Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1862, Seite 157

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separatistische Verbreitung sich erstreckt, und sofern die Ausdehnung des Kirchensprengels dies erforderlich macht, in den angrenzenden Kreisen, nach Communication mit dem betreffenden Landrathsamte, Sorge zu tragen.“

Todesnachricht. Folgendes entnehmen wir dem Sächs. Kirchen- u. Schulblatt: Gestorben den 3. März zu Slagelse bei Kopenhagen als Prediger der dortigen St. Michaelsgemeinde der Propst Dr. Rudelbach, geb. 1792 zu Kopenhagen. Er gehörte (als Consistorialrath und Superintendent zu Glauchau von 1828 bis 1845) uns eine längere Reihe von Jahren an; seine theologische Wirksamkeit in Sachsen bildet die wichtigste und entschiedenste Epoche seines Lebens und auch in seiner alten Heimath hat er uns ein treues Andenken bewahrt.

Psychographie in Deutschland. In einem großen Fabrikdorfe bei Chemnitz hat vor kurzem die Psychographie arg gespukt. Gerade die offenbar Ungläubigen, deren es dort nicht wenige gibt, haben sich daran sonderlich betheiligt. Allein, siehe! die citirten Geister sagen aus, daß sie nicht im Himmel, sondern entweder in der Hölle oder im Reinigungsfeuer oder in der Luft sind, weil sie ihre auf Erden begangenen Sünden, namentlich ihren Unglauben, ihre Kirchen⸗ und Abendmahlsverachtung, ihr wüstes Leben noch büßen müßten, und predigen deshalb ihren Beschwörern Buße. Das macht augenblicklich doch Eindruck; dem Worte Gottes haben sie nicht geglaubt, dem Spuke glauben sie und so geht die Gesellschaft auf einmal aus Angst in die Kirche und meldet sich zum Abendmahl. Der Pfarrer, der, scheint's, Feigen von den Dornen lesen will, ist darüber hocherfreut, läßt nun der Sache nicht nur ihren Lauf, sondern wohnt den Beschwörungen selbst mit bei. So wenig kennt der blinde Mann Saul's Geschichte. Wie leicht ist es doch jetzt dem Teufel, die Leute zu äffen! Doch dürfen wir nicht verschweigen, daß das Sächs. Kirchen- und Schulblatt gegen solche Blindheit Zeugniß ablegt.

Rußland. Seit dem Jahre 1859 wirkt in Rußland ein Verein unter dem Namen „Unterstützungscasse für ev.⸗luth. Gemeinden in Rußland.“ Er ist dem deutschen Gustav⸗Adolphs⸗Verein nachgebildet, ohne dessen Glaubens⸗ und Kirchenmengerei mit zu treiben. Der Kaiser hat die Statuten des Vereins bestätigt. Zum Patron hat er den Prinzen Georg von Mecklenburg⸗Strelitz ernannt. Er steht unter der Controle des ev.⸗luth. General⸗Consistoriums, in letzter Instanz unter dem Ministerium des Innern, sowie unter dessen Schutz. Bereits bestehen 20 Hauptvereine mit vielen Zweigvereinen unter einem Centralvorstand in Petersburg, dessen Präsident der Generaladjutant, Admiral Baron von Wrangel und dessen Sekretär der Pastor Nöltingk ist. Die Einnahme betrug im zweiten Jahre (1860) 79,911 Rubel 71¾ Kopeken, die Ausgabe 31,746 Rubel 69¼ Kopeken. Der erste und zweite Paragraph der Constitution lautet, wie folgt: Die Unterstützungscasse für evangelisch⸗lutherische Gemeinden in Rußland wird errichtet, um den Kirchen dieser Confession und der zu denselben gehörenden Geistlichkeit Unterstützungen in dem Falle zu gewähren, da die eigenen Mittel der Gemeinde nicht ausreichen und andere Quellen sich nicht vorfinden. Unterstützungen werden aus der Casse bestimmt: a. Zum Bau und zur Erhaltung von Kirchen, Bethäusern, Schulen und Wohnungen der Prediger und Kirchenbeamten und zur Miethe solcher Locale. b. Zum Unterhalt der in neugebildeten Gemeinden anzustellenden Prediger und der Prediger⸗Gehülfen (Adjuncten), die ausgedehnten Pfarrbezirken zugewiesen werden, sowie auch zu Amtsfahrten der Prediger in großen Gemeinden. c. Für arme, altersschwache und emeritirte Prediger und nach deren Ableben für ihre nachgebliebenen Familien. d. Zur Ausbildung von Predigern, Küstern und Schullehrern in Lehranstalten, sowie zur Herbeischaffung von Schulbedürfnissen.

Braunschweig. In Schöppenstedt im Braunschweigischen ist es Hrn. Wislizenus gelungen, eine „freie Gemeinde“ von 18 Gliedern zu gründen. Erster Paragraph: Jeder kann glauben, was er will. Zweiter Paragraph: Wer den vierteljährlichen Beitrag von 5 Silbergroschen nicht bezahlt, wird ausgeschlossen. — Kein Witz, sondern bittere Schöppenstedter Wahrheit. (Freimund.)

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separatist spread extends, and insofar as the extent of the church district requires it, in the adjoining districts, taking care, after communication with the district office concerned.

Obituary. We take the following from the Sächsische Kirchen- und Schulblatt: Died March 3 at Slagelse near Copenhagen, as pastor of the local St. Michael's congregation, Provost Dr. Rudelbach, born 1792 at Copenhagen. He belonged to us (as Consistorial Councillor and Superintendent at Glauchau from 1828 to 1845) for a good many years; his theological activity in Saxony forms the most important and most decisive epoch of his life, and in his old homeland too he has kept a faithful memory of us.

Psychography in Germany. In a large factory-village near Chemnitz, psychography has recently been running riot. Precisely the openly unbelieving — of whom there are not a few there — have taken a particular part in it. But behold! the spirits summoned declare that they are not in heaven, but either in hell, or in the fire of purgatory, or in the air, because they must still atone for the sins committed on earth — namely their unbelief, their contempt for church and Communion, their dissolute life — and they therefore preach repentance to those who conjure them up. This does make an immediate impression; they did not believe the Word of God, but they believe the ghost, and so the company suddenly, out of fear, goes to church and registers for Communion. The pastor — who, it seems, wants to gather figs from thistles — is highly delighted at this, and not only lets the matter take its course but even attends the conjurings himself. So little does the blind man know the story of Saul. How easy it now is for the devil to make fools of people! Yet we must not fail to note that the Sächsische Kirchen- und Schulblatt bears witness against such blindness.

Russia. Since the year 1859 a society has been at work in Russia under the name "Support Fund for Evangelical-Lutheran Congregations in Russia." It is modeled on the German Gustav-Adolf Society, without engaging in that society's mingling of faiths and churches. The Emperor has confirmed the statutes of the society. As patron he has appointed Prince Georg of Mecklenburg-Strelitz. It stands under the control of the Evangelical-Lutheran General Consistory, and, as a last resort, under the Ministry of the Interior, as well as under its protection. There already exist 20 main societies with many branch societies under one central board in St. Petersburg, whose president is the Adjutant-General, Admiral Baron von Wrangel, and whose secretary is Pastor Nöltingk. The income in the second year (1860) amounted to 79,911 rubles 71¾ kopecks, the expenditure to 31,746 rubles 69¼ kopecks. The first and second paragraphs of the constitution read as follows: The Support Fund for Evangelical-Lutheran congregations in Russia is established in order to grant to the churches of this confession, and to the clergy belonging to them, assistance in cases where the congregation's own resources do not suffice and no other sources are to be found. Assistance is to be granted from the fund: a. For the building and maintenance of churches, houses of worship, schools, and dwellings for ministers and church officials, and for the rent of such premises. b. For the support of ministers to be appointed in newly formed congregations, and of ministerial assistants (adjuncts) assigned to extensive parish districts, as well as for ministers' official travel in large congregations. c. For poor, aged, and emeritus ministers, and, after their death, for their surviving families. d. For the training of ministers, sextons, and schoolteachers in educational institutions, as well as for the procurement of school necessities.

Brunswick. At Schöppenstedt in the Duchy of Brunswick, Mr. Wislizenus has succeeded in founding a "free congregation" of 18 members. First paragraph: Everyone may believe what he wishes. Second paragraph: Whoever fails to pay the quarterly contribution of 5 silver groschen is expelled. — No joke, but bitter Schöppenstedt truth. (Freimund.)