottes Macht, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit,
Weisheit und Wahrheit in den Verheißungen wie in den Drohungen.
Wie fleißig David und Salomo sie betrachteten, bezeugt der Psalter und
der Prediger. —

Wie die heil. Schrift gelesen werden solle, haben wir an einem andern
Orte gezeigt. Hier wollen wir nur einige Regeln geben.

I. Die heiligen Geheimnisse Gottes sollen nicht gelesen werden, ohne
daß man Gott um die gnädige Mittheilung seines Geistes, der das Herz
erleuchtet und lehret, herzlich und flehentlich bittet.

II. Man versetze das Gemüth in die rechte Stimmung, wenn man zu
diesem Geschäft schreitet.

III. Es soll uns der Zweck des Buches sowohl als der Stelle, welche
wir lesen, wiederholt beim Lesen vor die Augen treten. —

Wir wollen nun kurz beifügen, was uns zu unermüdlichem Eifer entflammen
soll. Bekanntlich soll man ja nicht obenhin, sondern fleißig und
eifrig im Weinberg des Herrn arbeiten. Denn von uns erwartet die Kirche,
unsere Mutter, Hilfe. Lasset uns daher herzueilen und nach allem Vermögen
uns bemühen, auf die Aergernisse Acht zu haben, den Zwiespalt auszutilgen,
die Ketzereien zu vernichten, die Gräuel niederzukämpfen und das Reich des
Satan von Grund aus auszurotten. Lasset uns anhalten zur rechten Zeit
und zur Unzeit: zur rechten Zeit, wenn sich die Gelegenheit von selbst darbietet;
zur Unzeit, wenn dem Fleisch etliche Unbequemlichkeiten und Gefahren
zu drohen scheinen.

Fleiß ist in allen Sachen ein köstliches Ding (denn er macht viele reich,
Sprüch. 10, 4. und bringt viele zu Ehren 22, 29.), vornehmlich aber im
Predigtamt und in der Seelsorge, welche die Kunst der Künste ist und die
größte Vollkommenheit, Uebung, Anstrengung und Klugheit erfordert; denn
einige sind störrig und ungelehrig, andere schwach, andere unverschämt, viele
unwissend.

Wir wollen daher wachsam sein und alle Empfindlichkeit ablegen. Der
täuscht sich völlig, welcher dies Amt antreten will, ohne sich zugleich mit einem
heldenmüthigen und unüberwindlichen Sinn zum Kampfe zu rüsten. Denn
niemanden ist Satan mehr auf dem Halse, niemand wird heftiger angegriffen,
oder erleidet mehr und schwerere Schmach, als die heiligen und treuen Standartenträger
der Kirche, welche Gott nicht zu Ergötzung und Wollust, sondern
zum Haß und Schmach der Welt bestimmt hat, nach dem Ausspruch des
Apostels Röm. 8, 36.: „Um deinetwillen werden wir getödtet den ganzen
Tag und sind geachtet wie Schlachtschafe“; vergl. 1 Cor. 4, 13. Und was

English translation AI translation

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On the Zeal of Preachers. 99

thorns. Those burn when touched lightly; when pressed together with the
fingers they cause no itching at all: these wound when one does not handle
them carefully. So Paul, when he wished to speak to the Athenians, took
note of much by which he then won their good opinion. — 3) The works
of God, both of creation and of governance, are a book from which a pastor
may instruct himself and others. From these let him draw abundant proofs
of God's power, righteousness, mercy, wisdom, and truth, both in the
promises and in the threats. How diligently David and Solomon considered
them, the Psalter and Ecclesiastes bear witness. —

How Holy Scripture is to be read we have shown elsewhere. Here we
will only give a few rules.

I. The holy mysteries of God should not be read without earnestly and
beseechingly asking God for the gracious impartation of his Spirit, who
enlightens and teaches the heart.

II. One should put the mind into the right disposition when one sets
about this task.

III. The purpose of the book, and of the passage we are reading, should
repeatedly come before our eyes as we read. —

We now wish briefly to add what ought to kindle in us untiring zeal. It is
well known that one should labor in the Lord's vineyard not superficially
but diligently and eagerly. For from us the church, our mother, expects
help. Let us therefore hasten and strive with all our might to be watchful
against offenses, to root out discord, to destroy heresies, to beat down
abominations, and to uproot the kingdom of Satan from its foundations.
Let us persist in season and out of season: in season, when opportunity
presents itself; out of season, when certain inconveniences and dangers
seem to threaten the flesh.

Diligence is a precious thing in all matters (for it makes many rich,
Proverbs 10:4, and brings many to honor, 22:29), but especially so in the
preaching office and in the care of souls, which is the art of arts and
requires the greatest perfection, practice, exertion, and prudence; for
some are stubborn and unteachable, others weak, others shameless, many
ignorant.

We will therefore be watchful and lay aside all touchiness. He deceives
himself entirely who wishes to take up this office without at the same
time arming himself with a heroic and unconquerable spirit for battle. For
no one has Satan more upon his neck, no one is attacked more fiercely,
or suffers more and heavier reproach, than the holy and faithful
standard-bearers of the church, whom God has appointed not for delight
and pleasure but for the hatred and reproach of the world, according to
the saying of the Apostle, Romans 8:36: "For thy sake we are killed all the
day long, and are accounted as sheep for the slaughter"; compare 1
Corinthians 4:13. And what