Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1864, Seite 309

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auf diesem Felde bessern Dienst geleistet, als irgend einer von uns.“ Nur von den symbolischen Schriften der luth. Kirche seien in den letzten fünf Jahren mehr Exemplare an Prediger verkauft worden, als in den vorhergehenden zwanzig Jahren. (Kirchenfreund.)

Mission unter den Chinesen in California. Folgendes lesen wir im Evangelisten: In California gibt es 50,000 Bekenner des Heidenthums. Es sind eingewanderte Chinesen. Sie haben in San Francisco zwei Tempel. Die Presbyterianer und die Baptisten haben Missionen unter ihnen, welche Kirchen für sie errichtet haben. Auch arbeiten bereits zwei bekehrte Chinesen als Gehülfen der Missionare.

Der „Lutherische Herold“ sagt in der Nummer vom 24. Sept. d. J. in einer biographischen Skizze des berühmten Mathematikers Johann Keppler u. A. Folgendes: „Tief betrübte ihn dabei der Streit unter den Protestanten selbst, der sich oft nur um leere Formen drehte, und bei welchem die Liebe so häufig vergessen wurde. Man zog seine Rechtgläubigkeit in Zweifel, weil er Bedenken trug, die Concordienformel unbedingt zu unterschreiben, da er wegen der darin enthaltenen Verfluchung der über das Abendmahl anders Denkenden eine Verwahrung beifügen wollte. Dies zog ihm viele Verfolgungen zu und sogar das Consistorium von Stuttgart entschied gegen ihn. Er schrieb bei dieser Gelegenheit: „„Ich kann allem Streit ein Ende machen, wenn ich unterschreibe und nichts ausnehme. Es ist mir aber nicht gegeben, in Glaubenssachen zu heucheln. Ich will den Haß gegen Andersdenkende nicht theilen; mein Gewissen erlaubt mir nicht, mich zum verdammenden Richter meiner Brüder aufzuwerfen. Ich verdamme meine Brüder nicht, sie stehen oder sie fallen, so sind sie des Herrn und meine Brüder.““ — So kann ein Blatt schreiben, welches an seine Stirne als sein Motto geschrieben hat: Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr, und das schon wiederholt sich zu dem ganzen Concordienbuch, also auch zur Concordienformel bekannt hat!

Conflict zwischen einem römischen Bischof und den Militär⸗Behörden. Der „Wahrheitsfreund“ vom 21. Sept. theilt über die Verhaftung, Verbannung und nachherige Freilassung des Bischofs Elder von Natchez, Staat Mississippi, u. A. Folgendes mit. Als der Bischof, einer erhaltenen Ordre gemäß, auf dem Bureau des Hauptquartiers des Brigade⸗Generals Tuttle erschienen war, „eröffnete letzterer die Unterhaltung damit, daß er den Bischof fragte, ob von der katholischen Kirche nicht ein Gebet für die bürgerlichen Obrigkeiten vorgeschrieben sei und, in bejahendem Falle, ob er von diesem vorgeschriebenen Gebete Gebrauch mache. Der General fügte dieser Frage bei, daß er benachrichtigt worden sei, es bestehe ein derartiges Gebet und es sei der Gebrauch, daß solches gewöhnlich während der heil. Messe gelesen, gegenwärtig aber übergangen werde. Wenn nun das letztere der Fall sei, so würde er die Auslassung eines solchen Gebetes unter den jetzt obwaltenden Umständen als eine öffentliche Handlung der Disloyalität betrachten, die er nicht dulden könne. Er sei nun daran, eine Probe zu machen und zu ermitteln, wer seine Freunde und wer seine Feinde seien, und er sei Willens, die Schafe nothwendigerweise von den Böcken zu scheiden ꝛc. Der Bischof Elder erwiederte hierauf, daß in dem Römischen Missale von der Kirche kein derartiges Gebet ausdrücklich vorgeschrieben sei, daß aber einige Gebetbücher, welche in der katholischen Kirche im Gebrauche seien, ein passendes Gebet für die bürgerlichen Obrigkeiten enthielten. Nach dem Anfange der gegenwärtigen politischen Wirren habe er diese Gebete ausfallen lassen und habe an deren Stelle ein allgemeines Gebet für die Behörden der Conföderirten Staaten substituirt und zwar aus dem Grunde, weil zu jener Zeit die Commune von Natchez unter der thatsächlichen Controle der Regierung der Conföderirten Staaten gestanden habe. Er habe den Gebrauch dieses Gebetes für eine kurze Zeit fortgesetzt, habe aber dann, noch während die Conföderirten Truppen im vollen und ungestörten Besitze von Natchez gewesen seien und beinahe ein ganzes Jahr vor der Besitznahme dieser Stadt durch die Truppen der Ver. Staaten auch den Gebrauch dieses von ihm substituirten Gebets fallen lassen und seitdem statt desselben nur die „„Litanei zu allen Heiligen““ als ein Gebet für die Wiederherstellung des Friedens zwischen den kriegführenden Parteien gebraucht. Diese Antwort des Bischofs schien den General völlkommen befriedigt zu haben und die hochwürdigen Herren Geistlichen verließen das Hauptquartier

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rendered better service in this field than any one of us." Only of the symbolical writings of the Lutheran Church, it is said, have more copies been sold to preachers in the last five years than in the preceding twenty years. (Kirchenfreund.)

Mission among the Chinese in California. We read the following in the Evangelist: In California there are 50,000 professors of heathenism. They are immigrant Chinese. They have two temples in San Francisco. The Presbyterians and the Baptists have missions among them, which have built churches for them. Also, two converted Chinese are already working as helpers of the missionaries.

The "Lutherische Herold" says in its number of September 24 of this year, in a biographical sketch of the famous mathematician Johann Keppler, among other things the following: "He was deeply grieved by the strife among the Protestants themselves, which often turned only on empty forms, and in which love was so often forgotten. His orthodoxy was called into doubt because he was reluctant to subscribe unconditionally to the Formula of Concord, since, on account of the malediction it contains against those who think otherwise concerning the Lord's Supper, he wished to attach a reservation. This drew upon him many persecutions, and even the Consistory of Stuttgart decided against him. He wrote on this occasion: 'I can put an end to all controversy if I subscribe and except nothing. But it is not given to me to play the hypocrite in matters of faith. I will not share the hatred against those who think differently; my conscience does not allow me to set myself up as a condemning judge of my brethren. I do not condemn my brethren; whether they stand or fall, they are the Lord's and my brethren.'" — Thus can a paper write which has inscribed on its forehead as its motto: God's Word and Luther's teaching shall not pass away now or ever, and which has already repeatedly professed itself bound to the whole Book of Concord, and hence also to the Formula of Concord!

Conflict between a Roman bishop and the military authorities. The "Wahrheitsfreund" of September 21 reports, among other things, the following concerning the arrest, banishment, and subsequent release of Bishop Elder of Natchez, State of Mississippi. When the bishop, in accordance with an order he had received, appeared at the office of the headquarters of Brigadier General Tuttle, "the latter opened the conversation by asking the bishop whether the Catholic Church did not prescribe a prayer for the civil authorities and, if so, whether he made use of this prescribed prayer. The general added to this question that he had been informed that such a prayer existed and that it was customary for it usually to be read during the Holy Mass, but that at present it was being omitted. If the latter were the case, he said, he would regard the omission of such a prayer, under the circumstances now prevailing, as a public act of disloyalty which he could not tolerate. He was now resolved to make a test and to determine who were his friends and who his enemies, and he was minded of necessity to separate the sheep from the goats, etc. Bishop Elder replied to this that in the Roman Missal no such prayer was expressly prescribed by the Church, but that some prayer books in use in the Catholic Church contained a suitable prayer for the civil authorities. After the beginning of the present political troubles he had let these prayers drop and had substituted in their place a general prayer for the authorities of the Confederate States, and indeed for the reason that at that time the community of Natchez had stood under the actual control of the government of the Confederate States. He had continued the use of this prayer for a short time, but had then, while the Confederate troops were still in full and undisturbed possession of Natchez, and almost a whole year before the taking of this city by the troops of the United States, likewise let drop the use of this prayer substituted by him, and had since then used in its place only the 'Litany of All Saints' as a prayer for the restoration of peace between the warring parties. This answer of the bishop seemed to have completely satisfied the general, and the reverend clergymen left the headquarters