Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1858, Seite 384

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384 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Frankfurt zu halten. Es mehrt sich dabei jährlich unsere Zahl, ein gewiß hocherfreulicher
Beweis des gesegneten Fortgangs unsrer Kirche.“ (Kirchenbl.)

Rostock. Für die durch das Ausscheiden Prof. Baumgarten's erledigte ordentliche
Professur an der Universität zu Rostock ist der Licentiat und Privatdocent der Theologie
Bachmann an der Universität zu Berlin berufen worden. Derselbe hat den Ruf angenommen.
Er ist ein Sohn des Consistorialraths Bachmann daselbst und bereits durch
mehrere schriftstellerische Arbeiten auf dem Gebiete der alttestamentlichen theologischen Wissenschaft
rühmlichst bekannt. Seine neueste Schrift führt den Titel: „Die Festgesetze des
Pentateuchs, aufs neue kritisch untersucht von Johannes Bachmann. Berlin, Verlag von
W. Schulze. 1858.“ (Nordd. Corr.)

Gießen. Baumgarten sollte nach Gießen an Credners Stelle. Das wäre für
Gießen, falls er nicht abgelehnt hätte, eine wesentliche Verbesserung; denn mag sich auch B.
sein besonderes Theil aus der Bibel herauslesen, er kennt doch eine göttliche Offenbarung,
die nicht aus eigener Vernunft noch Kraft ist. Diese Berufung ist aber von einer andern
Seite geeignet, unsere Lage aufzuklären. Baumgarten, in Meklenburg vom Amte entfernt,
findet im großherzoglichen Hessen wieder eine Anstellung. Das ist nicht der erste Fall dieser
Art. Steinacker hat seines Unglaubens wegen Hannover räumen müssen und findet
eine Anstellung als Pastor im herzoglichen Sachsen, wo er Liszt besingt, als wäre er der
Herr Christus selbst. Noch in diesem Jahre ist Liegel als Hofprediger nach Koburg berufen,
wiewohl er in Hannover aus kanonischen Gründen, den Wandel betreffend, aus der
Liste der Candidaten gestrichen war. Hier geht Regiment wider Regiment. Noch großartiger
wird dieser Gegenkampf im Herzogthum Gotha getrieben, wo man zu Dutzenden die
Ehepaare einsegnet, deren Verbindung der preußische Oberkirchenrath für ehebrecherisch
erklärt. Ein paar Fälle für viele. Alle diese Kirchenregierungen, die sich in wichtigen Thatsachen
und Grundsätzen offen bekämpfen, schicken nach Eisenach oder Dresden ihre Abgeordneten,
um durch ein gemeinsames Handeln eine Einheit der evangelischen Kirche Deutschlands
herzustellen und darzustellen. Heißt das nicht mit einem Siebe Wasser schöpfen? Unsere
Zeit wills nicht glauben, daß alle Einheit Schein, und alles Bauen vergebens ist, so lange
die Einheit in der Lehre und den festen kirchlichen Grundlagen fehlt. Was bei der vielen
Mühe und Arbeit herauskommt, ist armes Werk, das mit Undank oder gar mit Spott lohnt.
(Neues Zeitbl.)

Brömel wider Baumgarten. Der Freimund schreibt: In der Baumgarten'schen
Sache hat der Superintendent des Herzogthums Lauenburg, Consistorialassessor und
Pastor A. Brömel „ein neues Votum“ unter der Aufschrift: „Herr Prof. Dr.
v. Hofmann und die Actenstücke, die Amtsentlassung des Professors
der Theologie Dr. Baumgarten in Rostock betreffend“,
mit dem Motto: „Eines Mannes Red, eine halbe Red: Man verhör sie alle beed“ — bei
Schlawitz in Berlin (1858 gr. 8. 34 S. Pr. 27 kr.) ausgehen lassen. Darin weist er in
ruhiger, aber kräftiger Weise nach, daß Dr. von Hofmann, als ein Gesinnungsverwandter
Baumgarten's, dessen Vertheidigung eben nicht in der offensten Weise geführt, indem er
Citate aus Baumgarten's Schrift theils da abgebrochen, wo der Irrthum Baumgarten's
offen hervortrat, theils solche offenbar irrthümliche Stellen zu citiren geflissentlich unterlassen,
theils Baumgarten's Ausdrücke wider den Zusammenhang günstig ausgebeutet habe. Dabei
macht er zugleich offenbar, daß Baumgarten enthusiastische, antinomistische, katholisirende
Gedanken (letztere namentlich in der Rechtfertigungslehre) hege und eine bittere Verachtung
der Bekenntnißschriften zur Schau getragen habe. Es wird aber auch durch diese
Schrift offenbar, daß diese Irrthümer alle schon im „Sacharja“ des Dr. Baumgarten vorkommen,
den er bereits im J. 1854—55 geschrieben. Auch wird das gegen Baumgarten
im einzelnen beobachtete Verfahren durch diese Schrift nicht in ein anderes Licht gestellt, da
dies ganz außer dem Zweck derselben lag. Jedenfalls aber ist's lohnend, auch „diese andre
Red“ zu hören.

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384 Church-Contemporary Affairs.

Frankfurt. Our numbers increase yearly in this, a certainly most gratifying
proof of the blessed progress of our church." (Kirchenblatt.)

Rostock. For the regular professorship at the University of Rostock left
vacant by the departure of Prof. Baumgarten, the licentiate and private
lecturer in theology Bachmann, at the University of Berlin, has been
called. He has accepted the call. He is a son of the consistorial
councillor Bachmann of that same city, and is already most honorably known
through several literary works in the field of Old Testament theological
scholarship. His newest work bears the title: "The Festival Laws of the
Pentateuch, newly critically examined by Johannes Bachmann. Berlin,
published by W. Schulze. 1858." (Norddeutsche Correspondenz.)

Giessen. Baumgarten was to go to Giessen in Credner's place. That would
have been, had he not declined, a substantial improvement for Giessen; for
however much B. may read his own particular portion out of the Bible, he
does nonetheless acknowledge a divine revelation that does not spring from
his own reason or strength. But this call is suited, from another angle,
to shed light on our situation. Baumgarten, removed from office in
Mecklenburg, finds employment again in grand-ducal Hesse. This is not the
first case of this kind. Steinacker had to leave Hanover on account of his
unbelief and finds a position as pastor in ducal Saxony, where he sings
the praises of Liszt as though he were the Lord Christ himself. Only this
year Liegel has been called as court preacher to Coburg, although in
Hanover he had, for canonical reasons touching his conduct, been struck
from the list of candidates. Here regiment goes against regiment. This
counter-struggle is carried on still more grandly in the Duchy of Gotha,
where couples are married by the dozen whose union the Prussian supreme
consistorial council declares adulterous. A couple of cases stand for
many. All these church governments, which openly fight one another over
important facts and principles, send their delegates to Eisenach or
Dresden, in order, through common action, to establish and to present an
appearance of unity in the evangelical church of Germany. Is that not
drawing water with a sieve? Our age does not want to believe that all
this unity is mere appearance, and all this building is in vain, so long
as unity in doctrine and in the firm churchly foundations is lacking.
What comes out of all this labor and toil is poor work, rewarded with
ingratitude or even with mockery. (Neues Zeitblatt.)

Brömel against Baumgarten. The Freimund writes: In the Baumgarten
affair, the superintendent of the Duchy of Lauenburg, consistorial
assessor and pastor A. Brömel, has published, through Schlawitz in
Berlin (1858, large octavo, 34 pages, price 27 kreuzer), "a new
statement" under the heading: "Professor Dr. von Hofmann and the
Documents Concerning the Dismissal from Office of Professor of
Theology Dr. Baumgarten at Rostock," with the motto: "One man's word is
but half a word: hear them both out." In it he shows, calmly but forcefully,
that Dr. von Hofmann, being of like mind with Baumgarten, has conducted
the latter's defense in something less than the most candid manner, in
that he has, in citing Baumgarten's writing, in part broken off quotations
precisely where Baumgarten's error came openly to light, in part
deliberately omitted citing such passages as were plainly erroneous, and
in part exploited Baumgarten's expressions, favorably, against their
context. In doing so he also makes evident that Baumgarten harbors
enthusiastic, antinomian, Catholicizing ideas (the latter especially in
the doctrine of justification) and has displayed a bitter contempt for the
confessional writings. But it is also made evident through this work that
all these errors already occur in Dr. Baumgarten's "Zechariah," which he
wrote as early as 1854—55. Nor is the procedure observed against
Baumgarten in individual instances placed in any different light by this
work, since that lay entirely outside its purpose. In any case, though, it
is worth one's while to hear "this other word" as well.

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