Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1855, Seite 65

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Lehre und Wehre.

Jahrgang I. März 1855. No. 3.

(Eingesandt von Past. Wyneken.)
Eine Erklärung Herrn Pfarrer Löhe's
nebst

einigen daran hängenden Bemerkungen.

Die zwölfte Nummer des „Kirchlichen Informatorium“ bringt den fol=
genden Aufsatz von Herrn Pf. Löhe aus dessen „Kirchlichen Mittheilungen“
No. 8. 1854, der mir des Abdrucks in dieser Zeitschrift werth scheint; einmal,
weil er uns zeigt, wie man drüben unsere Blätter liest, dann auch, weil Herr
Pf. Löhe seine Meinung über den Unterschied zwischen unserer Richtung und
der seinigen darin ausspricht. Der Löhe'sche Aufsatz lautet, wie folgt:

Die neuest eingetroffenen Nummern des „Lutheraner“
No. 22—26 des 10. Jahrgangs.

Wer diese neuesten Nummern des „Lutheraner“ auch nur flüchtig übersieht,
findet schnell den Unterschied zwischen der amerikanisch=lutherischen und deutsch=
lutherischen Richtung. Dieser Unterschied ist aber so bedeutungsvoll, daß er
wohl verdient, auch in diesem Blatte ein wenig aufgezeigt und hervorgehoben
zu werden. Wir würden gerne recht viel aus den genannten Blättern ab=
drucken lassen, zumal sie die Herausgeber dieses Blattes und die mit ihnen
verbundenen Freunde sehr nahe berühren; wir mußten uns aber beschränken —
weil unser kleines Blättchen drauf ginge mit allen zwölf Nummern, wenn wir
auch nur z. E. die Antwort unsrer amerikanischen Brüder auf die Leipziger
Conferenzschrift mittheilen wollten. Vielleicht theilt die Leipziger Conferenz
in irgend einem Organe die ihr gegebene Antwort mit.

No. 22 giebt die Harleß'schen Thesen über Kirche und Amt, versteht
sich, mit demjenigen Triumph, welchen die amerikanischen Freunde bei der
wesentlich gleichen Ueberzeugung eines in der Kirche so hoch gestellten Mannes
haben können.

Ferner enthält das Blatt einen Aufsatz, betitelt: „Licht und Schat=
tenseiten der lutherischen Kirche in Deutschland.“ Wir
erlauben uns, den Anfang des Aufsatzes abzudrucken.

„Wenn wir hier vorerst davon Nachricht geben wollen, daß jetzt in der
lutherischen Kirche unserer alten Heimath bei allem Jammer unserer Zeit mehr

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Lehre und Wehre. [Doctrine and Defense.]

Volume I. March 1855. No. 3.

(Submitted by Pastor Wyneken.)
A Statement by the Reverend Pastor Löhe
together with

Some Remarks Appended to It.

The twelfth number of the "Kirchliches Informatorium" carries the
following essay by the Reverend Pastor Löhe, from his "Kirchliche
Mittheilungen" [Church Communications], No. 8, 1854, which seems to me
worth reprinting in this journal; partly because it shows us how our
papers are read over there, and also because Pastor Löhe expresses in it
his opinion of the difference between our direction and his own. Löhe's
essay reads as follows:

The Most Recently Arrived Numbers of the "Lutheraner"
Nos. 22–26 of the Tenth Volume.

Whoever even glances briefly at these most recent numbers of the
"Lutheraner" quickly finds the difference between the American-Lutheran
and the German-Lutheran direction. This difference, however, is so
significant that it well deserves to be pointed out and highlighted a
little in this paper as well. We would gladly have a good deal reprinted
from the papers named, especially since they touch very closely upon the
editors of this paper and the friends associated with them; but we had to
restrain ourselves — because our little paper would be used up on all
twelve numbers if we wished to communicate even just, for example, the
answer of our American brethren to the Leipzig Conference's tract.
Perhaps the Leipzig Conference will communicate, in some organ or other,
the answer given to it.

No. 22 gives Harleß's theses on church and office, naturally with the
triumph that our American friends may well feel at the essentially
identical conviction of a man so highly placed in the church.

The paper further contains an essay entitled "Light and Shadow Sides of
the Lutheran Church in Germany." We take the liberty of reprinting the
beginning of the essay.

"If we wish here, first of all, to give notice that now, in the Lutheran
Church of our old homeland, despite all the misery of our time, there is
more

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