Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1862, Seite 129

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Lehre und Wehre.

Jahrgang VIII.    Mai 1862.    No. 5.

Theologische Axiome.

XX. Vom heiligen Abendmahl.

1. Verba institutionis sunt fundamentum probationis, articuli de unione
hypostatica duarum naturarum in Christo et sessione humanae naturae ad
dextram Dei fundamentum refutationis; illa exprimunt voluntatem, hi fa-
cultatem; illa ostendunt, corpus et sanguinem praesentia esse, hi, prae-
sentia esse posse.    (Gerhard.)

Die Einsetzungsworte sind der Grund des Beweises, die Artikel von
der persönlichen Vereinigung der beiden Naturen in Christo und von dem
Sitzen der menschlichen Natur zur Rechten Gottes der Grund der Wider⸗
legung; jene drücken den Willen, diese die Fähigkeit aus; jene zei⸗
gen, daß Leib und Blut gegenwärtig seien, diese, daß sie gegenwärtig
sein können.

2. Gott hat und weiß mancherlei Weise etwa an einem Ort zu sein,
und nicht allein die einige, da die Schwärmer von gaukeln, welche die Philo⸗
sophi localem oder räumlich nennen.    (Luther.)

3. Christus einiger Leib hat dreierlei Weise oder alle drei Weisen etwa
zu sein: erstlich die begreifliche, leibliche; zum andern die unbegreifliche,
geistliche; zum dritten die göttliche, himmlische.    (Luther.)

4. „Wenn die Schwärmer in allen Sprachen, so auf Erden sind, einen
Spruch bringen, darinnen „„ist““ so viel gelte, als „„deutet““, so sollen sie
gewonnen haben.“    (Luther.)

5. „Zum andern, ist's auch nicht wahr, daß solcher Tropus Oekolam⸗
pad's (Leib für des Leibes Zeichen) in einiger gemeiner Rede oder Sprache
sei in der ganzen Welt, und wer mir deß ein beständig Exempel bringet,
dem will ich meinen Hals geben.“    (Luther.)

6. „Es mangelt den hohen Geistern (die in den Einsetzungsworten einen
Tropus zu sehen meinen), daß sie die Redekunst, Grammatik, oder, wie sie
es nennen, Tropus, so man in der Kinderschulen lehret, nicht recht ansehen.“
(Luther.)

7. "Hoc est corpus meum", est propositio exhibitiva, in qua subjectum
notat totum complexum, praedicatum exprimit dignius et sensui minus ob-
vium.    (Gerh.)

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Lehre und Wehre.

Volume VIII.    May 1862.    No. 5.

Theological Axioms.

XX. On the Holy Supper.

1. Verba institutionis sunt fundamentum probationis, articuli de unione hypostatica duarum naturarum in Christo et sessione humanae naturae ad dextram Dei fundamentum refutationis; illa exprimunt voluntatem, hi facultatem; illa ostendunt, corpus et sanguinem praesentia esse, hi, praesentia esse posse.    (Gerhard.)

The words of institution are the ground of the proof; the articles of the personal union of the two natures in Christ and of the sitting of the human nature at the right hand of God are the ground of the refutation; the former express the will, the latter the capacity; the former show that body and blood are present, the latter that they can be present.

2. God has and knows various ways of being present in a given place, and not only the single way which the enthusiasts foist upon him, which philosophy calls local or spatial.    (Luther.)

3. Christ's one body has three ways, or all three ways at once, of being present: first, the comprehensible, bodily way; second, the incomprehensible, spiritual way; third, the divine, heavenly way.    (Luther.)

4. "If the enthusiasts can produce, in every language spoken on earth, a single passage in which 'is' means as much as 'signifies,' then they shall have won their case."    (Luther.)

5. "In the second place, it is also not true that such a trope of Oecolampadius's (body for the sign of the body) is found in any common speech or language in the whole world, and whoever brings me a solid example of it, to him I will give my neck."    (Luther.)

6. "It is the failing of the lofty spirits (who imagine they see a trope in the words of institution) that they do not properly understand rhetoric, grammar, or, as they call it, the trope, as it is taught in the children's schools."    (Luther.)

7. "Hoc est corpus meum," est propositio exhibitiva, in qua subjectum notat totum complexum, praedicatum exprimit dignius et sensui minus obvium.    (Gerh.)

["This is my body" is an exhibitive proposition, in which the subject denotes the whole complex, while the predicate expresses the more excellent [reality], less obvious to sense.]

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