Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 6 › Seite 161

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1863, Seite 161

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IX. Juni 1863. No. 6.

Theologische Axiome.
(Fortsetzung.)

XXI. Von der Kirche und damit zusammenhängenden Lehren.
(Schluß.)

58. Non habent haereditatem Petri, qui fidem Petri non habent. (Ambrosius.)

Die haben das Erbe Petri nicht, welche Petri Glauben nicht haben.

59. Uno alterove vocatorum coetu haeresi contaminato vel per schisma a caeteris avulso, reliqui non amplius constituunt unam illam ecclesiam catholicam, extra quam vere credentes et sancti nulli, salus nulla detur; cum extra eos dari possit ac detur verbum Dei et baptismus, unde fides et salus hominibus conferantur. (Baier.)

Nachdem der eine oder andere Haufe der Berufenen sich mit Ketzerei befleckt oder durch eine Spaltung von den übrigen losgerissen hat, so machen die übrigen nicht mehr jene Eine katholische Kirche aus, außer welcher es keine wahrhaft Gläubigen und Heiligen und keine Seligkeit gebe, da außerhalb derselben das Wort Gottes und die Taufe sein kann und ist, wodurch den Menschen Glaube und Seligkeit mitgetheilt wird.

60. Die christliche Kirche heißet nicht ein Haufe voll Bischofs⸗ und Cardinalshüte; und es mag wohl ein Concilium heißen oder aus ihnen ein Concilium werden, aber nicht eine christliche Kirche. Denn dieselbige lässet sich nicht auf einen Haufen zusammen bringen, sondern sie ist zerstreuet durch die ganze Welt. (Luther.)

61. Distinguendum est inter duplicem ad ecclesiam accessum; prior est localis et manifestus ad ecclesiam particularem per externam fidei professionem; posterior spiritualis et occultus ad ecclesiam universalem per internam cordis assensionem; etiamsi ille non habeat locum tempore persecutionis et corruptelarum inundantium, hic tamen perpetuo in ecclesia locum obtinet. (Quenstedt.)

Man muß einen doppelten Zugang zur Kirche unterscheiden; der erste ist der räumliche und offenbare zu einer Particularkirche durch äußerliches Bekenntniß des Glaubens; der letztere der geistliche und verborgene zur allgemeinen Kirche durch die innerliche Beistimmung des Herzens; wenn auch

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Lehre und Wehre.

Volume IX. June 1863. No. 6.

Theological Axioms.
(Continued.)

XXI. Concerning the Church and the Doctrines Connected With It.
(Conclusion.)

58. Non habent haereditatem Petri, qui fidem Petri non habent. (Ambrosius.)

They do not have the inheritance of Peter who do not have the faith of Peter.

After the one or another company of the called has become defiled with heresy, or has been torn away from the rest by a schism, the rest no longer constitute that one catholic Church, outside of which there would be no truly believing and holy people and no salvation at all — since outside it the Word of God and Baptism can be, and are, given, through which faith and salvation are imparted to men.

60. The Christian Church is not called a heap full of bishops' and cardinals' hats; and it may indeed be called a council, or a council may be made out of them, but not a Christian Church. For this same Church cannot be gathered together into one heap, but is scattered throughout the whole world. (Luther.)

One must distinguish a twofold access to the Church: the former is the local and manifest access to a particular church through the outward confession of faith; the latter is the spiritual and hidden access to the universal Church through the inward assent of the heart; even though