Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1855, Seite 97

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Lehre und Wehre.

Jahrgang I.          April 1855.          No. 4.

Lutherische Antithesen.

Im vorigen Jahre erschien bei Schwetschke und Sohn in Braunschweig ein Schriftchen von 53 Seiten in 8. unter dem Titel: „Unlutherische Thesen. Deutlich für Jedermann." Verfasser ist der Königlich Preußische unirt-evangelische Superintendent zu Schkeuditz Dr. Rudolph Stier. Diese (212) Thesen, eigentlich antilutherische, doch auch mit vollem Rechte von ihrem Sammler „unlutherische" genannt, überbieten alles, was je von sogenannten „Gläubigen" aus der unirten Kirche für das Unionsbabel und gegen eine bekenntnißtreue Kirche geschrieben worden ist. Sie zeugen von der Verzweiflung, die in dergleichen Herren bei der Wahrnehmung entstanden ist, daß die unirte Kirche ihrem unvermeidlichen Schicksale, dem Untergang, rasch entgegen geht und daß die evangelisch lutherische Kirche, ihre Unzerstörbarkeit bewährend, unwiderstehlich sich wieder aus dem Staube erhebt. Die Thesen gehören offenbar zu den letzten desperaten Mitteln, die man jetzt anwendet, den kranken, sterbenden Mann wieder ins Leben zu rufen; sie sind ein wahrer „Friß Vogel oder stirb." Was die lutherische Kirche betrifft, so sind sie nach Dr. Rudelbach's richtigem Ausdruck ein wider dieselbe geschleuderter „Bannbrief." Denn so lautet unter andern die 173 Thesis: „Ich" (Rudolph Stier) „unire mich, ob es nur anginge, und sie nur irgend meinen Herrn Christum bekennen wollten, lieber mit allen redlich suchenden Rationalisten, denen euer Dogmenpopanz" (ihr Lutheraner) „bisher" (verstehe: „meinen," Rudolph Stier's) „Christum zu finden gewehrt hat, als mit euch, die durchaus Lust behalten, zu zanken in den Gemeinden Gottes."

Niemand hat, so viel uns bewußt ist, diese Thesen, diese Schande der „gläubig christlichen" Literatur, nach Verdienst und Würden beleuchtet (wahrscheinlich, weil Stier als „gläubiger Gelehrter" der unirten Kirche einen nicht unbedeutenden Ruf hat*), als der Licentiat der Theologie, Herr Karl Ströbel. Dieser jedoch, ein treuer Sohn unserer Kirche, ein Mann, auf dem offenbar etwas von Luthers eigenthümlichem Geiste ruht, ein Mann von deutscher Biederkeit, Geradheit, Ehrlichkeit und Derbheit, in der Kraft des

*) So daß denselben selbst Herr Pastor Grabau als Auktorität citirt. S. Inform. 3. Jahrg. No. 20.

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Lehre und Wehre.

Volume I.          April 1855.          No. 4.

Lutheran Antitheses.

Last year there appeared, published by Schwetschke and Son in Braunschweig, a small pamphlet of 53 octavo pages under the title: "Unlutheran Theses. Plain for Everyone." The author is the Royal Prussian United-Evangelical Superintendent at Schkeuditz, Dr. Rudolph Stier. These (212) theses — properly anti-Lutheran, though also with full justice called "unlutheran" by their own compiler — surpass everything that has ever been written by so-called "believers" from the Union church in favor of the Babel of Union and against a confessionally faithful Church. They testify to the despair that has arisen in such gentlemen upon perceiving that the Union Church is rapidly approaching its unavoidable fate, namely ruin, while the Evangelical Lutheran Church, proving its indestructibility, irresistibly rises again from the dust. The theses evidently belong among the last desperate means now being employed to call the sick, dying man back to life; they are a veritable "eat, bird, or die." As far as the Lutheran Church is concerned, they are, in Dr. Rudelbach's apt phrase, a "bull of excommunication" hurled against her. For thus, among others, runs the 173rd thesis: "I" (Rudolph Stier) "would rather unite myself, were it only possible, and were they only in some way willing to confess my Lord Christ, with all the honestly seeking rationalists, from whom your idol of dogma" (you Lutherans) "has hitherto" (understand: "my," that is, Rudolph Stier's) "kept them from finding Christ, than with you, who altogether retain the desire to quarrel in the congregations of God."

No one, so far as we are aware, has examined these theses — this disgrace to "believing Christian" literature — according to their true merit and worth (probably because Stier, as a "believing scholar" of the Union Church, enjoys a not inconsiderable reputation*), except the Licentiate of Theology, Herr Karl Ströbel. He, however, a faithful son of our Church, a man upon whom something of Luther's own peculiar spirit evidently rests, a man of German honesty, uprightness, integrity, and bluntness, in the strength of the

*) So much so that even Herr Pastor Grabau himself cites him as an authority. See Inform., 3rd year, No. 20.

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