Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1859, Seite 298

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298 Correspondenz nach Deutschland.

Einfluß bekam. Aber jetzt muß sie fliehen. Und das macht bloß das blitzende Auge deß, der auf dem Stuhl sitzt. Cap. 6, 14. ff. sprang das Felsenthor nur auf, wodurch die Ewigkeit ins enge Thal der Erdenwallfahrt hineinschaut: jetzt erst treten wir über seine Schwelle.

N. B. — Die Erde hat Christi Blut getrunken: das wird nun gerochen.

So weit reimt sich alles wohl. Nun kommt aber auch „der Himmel“ an die Reihe. Was hat denn der verbrochen? Seine Sonne hat zu viel Greuel beschienen. Hat sie doch auch, obgleich sie ihren Dienst versagte, so lange das Lamm Gottes am Kreuze bluten mußte, zur Todtenschau geleuchtet, die Satans größester Festtag war. Und dann verbirgt sich ja unter dem Schemen des sichtbaren Firmaments das trugvolle Spiel, das der Same der Schlange von jeher mit dem Heiligen trieb (vgl. Cap. 6, 14). Das hat noch immer gewährt. Der „Himmel“ hat dem Angesichte Christi trotziger widerstanden, als die Erde. Daher gehört es mit zum Siege des HErrn, daß auch er, sammt allem, was an „heiligen“ Stätten unter seinem Namen geprangt hat, fliehen muß.

Die Erde voran: das ist die rechte Ordnung der alten Welt, die aus den Schranken trat, die ihr der Schöpfer angewiesen hatte.

Unstät und flüchtig werden sie nun — wie Kain: eine Stätte ward für sie nicht mehr gefunden, am wenigsten eine heilige, den HErrn zu verdrängen. Kurz: dieser Stuhl wird feststehen.

V. 12. ff. ist nichts auszulegen. Wir sind ja alle mit unter denen, die hier erscheinen. Und wir sehen, es geht gleich zu: Einer steht wie der Andere, klein oder groß vor dem Stuhl dessen, von dem wir bekennen: „und wird wiederkommen zu richten die Lebendigen und die Todten.“ Zu dieser Stelle hat also Jeder den Commentar in seiner eigenen Hand: denn sie „wurden gerichtet nach ihren Werken.“ Jedenfalls werden nun andere Glossen erfordert, als ich machen kann.

So nehme ich denn hiemit Abschied und stammle, um doch einen guten Schluß zu machen, unserm Luther nach:

„Meine Vermessenheit aber — befehle ich frei in eines Jeglichen Gutdünken zu urtheilen. Denn nicht mir, sondern Gott allein Lob und Ehre ohne Ende, Amen.“

(Eingesandt.)

Correspondenz nach Deutschland.

Sonder Zweifel haben sich die Leser der „Lehre und Wehre“ gefreut, im Juli-Heft dieses Jahrgangs die warmen herzlichen Zeilen zu lesen, darinnen der theure Bruder in Deutschland, mit welchem wir in Correspondenz stehen, seine brüderliche Gesinnung gegen uns und seine Stellung zur lutherischen Kirche ausspricht. Gleichwohl hat er, wie bereits bemerkt worden, noch einige Bedenken gegen unsere Praxis, die er nicht haben könnte, wenn

298 Correspondence to Germany.

influence. But now it must flee. And that is caused only by the flashing eye of him who sits on the throne. In chapter 6:14ff. the rocky gate merely sprang open, through which eternity looks into the narrow valley of the earthly pilgrimage: only now do we step over its threshold.

N.B. — The earth has drunk Christ's blood: that is now avenged.

So far everything rhymes well enough. But now "heaven" too comes up for its turn. What, then, has it done wrong? Its sun has shone upon too many abominations. Did it not, indeed, even though it withheld its service so long as the Lamb of God had to bleed on the cross, give its light to the spectacle of death that was Satan's greatest feast day? And then, under the semblance of the visible firmament, there hides the deceitful game that the serpent's seed has always played with what is holy (compare chapter 6:14). That has gone on the whole time still. "Heaven" has resisted the countenance of Christ more defiantly than the earth has. Therefore it belongs to the LORD's victory that it too, together with everything that has made a show under its name at "holy" places, must flee.

The earth goes first: that is the right order of the old world, which stepped outside the bounds the Creator had assigned to it.

Unsettled and fugitive they now become — like Cain: a place could no longer be found for them, least of all a holy one, to crowd out the LORD. In short: this throne will stand fast.

Verses 12ff. need no exposition. We ourselves are indeed among those who appear here. And we see it goes the same for all: one stands like another, small or great, before the throne of him of whom we confess: "and he will come again to judge the living and the dead." At this point, then, everyone holds the commentary in his own hand, for they "were judged according to their works." In any case, other glosses are now called for than I am able to make.

So I now take my leave, and, to make a good close after all, stammer along after our Luther:

"My presumption, however — I leave freely to everyone's own good judgment to decide. For not to me, but to God alone be praise and honor without end. Amen."

(Contributed.)

Correspondence to Germany.

Without doubt the readers of "Lehre und Wehre" have been glad to read, in the July number of this volume, the warm, heartfelt lines in which the dear brother in Germany, with whom we stand in correspondence, expresses his brotherly disposition toward us and his position regarding the Lutheran Church. All the same, as has already been noted, he still has some misgivings about our practice, which he could not have if