Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 4, Nummer 12 › Seite 372

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1858, Seite 372

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372 Correspondenz aus Deutschland.

tritt, als der Friede, den ihm der Tod gebracht hat und der in mannigfachen
Abstufungen, von der naiven Harmlosigkeit der unteren Schichten an bis zu
dem „„von höherer Intelligenz durchwehten Gleichmuth““ der oberen Kruste,
diese Mumie so fest verpicht, daß sie dem heiligen Geist, von seinem Lebensodem
unberührt, in's Angesicht grinsen und weiter nichts kann, wie Loth's
Eidame.“

„Ganz besonders unheimlich muß einem Leser der Offenbarung dabei zu
Muthe sein, daß der Abscheu vor dem römischen Antichrist auf dem Heerde
der Reformation total erloschen zu sein scheint. Während die Zeitungen
triumphiren, wenn Harleß auf dem Wege der Ordnung die Gottesdienste der
lutherischen Kirche nicht wieder herzustellen vermag, und doch zugleich gegen
mißliebige Stimmen einiger Gegner der Union oder des Rationalismus den
Arm der Obrigkeit herausfordern, kann man im Hamburger Correspondenten
lesen, daß „„die Weihe der Wahrheit und Festigkeit, die der katholischen
Kirche verliehen sei, ihr in Folge des mit China geschlossenen Vertrags in
jenem Lande einen großen Sieg verheiße.““

„Daß auf so gebahnten Wegen die römische Hure stolz einherfährt, ist
nicht zu verwundern. Eine in dieser Zeit zu Cöln gehaltene, auch von Franzosen
und Spaniern besuchte, Conferenz hat nach den darüber erschienenen
Zeitungsberichten den Protestantismus ungefähr wie einen muthwilligen
Knaben behandelt, der nun selbst mit großer Scham erkenne, im Papstthum
nicht eine alte Vettel, sondern seine eigene Mutter beschimpft zu haben. Ihm
sei mit der Kirche der Heiland und mit dem Glauben an den Sohn Gottes
alle Religion entschwunden, hieß es in den auf dieser Versammlung gehaltenen
Reden. Statt aber durch diesen, von den abtrünnigen Kindern treuer Väter nur
zu wohl verdienten Vorwurf und die Krone, welche den schwedischen „„Märtyrerinnen““
im Univers geschmiedet wird, als die lediglich durch den Mangel
der reinen Predigt und namentlich der Privatabsolution genöthigt worden
seien in den römischen Schierling zu beißen, vor allen Dingen zu dem der
Vernunft und falschen Liebe preisgegebenen Panier schriftmäßiger Lehre zurückgeleitet
zu werden, will der Hamburger Kirchentag mit dem Liebeseifer
der Prediger das dürre Feld wässern, als könnte der versiegte Bach
nach Gefallen austreten, schweigt aber des rechten Schadens der Stadt Zion
so ganz und gar, daß er, was Oesterreich für die Protestanten thut, als Beweis
anführt, wie gut es um den Schutz aussehe, den das Evangelium in deutschen
Landen genieße. Das ist freilich kein Wunder. Hilft doch der Kirchentag
selber Rom, die Wälle unserer Burg abzutragen, weil er als eine Beule der
Union, die, wie die Zeitungen freilich in unlauterer Weise höhnen, der Binde
der Polizei bedarf, um nicht unsanft berührt zu werden, dem Arme wehrt,
das Schwert zu führen, womit gerade in Hamburg einst die Diener Christi
sich aller Untreue im Bekenntniß so tapfer erwehrten!“

English translation AI translation

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372 Correspondence from Germany.

than the peace that death has brought it, and which, in manifold gradations
— from the naive harmlessness of the lower strata up to the "'composure
suffused with higher intelligence'" of the upper crust — has so firmly
embalmed this mummy that, untouched by the breath of life of the Holy
Spirit, it can do nothing but grin into one's face, like Lot's sons-in-law.

"It must be especially uncanny for a reader of Revelation to reflect that
abhorrence of the Roman Antichrist seems to have died out entirely on the
very hearth of the Reformation. While the newspapers triumph when Harleß,
by way of due order, is unable to restore the services of the Lutheran
church, and yet at the same time call upon the arm of the authorities
against unwelcome voices among certain opponents of the Union or of
rationalism, one can read in the Hamburger Correspondent that "'the
consecration of truth and steadfastness granted to the Catholic Church
promises her, as a result of the treaty concluded with China, a great
victory in that land.'"

"That upon paths so smoothed the Roman harlot proceeds proudly is no cause
for wonder. A conference held at Cologne at this time, attended also by
Frenchmen and Spaniards, has, according to the newspaper reports published
about it, treated Protestantism rather as a willful boy who now himself
recognizes with great shame that in the Papacy he has insulted not some old
hag but his own mother. Along with the church, it was said in the speeches
held at this assembly, the Savior himself, and along with faith in the Son
of God all religion, had vanished from it. But instead of being led back —
by this reproach, only too well deserved from apostate children of faithful
fathers, and by the crown that is being forged for the Swedish "'martyred
women'" in L'Univers, as women who were driven to bite at the Roman hemlock
solely for want of pure preaching and, in particular, of private
absolution — above all, back to the banner of scriptural doctrine that has
been abandoned to reason and false love, the Hamburg Kirchentag instead
means to water the parched field with the preachers' zeal of love, as
though the dried-up brook could overflow at will, while it keeps entirely
silent about the real harm done to the city of Zion — so entirely that it
cites, as proof of how well the protection the gospel enjoys in German
lands looks, what Austria does for the Protestants. That, to be sure, is no
wonder. For does not the Kirchentag itself help Rome tear down the ramparts
of our fortress, seeing that, as a boil upon the Union — which, however
unfairly the newspapers may mock it for this, needs the bandage of the
police so as not to be touched too roughly — it restrains the arm from
wielding the sword with which, precisely in Hamburg, the servants of Christ
once so bravely defended against every unfaithfulness in confession!"