Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1864, Seite 302

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302    Zwei Actenstücke aus der preußisch⸗lutherischen Kirche.

II.

Auch die Diedrichsche Fraction hat dieses Jahr eine Synode gehalten und beschlossen, eine solche von nun an alljährlich zu halten, auch eine Art Synodalconstitution entworfen, angenommen und veröffentlicht, welche wir unsern Lesern als zweites Actenstück unten mittheilen. Die Synode wurde in Magdeburg am 19.—21. Juli abgehalten, und zwar auf ausdrücklichen Wunsch der Gemeinde daselbst, welche u. A. von der Synode begehrte, bei dieser Gelegenheit bezüglich auf Wiederbesetzung ihres durch den Tod des Pastor Wolf erledigten Pastorats berathen zu werden. Zugegen waren 7 vom Oberkirchencollegium getrennte Pastoren aus dem preußischen Staat (Pastor Dr. Schröder war durch Unwohlsein zu kommen verhindert): Ehlers, Diedrich, Zöller, Crome, Räthjen, Könnemann und v. Kienbusch, welcher letztere sich erst kurz vor der Synode von dem Oberkirchencoll. getrennt hatte. Außerdem waren noch gekommen Pastor Vollert aus Clodra bei Weide im Großh. Weimar und Pastor Weinel, sowie zwei Candidaten der Theologie, nehmlich Cand. Gädtke (früher Schullehrer) und N. v. Holcken aus den russischen Ostseeprovinzen (Livland), der in Dorpat sein theol. Examen machte, nachdem derselbe zuvor die Rechte studirt hatte. Auch Pastor Witte war gegenwärtig, sowie der Prediger v. Haugwitz, welch letzterer an der Synode Theil nahm. Endlich war eine Anzahl von etwa 20 Gemeinde⸗Gliedern, theils der Gemeinde Magdeburg, theils anderen Gemeinden angehörig, eins aus Hamburg, zugegen. Ehlers macht hierzu die Bemerkung: „So haben wir diese Synode gehalten, daß allen erwachsenen männlichen Gliedern unsrer Gemeinen der Zutritt offen stand und ein Jeder seine Meinung frei aussprechen durfte. Denn so, meinen wir, ist es recht nach dem Vorbilde der Synode zu Jerusalem, davon uns Ap. Gesch. 15. erzählt wird. Denn da kamen auch die Apostel und Aeltesten zusammen, die streitige Frage zu besehen; aber diese waren nicht allein versammelt, sondern es waren auch andere Gemeineglieder gegenwärtig, wie dies der Eingang des Schreibens lehrt, welches die Synode erließ: Wir die Apostel und Aeltesten und Brüder. Und zuvor heißt es: Und es däuchte gut die Apostel und Aeltesten, sammt der ganzen Gemeine. Denn wie es recht ist, daß die Pastoren als die Hirten der Gemeinen auch auf den Synoden die Leitung haben, so soll aber der Geist in keinem Gliede der Gemeine gedämpft werden, sondern ein jedes Glied frei reden und zeugen dürfen was Allen frommt.“

Zur synodalen Geschäftsleitung wurden zwei Senioren, nehmlich Past. Ehlers und Diedrich, erwählt, letzterer fungirte als Präses. Ehlers berichtet auch vom ersten Tage: „Zuerst wurde vom Past. Vollert ein Schreiben des Vorstehers seiner Gemeine Herrn Merz (eines Rechtsgelehrten) an die Synode vorgelesen, worin dieser ihm eigenthümliche Grundsätze über Kirchenzucht darlegte und vertheidigte. Den gegenwärtigen Pastoren waren diese sehr strengen Grundsätze schon bekannt, durch die, wenn sie in Anwendung gebracht würden, nach ihrer Ueberzeugung die Gemeinen nicht erbaut, son⸗

302    Two Documents from the Prussian Lutheran Church.

II.

The Diedrich faction, too, held a synod this year, and resolved to hold such a one annually from now on, and also drafted, adopted, and published a kind of synodical constitution, which we communicate to our readers below as the second document. The synod was held in Magdeburg on July 19–21, and indeed at the express wish of the congregation there, which among other things requested of the synod that it take counsel on this occasion regarding the refilling of its pastorate, left vacant by the death of Pastor Wolf. Present were 7 pastors from the Prussian state who had separated from the Supreme Church Council (Pastor Dr. Schröder was prevented from coming by illness): Ehlers, Diedrich, Zöller, Crome, Räthjen, Könnemann, and v. Kienbusch, the last of whom had separated from the Supreme Church Council only shortly before the synod. In addition there had come Pastor Vollert from Clodra near Weide in the Grand Duchy of Weimar, and Pastor Weinel, as well as two candidates of theology, namely Cand. Gädtke (formerly a schoolteacher) and N. v. Holcken from the Russian Baltic provinces (Livonia), who took his theological examination at Dorpat after having previously studied law. Pastor Witte was also present, as was the preacher v. Haugwitz, the latter taking part in the synod. Finally there were present a number of about 20 congregation members, some belonging to the Magdeburg congregation, others to other congregations, one from Hamburg. Ehlers makes the remark on this: "We have held this synod in such a way that access stood open to all adult male members of our congregations, and everyone was permitted to speak his opinion freely. For thus, we think, it is right, after the pattern of the synod at Jerusalem, of which Acts 15 tells us. For there too the apostles and elders came together to look into the disputed question; but these were not assembled alone, but other congregation members were also present, as the opening of the letter which the synod issued shows: We, the apostles and elders and brethren. And before that it says: And it seemed good to the apostles and elders, together with the whole congregation. For as it is right that the pastors, as the shepherds of the congregations, should also have the leadership at the synods, so the Spirit is nevertheless not to be quenched in any member of the congregation, but every member is to be allowed to speak and testify freely what benefits all."

For the conduct of synodical business two seniors were elected, namely Pastors Ehlers and Diedrich, the latter functioning as president. Ehlers also reports of the first day: "First a letter from the head of his congregation, a Mr. Merz (a jurist), was read to the synod by Pastor Vollert, in which the latter set forth and defended principles peculiar to himself concerning church discipline. The pastors present were already acquainted with these very strict principles, through which, if they were put into practice, the congregations would not, in their conviction, be edified, but