Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 10, Nummer 10 › Seite 304

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1864, Seite 304

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304    Zwei Actenstücke aus der preußisch⸗lutherischen Kirche.

Zahl gering, doch haben wir die Seelenzahl unserer Gemeinden zusammengezählt und sie über 5000 befunden. Unsre Erklärung sollte dem Schreiben an den Herrn Minister angelegt werden. Bezüglich auf die Gemeine Liegnitz war bemerkt, wie der Pastor derselben es dankbar anerkenne, daß ihm bisher die Vortheile der General⸗Concession nicht entzogen seien.

Schon früher war für unsere Synode der Name Immanuel⸗Synode in Vorschlag gebracht, damals aber Einwendungen gegen diesen Namen gemacht worden. Es empfahl sich jedoch bei abermaliger Erwägung dieser Name, weil er einem von einem Orte oder Lande hergenommenen vorzuziehen schien. Es war auch die Benennung freie evangelisch⸗lutherische Synode in Vorschlag gebracht worden und vielleicht wird sich der volle Name freie evangelisch lutherische Immanuel⸗Synode einbürgern.

Daß die Pastoren Ehlers und Diedrich zum Synodal⸗Vorstand erwählt worden sind, steht auch in der Erklärung (nur das mag hier noch bemerkt werden, daß hervorgehoben wurde, es solle, wenn einer von diesen beiden Pastoren einen Theil der übrigen Pastoren, etwa die ihm zunächst wohnenden, zu einer Conferenz versammle, dies nicht als der Einheit des Synodal⸗Verbandes widersprechend aufgefaßt werden). Es wurde aber auch über Begründung einer Synodal⸗Kasse gesprochen, da voraussichtlich von Seiten der Synode Ausgaben zu machen sein werden, wie z. B. Pastoren, die weit bis zum Synodalort zu reisen haben, zur Bestreitung der Reisekosten der Unterstützung bedürftig sein werden. Ferner können anderweite Reisekosten entstehen, z. B. wenn von einer Gemeinde wegen dringender Umstände eine besondere Visitation begehrt wird und dieselbe zu arm ist, die Kosten aufzubringen. Ferner Reisekosten bei Bedienung von Gemeinden, deren Pastorat erledigt worden. Ferner Deckung im Interesse des Synodal⸗Ganzen entstandener Portokosten. Zum Kassirer wurde der Partikulier Matthes in Rogasen ernannt, der sich auch willig erklärte, dieses Amt zu übernehmen.“ Räthjen sagt in seiner Kirchenzeitung: „Da immerhin ähnliche Vereinigungen neben uns bestehen und sich bilden können, so wollen wir einen möglichst allgemeinen Zunamen damit verbinden und uns fortan „freie lutherische Immanuels⸗Synode“ nennen.“ Vom dritten Sitzungstage berichtet Ehlers noch Folgendes: „Am Donnerstage wurde die Tags zuvor besprochene Erklärung der Versammlung wieder vorgelegt und nachgehends unterzeichnet. Es wurde aber die Versammlung an diesem Tage besonders durch eine die Magdeburger Gemeine betreffende Frage bewegt, nämlich wer an die Stelle des seligen, von der Gemeine mit vieler inniger Liebe geliebten Past. Wolf treten werde. Schon auf unserer vorjährigen Synode in Neu⸗Ruppin hatten wir nicht recht gewußt, wohin wir unsere Missions⸗Beiträge geben sollten; der heute gemachte Vorschlag, sie der Lauenburger Missions⸗Gesellschaft zufließen zu lassen, an deren Spitze die Pastoren Genzken (in Schwarzenbeck) und Moraht (in Mölln) stehen, fand allgemeinen Beifall.

Ob Past. Witte wieder an unsern Gemeinen in Thätigkeit treten werde, blieb ungewiß.

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304    Two Documents from the Prussian Lutheran Church.

numbers are small, yet we have added up the number of souls of our congregations and found it to exceed 5000. Our declaration was to be attached to the letter to the Minister. With regard to the Liegnitz congregation it was noted how its pastor thankfully acknowledges that the advantages of the general concession have not so far been withdrawn from him.

Earlier already the name Immanuel Synod had been proposed for our synod, but objections had been raised at that time against this name. On renewed consideration, however, this name recommended itself, because it seemed preferable to one taken from a place or a territory. The designation Free Evangelical Lutheran Synod had also been proposed, and perhaps the full name Free Evangelical Lutheran Immanuel Synod will become established usage.

That the pastors Ehlers and Diedrich were elected to the synodical board is likewise stated in the declaration (only this may be noted further here, that it was emphasized that, should either of these two pastors gather together a portion of the remaining pastors — say, those living nearest to him — for a conference, this should not be understood as contrary to the unity of the synodical body). But there was also discussion of establishing a synodical treasury, since expenses will foreseeably have to be made on the part of the synod — for example, pastors who have to travel far to the synodical location will be in need of support toward defraying travel costs. Further, other travel costs can arise, for example when a congregation, owing to pressing circumstances, requests a special visitation and is too poor to raise the costs. Further, travel costs in serving congregations whose pastorate has fallen vacant. Further, covering postage costs incurred in the interest of the synodical whole. The private citizen Matthes of Rogasen was appointed treasurer, who also declared himself willing to take on this office." Räthjen says in his church newspaper: "Since similar unions can exist and form alongside us, we wish to attach to it as general a surname as possible, and to call ourselves henceforth the 'Free Lutheran Immanuel Synod.'" Of the third day of session Ehlers further reports the following: "On Thursday the declaration discussed the day before was again laid before the assembly and subsequently signed. But the assembly was on this day especially stirred by a question concerning the Magdeburg congregation, namely who would take the place of the late Pastor Wolf, so dearly and warmly beloved by the congregation. Already at our previous year's synod at Neu-Ruppin we had not rightly known where to direct our mission contributions; the proposal made today, that they should flow to the Lauenburg Mission Society, at the head of which stand the pastors Genzken (in Schwarzenbeck) and Moraht (in Mölln), met with general approval.

Whether Pastor Witte would again take up activity in our congregations remained uncertain.