Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1862, Seite 211

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Die Artikel des christlichen Glaubens. 211

Antithese.

Es ist demnach da kein Glaube noch Heil möglich, wo dieses Glaubensfundament ganz oder theilweise geleugnet wird, sei es aus Unwissenheit oder
aus Bosheit. cf. Jes. 9, 2.; Luc. 2, 79.; Apostg. 17, 30.; Matth. 9, 36.;
C. 28, 13.; Luc. 6, 39.; Apostg. 4, 12.

V.

Nicht alle Fundamentalartikel stehen in gleich unmittelbarer Verbindung
mit dem Fundamente oder fordern eine gleich vollkommene Erkenntniß vom
Menschen, um zum Glauben und zur Seligkeit zu kommen, weshalb sie wieder eingetheilt werden in primäre (primarii) und in secundäre (secundarii)
Fundamentalartikel des christlichen Glaubens.

Beweis: In den Stellen 1 Cor. 3, 2., und Hebr. 5, 12. 13., und
C. 6, 1. 2. wird deutlich unterschieden zwischen Lehren, die jedem Menschen zur Erlangung des Glaubens und des Heils zu wissen unbedingt
nöthig sind und zwischen solchen, welche nur zu besonderer Vollkommenheit der Erkenntniß gehören.

VI.

Primäre Fundamentalartikel sind die, welche man zu allen Zeiten in
der Kirche ohne Verlust des Glaubens und des Heils nicht nur nicht leugnen
darf, sondern von einem jeden gewußt werden müssen, wenn der seligmachende
Glaube erzeugt werden soll.

Um nämlich Christum, das reale Fundament des Heils, gläubig zu
ergreifen und festzuhalten, ist die Erkenntniß der primären Artikel durchaus nothwendig, da nicht das Fundament an sich, sondern nur das
erkannte und ergriffene Fundament den Glauben giebt.

VII.

Die primären Fundamentalartikel können wiederum eingetheilt werden
in solche, deren Inhalt das innere Wesen des Fundaments, Christi, selbst
beschreiben, wie z. B. der Artikel von Christo, dem Gottmenschen, oder von
Christi Verdienst und Genugthuung für die Sünde; — und in solche, welche
nicht sowohl zu dem inneren Wesen des realen Fundaments Christi gehören,
als vielmehr die nothwendige Grundlage jener bilden, daß dieselben den seligmachenden Glauben im Menschen erzeugen und erhalten können, z. B. die
Artikel von der Dreieinigkeit Gottes, vom gnädigen Willen Gottes, wonach er
alle Menschen selig machen will; von der Sünde, dadurch der Mensch besteckt,
Gott ein Greuel und der Strafe verfallen ist; von der Rechtfertigung u. s. w.

Sowie Christus das reale Fundament des Heiles ist, weil er die
verdienstliche Ursache desselben ist, so zeigt der primäre Artikel von
Christo, dem Gottmenschen, eben den, welcher die verdienstliche Ursache —
also Grund des Heils selbst ist. Ebenso zeigt der Artikel von Christi
Verdienst für die Sünde gerade den, der Vergebung der Sünden erworben hat. Denn um zu erkennen, daß Christus für uns genug gethan

The Articles of the Christian Faith. 211

Antithesis.

No faith or salvation is therefore possible where this foundation of faith
is denied, wholly or in part, whether out of ignorance or
out of malice. Cf. Isa. 9:2; Luke 2:79; Acts 17:30; Matt. 9:36;
28:13; Luke 6:39; Acts 4:12.

V.

Not all fundamental articles stand in an equally immediate connection
with the foundation, nor do they require an equally complete knowledge on the part of
man, in order for him to attain faith and salvation; for this reason they are again
divided into primary (primarii) and secondary (secundarii)
fundamental articles of the Christian faith.

Proof: In the passages 1 Cor. 3:2, and Heb. 5:12-13, and
6:1-2, a clear distinction is made between doctrines which every
person must unconditionally know in order to attain faith and salvation,
and those which belong only to a more complete
knowledge.

VI.

Primary fundamental articles are those which, at all times in
the Church, without loss of faith and salvation, may not only not be denied,
but must be known by every single person, if saving
faith is to be produced.

For in order to lay hold of and hold fast, in faith, Christ, the real foundation
of salvation, knowledge of the primary articles is
absolutely necessary, since it is not the foundation in itself but only the
foundation recognized and laid hold of that gives faith.

VII.

The primary fundamental articles can in turn be divided
into those whose content describes the inner essence of the foundation, Christ,
himself, such as, for example, the article of Christ, the God-man, or of
Christ's merit and satisfaction for sin; — and into those which
do not so much belong to the inner essence of the real foundation, Christ,
but rather form the necessary basis of the former, in that they
produce and preserve saving faith in man, such as the
articles of the Trinity of God, of the gracious will of God, according to which he
wills to save all men; of sin, by which man is defiled,
made an abomination to God, and subject to punishment; of justification, and so forth.

Just as Christ is the real foundation of salvation because he is the
meritorious cause of it, so the primary article concerning
Christ, the God-man, points precisely to him who is the meritorious cause —
that is, the ground of salvation itself. Likewise the article of Christ's
merit for sin points precisely to him who has obtained forgiveness
of sins. For in order to recognize that Christ has done enough for us