Collection › Synodical Conference Convention Proceedings (St. Louis, Missouri) › 1922 · 28th Convention, Cincinnati, Nummer 1 › Page 19
Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1922, Page 19
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German transcription AI-corrected against the scan
der Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika. 1922. 19
Was haben wir unter den veränderten Verhältniſſen als Zeugen
JEſu zu tun? Es iſt klar, daß mit Abſolvierung der Elementarſchule
die Zeit der Erziehung noch nicht abgeſchloſſen iſt. Im Gegenteil, der
junge Menſch tritt jetzt in eine Periode ein, die, wenn richtig geleitet,
für das ganze Leben den ſegensreichſten Einfluß haben kann, die aber
auch, wenn nicht richtig geleitet, den ſittlichen und religiöſen Ruin be⸗
deuten kann. Es iſt allgemein bekannt, wie wichtig dieſe ſogenannten
Entwicklungsjahre für die Erziehung ſind.
Man braucht dieſe Dinge nur zu nennen, ſo iſt für einen Zeugen
JEſu Chriſti auch ſofort klar, was er zu tun hat. Da unter den ge⸗
gebenen Verhältniſſen das Zeugnis kaum anders als durch die Form
einer Schule ausgerichtet werden kann, ſo müſſen wir eben hie und da
im Lande, beſonders in lutheriſchen Zentren, Hochſchulen ins Leben
rufen. Es mag das große Geldopfer erfordern, es mag den Prediger⸗
mangel momentan verſchärfen, das ſind nicht die Dinge, die einen
Zeugen JEſu beſtimmen. Er iſt ſtets Zeuge, alles andere ſind (im
Vergleich zu dem Zeugnis) geringfügige Nebenfragen.
So iſt ein Chriſt allezeit nichts und will nichts weiter ſein als ein
Zeuge JEſu Chriſti. Wenn er ſeine Arbeit im Reiche Gottes verrichtet,
ſo iſt ſein einziges Werkzeug das Zeugnis; und wenn er für die Sache
des Reiches Gottes kämpft, ſo weiß er von keiner andern Waffe als dem
Zeugnis. Er iſt ſich im Kampf des unverſöhnlichen Gegenſatzes bewußt
und zeugt, zeugt mit ſeinem Wort, zeugt mit ſeinem Wandel, zeugt mit
ſeinem Gut, zeugt mit ſeinem Leiden und Tod.
Und ſein Heiland, der ihn zu ſeinem Zeugen ernannt hat, ſteht
ihm bei und gibt ihm durch das Zeugnis den Sieg.
V.
Weil unſer Schulweſen Sache des Reiches Gottes iſt, wird Gott
uns mächtig beiſtehen und den Kampf zum Siege führen.
Was heißt Sieg? Wir machen uns oft noch recht fleiſchliche Ge⸗
danken darüber und vergeſſen, daß ein Sieg, den ein Zeuge JEſu anſtrebt,
doch ganz anders ausſieht als ein Sieg, den ein Feldherr oder ein Poli⸗
tiker oder ein Geſchäftsmann oder ein Advokat oder ein Disputant u. dgl.
zu erringen ſucht. Wir verſtehen unter Sieg im Schulkampf gerne etwa
dies, daß den Feinden, die ja unſere Ziele in der Schulerziehung gar
nicht kennen, die Augen über unſere Schulen aufgehen, daß ſie unſere
Leiſtungen anerkennen, anſtaunen und aus Gegnern zu Bewunderern
unſerer Schule gemacht werden, ohne daß ſie jedoch dabei ihre Grund⸗
ſtellung zu Chriſto ändern. Oder wir verſtehen unter Sieg gar dies,
daß die Feinde an der Schulfrage ſich ſo gründlich die Finger ver⸗
brennen, daß ſie um ihrer eigenen politiſchen Exiſtenz willen ſie in Zu⸗
kunft nicht wieder anzurühren wagen. Solche und ähnliche Gedanken
machen wir uns gerne, wenn wir vom Sieg im Schulkampf reden.
Das iſt gefährlich. Da wir eben das Fleiſch noch an uns haben,
ſo werden derartige Gedanken bei keinem unter uns ausbleiben; aber
English translation AI translation
of the Ev. Luth. Synodical Conference of North America. 1922. 19
What are we to do as witnesses of Jesus under the changed conditions? It is clear that with the completion of the elementary school the time of education is not yet finished. On the contrary, the young person now enters a period which, if rightly guided, can have the most blessed influence for the whole of life, but which also, if not rightly guided, can mean moral and religious ruin. It is generally known how important these so-called years of development are for education.
One need only name these things, and it is at once clear to a witness of Jesus Christ what he has to do. Since under the given conditions the testimony can hardly be carried out otherwise than through the form of a school, we must establish high schools here and there in the country, especially in Lutheran centers. It may demand great financial sacrifice, it may for the moment aggravate the shortage of preachers; these are not the things that determine a witness of Jesus. He is always a witness; everything else is (in comparison with the testimony) trifling side issues.
Thus a Christian is at all times nothing and wants to be nothing more than a witness of Jesus Christ. When he does his work in the kingdom of God, his only instrument is testimony; and when he fights for the cause of the kingdom of God, he knows no other weapon than testimony. He is aware in the struggle of the irreconcilable opposition and bears witness, bears witness with his word, with his conduct, with his goods, with his suffering and death.
And his Savior, who has appointed him his witness, stands by him and gives him through the testimony the victory.
V.
Because our school system is the cause of the kingdom of God, God will stand by us mightily and lead the struggle to victory.
What does victory mean? We often still form quite fleshly thoughts about it and forget that a victory which a witness of Jesus aims at looks quite different from a victory that a general or a politician or a businessman or a lawyer or a debater and the like seeks to win. By victory in the school struggle we gladly understand something like this, that the enemies, who after all do not know our aims in school education at all, have their eyes opened about our schools, that they acknowledge our achievements, marvel at them, and are turned from opponents into admirers of our school, without however changing their fundamental attitude toward Christ. Or we understand by victory even this, that the enemies burn their fingers so thoroughly on the school question that for the sake of their own political existence they will not dare to touch it again in the future. Such and similar thoughts we like to entertain when we speak of victory in the school struggle.
That is dangerous. Since we still have the flesh about us, such thoughts will not fail to occur in any of us; but