Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1862, Seite 65

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Lehre und Wehre.

Jahrgang VIII.    März 1862.    No. 3.

(Eingesandt von Past. Brauer.)

Kritik des Berichts der „Siebenten Synode der aus Preußen eingewanderten lutherischen Kirche, gehalten vom 28. Octbr. bis 8. Novbr. 1861. zu Buffalo."

Als Herr Past. Grabau vor einigen Jahren in der preußisch luth. Kirche Hülfe suchte, wurde der Name der „aus Preußen ausgewanderten luth. Kirche" vom Schilde gestrichen und eine etwas bescheidenere Benennung gewählt. Nachdem die Mission verrichtet aber verunglückt war, erschien die „ausgewanderte luth. Kirche" wieder mit vollem Nachdruck. Nun ist die luth. Kirche wieder aus Preußen noch nicht ganz ausgewandert. —

Es hat in der Buffalo Synode bedrohliche Zustände gegeben. Der Senior hat viel Noth gehabt. Denn auch das Herrschen hat seine Dornen, sintemal Herrschergelüste ansteckend sind. Die verschiedenen Gewalten in der Synode sind an einandergerathen und haben sich hart an einander gerieben. Doch hat die überlegene Sophistik des Seniors noch einmal die rebellischen Kräfte wieder in Nebel gehüllt und zu Ruhe gebracht. — Je mehr der Geist weicht, der das Herrschen im Dienen sucht, je mehr man den Kern, die Liebe, verliert und statt dessen in die Schale, das Gesetz, geräth; desto mehr kommt man ins Verfassung - Machen. In den apostolischen Gemeinden finden wir sehr wenig Verfassungs - Mechanismus. Die heil. Apostel richteten in ihren Gemeinden den Glauben und die Liebe auf und dann ging das Andere schon wie von selbst. Die 23 Pastoren der Buffalo Synode werden regiert durch ein synodales Kirchengericht, durch ein Seniorat, durch mehrere Präposituren und durch mehrere Kirchenministerien und doch geht der Synodalwagen nur sehr beschwerlich vorwärts, stößt sehr, und hätte beinahe ganz umgeworfen. Grabau klagt: „Es sind üble Folgen dadurch entstanden, daß der Begriff der Präpositur mit dem des Kirchenministerii von einigen verwechselt wurde. Denn die Präpositur ist praktisch kein Kirchenministerium, sondern eine Hülfe für dasselbe. Wiederum ist der Senior Min. praktisch kein Präpositus, sondern der Visitator der pastores praepositi. Ich finde es daher unbillig, und viel zu weit gegangen, wenn ein Präpositus mit den von ihm zu beaufsichtigenden Pastoren zuerst Präpositur, dann aber auch noch Superintendentur und K. Ministerium sein will. Ein solcher Präpositus hätte in diesem Wege jedesmal eine doppelte Gewalt des Urtheils! einmal

Lehre und Wehre.

Volume VIII.    March 1862.    No. 3.

(Submitted by Pastor Brauer.)

Critique of the Report of the "Seventh Synod of the Lutheran Church Emigrated from Prussia, Held from October 28 to November 8, 1861, at Buffalo."

When Pastor Grabau some years ago sought help within the Prussian Lutheran Church, the name of the "Lutheran Church Emigrated from Prussia" was struck from the sign and a somewhat more modest name was chosen. After the mission had been carried out but had failed, the "Emigrated Lutheran Church" reappeared with full force. Now the Lutheran Church has still not entirely emigrated from Prussia. —

There have been threatening conditions in the Buffalo Synod. The Senior has had much trouble. For ruling, too, has its thorns, since the appetite for ruling is contagious. The various powers within the synod have come into conflict with one another and have chafed hard against each other. Yet the Senior's superior sophistry has once more wrapped the rebellious forces in fog and brought them to rest. — The more the spirit that seeks to rule by serving retreats, the more one loses the kernel, love, and falls instead into the husk, the law; the more one comes into constitution-making. Among the apostolic congregations we find very little constitutional mechanism. The holy apostles established faith and love in their congregations, and then everything else went, as it were, of itself. The twenty-three pastors of the Buffalo Synod are governed by a synodical church court, by a senior's office [Seniorat], by several provostships [Präpositur], and by several church ministries, and yet the synodical wagon moves forward only with great difficulty, lurches badly, and has nearly been overturned altogether. Grabau complains: "Ill consequences have arisen from the fact that the concept of the provostship has been confused by some with that of the church ministry. For the provostship is, in practice, no church ministry, but a help for the same. Again, the Senior Ministerii is, in practice, no provost, but the visitor of the pastores praepositi [the pastors placed under him]. I therefore find it unfair, and going much too far, when a provost, together with the pastors he is to oversee, wishes to be first a provostship, but then also a superintendency and a royal ministry as well. Such a provost would in this way have, every time, a double authority of judgment! at once