Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1855, Seite 238

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Uuion

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238 Die Union.

a. Gott zieht seinen strafenden und zur Buße und Bekehrung bewegenden Geist von den Menschen allmälig zurück.

b. In demselben Maße dieses Zurückziehens überläßt er den Menschen seinem verkehrten Sinn und des Satans und seinem eigenen bösen Willen. Ps. 81, 13; Sprüchw. 1, 24—31; Joh. 13, 21.

c. Darin verhängt er die verderbliche Wechselwirkung der zunehmenden Verfinsterung des Verstandes und der wachsenden Bosheit des Willens.

d. Jemehr diese Wechselwirkung sich im Menschen vollzieht, desto mehr sündigt er ohne Bestrafung des Gewissens wider das Gewissen, desto widerwilliger wird er gegen Gott und desto einwilliger mit dem Satan. 1 Tim. 4, 2.

e. Dennoch ist auf diesem Höllenwege das summarische Urtheil des Gewissens wider ihn, als der sich selbst verurtheilt hat. Tit. 3, 11. (Dies Alles ist in den kurzen Worten der Schrift beschlossen: „Gott verstockte das Herz Pharao's.“)

Thes. 4. Wie nicht der Glaube schlechthin, sondern der beharrende Glaube endlich selig macht, so stößt nicht der Unglaube schlechthin in die ewige Verdammniß, sondern der bis ans Ende beharrende Unglaube. Denn Gott verläßt Niemanden mit seiner bekehrenden Gnade, der ihn nicht zuvor durch fortgesetztes Widerstreben oder beharrenden Abfall verlassen hat.

Thes. 5. Wie die endliche Beseligung und Verherrlichung der Auserwählten die Vollendung der von Ewigkeit her geschehenen Erwählung ist, so ist die endliche Verdammniß der Gottlosen die Vollendung des von Gott (in Ansehung ihres vorhergesehenen beharrlichen Unglaubens wider seine im Evangelium geoffenbarte Gnade in Christo) von Ewigkeit her gefaßten Beschlusses ihrer Verwerfung.

Die Union.

Die neueste Vertheidigung der Union findet sich in einer Schrift des Professors Dr. Julius Müller in Halle, welche (418 Seiten in 8.) unter dem Titel: „Die evangelische Union, ihr Wesen und göttliches Recht,“ im vorigen Jahre bei Wiegandt in Berlin herausgekommen ist. Eine Recension dieser Schrift finden wir in dem von Dr. Kahnis herausgegebenen Sächsischen Kirchen- und Schulblatt. Wir hoffen, dem Wunsche der meisten unserer Leser entgegen zu kommen, wenn wir ihnen wenigstens Einiges aus dieser Recension mittheilen, da das recensirte Buch von ebenso hoher Bedeutung, als die Recension belehrend und erweckend ist. Der Recensent schreibt u. A. Folgendes:

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Die ganze Argumentation des Hrn. Verfassers zur Feststellung des gött-

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238 The Union.

a. God gradually withdraws from human beings His Spirit, which reproves them and moves them to repentance and conversion.

b. To the same extent that He withdraws His Spirit, He gives the human being over to his perverse mind, to Satan, and to his own evil will. Psalm 81:13; Proverbs 1:24–31; John 13:21.

c. In this He ordains the ruinous interaction between the increasing darkening of the understanding and the growing wickedness of the will.

d. The more this interaction takes place within a human being, the more he sins against his conscience without being reproved by it, the more resistant he becomes toward God, and the more readily he consents to Satan. 1 Timothy 4:2.

e. Nevertheless, on this road to hell, the summary judgment of his conscience remains against him, as one who has condemned himself. Titus 3:11. (All this is contained in the brief words of Scripture: “God hardened Pharaoh’s heart.”)

Thesis 4. Just as it is not faith in itself, but faith that perseveres, which ultimately saves, so it is not unbelief in itself that casts a person into eternal damnation, but unbelief that persists to the end. For God does not forsake anyone with His converting grace who has not first forsaken Him through continued resistance or persistent apostasy.

Thesis 5. Just as the final salvation and glorification of the elect is the fulfillment of the election that took place from eternity, so the final damnation of the ungodly is the fulfillment of the decree of their rejection, formed by God from eternity in view of their foreseen, persistent unbelief in opposition to His grace in Christ revealed in the Gospel.

The Union.

The most recent defense of the Union is found in a work by Professor Dr. Julius Müller in Halle, which appeared last year from Wiegandt in Berlin (418 octavo pages) under the title: “The Evangelical Union, Its Nature and Divine Right.” We find a review of this work in the Saxon Church and School Journal, edited by Dr. Kahnis. We hope to meet the wishes of most of our readers by sharing with them at least something from this review, since the book reviewed is of great importance, while the review is both instructive and edifying. The reviewer writes, among other things, as follows:

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The author’s entire argument for establishing the div-