Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1859, Seite 318

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318 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

„Der Antichrist wird nur 3½ Jahre regieren. Aber der Papst regiert schon über 1500 Jahre geistlicher Weise in der Kirche; so kann auch kein anderer, welcher als Antichrist angenommen wurde, angezeigt werden, der gerade 3½ Jahre regiert hätte. Deshalb ist der Pabst nicht der Antichrist, und ist derselbe noch nicht gekommen.“*)

„Von dem (dem Antichrist) wird auch gesagt, daß er 3½ Jahre währen wird.“ S.⸗B. S. 20.

„Wenn die Zeit des Antichristus vollendet ist, so wird Christus ihm ein Ende machen durch die Erscheinung seiner Zukunft. Eine sichtbare Zukunft Christi erwarten wir am Ende des antichristischen Reiches.“ S. 22.

*) „Antichristus non regnabit nisi tres annos cum dimidio. At papa jam regnavit spiritualiter in ecclesia plus quam mille quingentis annis, nec potest assignari ullus, qui sit habitus pro Antichristo, qui praecise regnaverit tribus annis cum dimidio. Non igitur papa est Antichristus, proinde Antichristus nondum venit.“ L. c. cap. 8.

Einst fragte Redenbacher: „Geht der Weg nach Zion über Rom?“ Aehnlich möchte man auch hier fragen: Führt der Weg der Symbole über Rom? Ach daß sich der HErr seiner Kirche erbarme, und allen Hochmuth unserer Zeit recht gründlich zu Schanden mache. Das ist die Arznei, welche unserer zerrissenen Kirche gerade in unsern Tagen noth thut; denn wenn sich erst ihre Söhne wieder zu den Füßen ihrer Väter setzen und deren Weisheit zuvor lernen, ehe sie die eigene austramen, dann wird's bald wieder immer weiter schallen: „Wir glauben, lehren und bekennen einhellig.“ Darum sollen ihn alle, denen das Wohl der Kirche anliegt, von Herzen anrufen. Amen!

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Aus der Generalsynode. Im theologischen Departement des Collegiums zu Springfield, Ohio, haben bis jetzt 58 Prediger studirt. Am Schlusse des letzten Schuljahrs dieser Anstalt innerhalb der Generalsynode wurde ein Methodistenprediger eingeladen die Festrede für die Graduirten zu halten. So meldet Pastor Brobst's „Zeitschrift.“

Episkopalismus. Wie die Ref. K.⸗Z. aus einem episkopalistischen Blatte meldet, ist ein Episkopalprediger in Chicago, der in einer Presbyterianerkirche predigte, um deswillen suspendirt worden. Sonderbar! Wollte Gott, man erlaubte den luth. Predigern in allen Kirchen aller Secten zu predigen, wie gern würden sie es thun und aller ihrer Brüder Zustimmung haben! — Oder war etwa der Episkopalprediger sonst des Unionismus verdächtig, so daß deswegen seine Handlungsweise eine andere Bedeutung hatte? —

II. Ausland.

Verbindung des Politischen mit dem Kirchlichen. Auf dem letzten sächsischen Landtage haben der Superint. Lechler aus Leipzig und der Oberhofprediger Liebner aus Dresden patriotische Reden zu Gunsten des Krieges gegen Napoleon gehalten. — Die Lutheraner im Elsaß haben Wucherer's „Freimund“, weil er ein kirchlich⸗politisches Blatt sein will und scharf gegen Napoleon geschrieben hat, aufgeben müssen, um

318 Church and Contemporary History.

"The Antichrist will reign only three and a half years. But the pope has already reigned spiritually in the church for more than 1500 years; so no one else who has been supposed to be the Antichrist can be pointed out as having reigned exactly three and a half years. Therefore the pope is not the Antichrist, and he has not yet come."*)

"Of him (the Antichrist) it is also said that he will last three and a half years." Synod. Rep., p. 20.

"When the time of the Antichrist is fulfilled, Christ will put an end to him through the appearing of his coming. We expect a visible coming of Christ at the end of the antichristian kingdom." P. 22.

*) "Antichristus non regnabit nisi tres annos cum dimidio. At papa jam regnavit spiritualiter in ecclesia plus quam mille quingentis annis, nec potest assignari ullus, qui sit habitus pro Antichristo, qui praecise regnaverit tribus annis cum dimidio. Non igitur papa est Antichristus, proinde Antichristus nondum venit." ["The Antichrist will reign only three years and a half. But the pope has already reigned spiritually in the church for more than fifteen hundred years, nor can anyone be found who has been held to be the Antichrist and has reigned exactly three years and a half. The pope is therefore not the Antichrist; accordingly the Antichrist has not yet come."] Loc. cit., cap. 8.

Redenbacher once asked: "Does the way to Zion run through Rome?" One might similarly ask here: Does the way of the Symbols run through Rome? Oh, that the Lord would have mercy on his church, and thoroughly put to shame all the pride of our age. That is the medicine which our torn church needs precisely in our own days; for once her sons sit again at their fathers' feet and first learn their wisdom before airing their own, then it will soon resound ever further again: "We believe, teach, and confess with one accord." Therefore let all who have the welfare of the church at heart call upon him from the heart. Amen!

Church and Contemporary History.

I. America.

From the General Synod. In the theological department of the college at Springfield, Ohio, 58 ministers have studied to date. At the close of the last school year of this institution within the General Synod, a Methodist preacher was invited to deliver the commencement address for the graduates. So reports Pastor Brobst's "Zeitschrift."

Episcopalianism. As the Reformed Church Gazette reports from an episcopalian paper, an Episcopal minister in Chicago who preached in a Presbyterian church has been suspended on that account. Strange! Would to God that Lutheran ministers were permitted to preach in the churches of all sects — how gladly would they do it, and have the consent of all their brethren! — Or was the Episcopal minister perhaps otherwise suspected of unionism, so that for that reason his conduct carried a different meaning? —

II. Abroad.

The Union of Politics with the Church. At the last Saxon diet, Superintendent Lechler of Leipzig and Court Preacher Liebner of Dresden delivered patriotic speeches in favor of the war against Napoleon. — The Lutherans in Alsace have had to give up Wucherer's "Freimund," because it wishes to be a paper joining church and politics and has written sharply against Napoleon, in order to