Synodical Conference Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1875, Page 15

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man erklären: Ihr begeht eine Lüge und verleugnet euer Bekenntniß mit
eurer That. Iſt Einer redlich, ſo wird ein entſchiedenes fortgeſetztes, that⸗
ſächliches Zeugniß ihm am beſten helfen, von der falſchen Gemeinſchaft
loszukommen.

Es werden in unſerer Theſe drei Kennzeichen der falſchen Lutheraner
angeführt:

Erſtens Kanzeltauſch mit nicht⸗lutheriſchen Predigern. Dieſen will das
General Council nach ſeiner eigenen Erklärung nicht aufgeben. Er gehört
zu den berühmten oder vielmehr berüchtigten vier Puncten. Wer aber ſolchen
Kanzeltauſch mit nicht⸗lutheriſchen Predigern übt, der hält ſeine Lehre nicht
für allein richtig, ſondern höchſtens für wahrſcheinlich. Luther ſagt: „Wider⸗
ſprecht den muthwilligen Geiſtern, ſonſt iſt euer Bekenntniß nur ein Larven⸗
werk und nichts nütze. Wer ſeine Lehre, Glauben und Bekenntniß für wahr,
recht und gewiß hält, der kann mit andern, ſo falſche Lehre führen oder der⸗
ſelben zugethan ſind, nicht in einem Stalle ſtehen, noch immerdar gute Worte
dem Teufel und ſeinen Schuppen geben. Ein Lehrer, der zu den Irrthümern
ſtille ſchweigt und will gleichwohl ein rechter Lehrer ſein, der iſt ärger, denn
ein öffentlicher Schwärmer, und thut mit ſeiner Heuchelei größern Schaden,
denn ein Ketzer, und iſt ihm nicht zu vertrauen. Er iſt ein Wolf und ein
Fuchs, ein Miethling und ein Bauchdiener und darf Lehre, Wort, Glauben,
Sacrament, Kirchen und Schulen übergeben und verachten. Er liegt ent⸗
weder mit den Feinden heimlich unter Einer Decke, oder iſt ein Zweifler und
Windfaher und will ſehen, wo es hinaus wolle, ob Chriſtus oder der Teufel ob⸗
ſiegen werde; oder iſt ganz und gar bei ſich ſelbſt ungewiß und nicht würdig, daß
er ein Schüler, will geſchweigen ein Lehrer heißen ſolle, und will niemand
erzürnen noch Chriſto ſein Wort reden, noch dem Teufel und der Welt wehe
thun.“ (Geſpräch mit Dr. Georg Major. Walch. XVII, 1477.)

Dies iſt ein gewaltiges Zeugniß wider ſolche falſche Lutheraner. Ihr
Bekenntniß iſt nur Larvenwerk. Es lebt nicht derſelbe Glaube im Herzen,
wie bei Luther, wenn man zu den Irrthümern ſtille ſchweigt oder gar falſche
Geiſter für ſich predigen läßt. Mag ein ſolcher gleich das rechte Bekenntniß
haben, er iſt dennoch ein Wolf und ein Fuchs. Er ſteckt entweder mit den
Feinden unter Einer Decke, oder iſt ein Skeptiker und will mit dem Wind
fahren, ſehen, wer endlich gewinnt, um es mit ihm halten zu können. Er
taugt nicht zum Schüler, viel weniger zu einem Lehrer und Prediget. Er ver⸗
einigt ſich mit denen, mit welchen Gott keine Gemeinſchaft hat. Denn Pſalm
94, 20. heißt es: „Du wirſt ja nimmer eins mit dem ſchädlichen Stuhl, der
das Geſetz übel deutet.“ Stuhl heißt hier Lehrſtuhl oder Kanzel. Unter
Kanzelgemeinſchaft verſteht man jetzt diejenige Unſitte, da man Predigern
anderer Confeſſionen gelegentlich das Lehramt in ſeiner Gemeinde überläßt.
Falſche Lehrer ſoll man nach Gottes Wort meiden, ſich vor ihnen hüten und
ſie nicht brüderlich grüßen. Wie kann da ein Prediger einen falſchen Lehrer
auf ſeine Kanzel laſſen, oder eine Gemeinde ihn hören! Das Council wen⸗

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one must declare: You are committing a lie and denying your confession by your deed. If someone is honest, a decided, sustained, factual testimony will help him best to get free of the false fellowship.

Three marks of the false Lutherans are cited in our thesis:

First, pulpit exchange with non-Lutheran preachers. The General Council, by its own declaration, will not give this up. It belongs to the famous, or rather notorious, Four Points. But whoever practices such pulpit exchange with non-Lutheran preachers does not hold his doctrine to be the only right one, but at most probable. Luther says: "Contradict the willful spirits, otherwise your confession is only a mask and good for nothing. Whoever holds his doctrine, faith and confession to be true, right and certain cannot stand in one stall with others who lead false doctrine or are attached to it, nor go on forever giving fair words to the devil and his scales. A teacher who keeps silent about errors and yet wants to be a right teacher is worse than an open fanatic, and does greater harm with his hypocrisy than a heretic, and is not to be trusted. He is a wolf and a fox, a hireling and a belly-servant, and is ready to give up and despise doctrine, word, faith, sacrament, churches and schools. He either lies secretly under one blanket with the enemies, or is a doubter and weathercock who wants to see where it will end up, whether Christ or the devil will win; or is altogether uncertain in himself and not worthy even to be called a pupil, let alone a teacher, and wants to anger no one, to speak neither Christ's word nor to hurt the devil and the world." (Conversation with Dr. Georg Major. Walch XVII, 1477.)

This is a powerful testimony against such false Lutherans. Their confession is only a mask. The same faith does not live in the heart as in Luther, if one keeps silent about errors or even lets false spirits preach for themselves. Though such a man may have the right confession, he is nevertheless a wolf and a fox. He is either under one blanket with the enemies, or is a skeptic and wants to sail with the wind, to see who finally wins, so as to be able to side with him. He is not fit to be a pupil, much less a teacher and preacher. He unites himself with those with whom God has no fellowship. For Psalm 94:20 says: "You will never be one with the harmful throne [Stuhl], which interprets the law wrongly." *Stuhl* here means teaching chair or pulpit. By pulpit fellowship [Kanzelgemeinschaft] one now understands that bad custom by which one occasionally leaves the teaching office in one's congregation to preachers of other confessions. False teachers one should avoid according to God's Word, guard against them and not greet them as brethren. How can a preacher then let a false teacher into his pulpit, or a congregation listen to him! The Council turns