Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 4, Nummer 6 › Seite 178
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1858, Seite 178
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chiliasmus · Paſtor 5
178 Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.
nicht mit dem Verzehren von Mahlzeiten, sondern mit weiser Betrachtung erfüllt wird.“
Gregor von Nyssa († um 400) de pauper. amand.: „Wenn wir die Hülle dieses eilig dahinschwindenden Fleisches abgelegt und die Unsterblichkeit angezogen haben, werden wir in das selige Leben eingehen, das kein Ende haben, das keinem Uebel unterworfen, das in den höchsten, wunderbarsten und hier uns unbegreiflichen Freuden und Wonnen bestehen wird.“
Johannes von Damaskus († 760) de orth. fid. II, 1.: „Nach der Auferstehung wird die Zeit nicht mehr nach Tagen und Nächten berechnet werden; es wird vielmehr ein einziger Tag ohne Abend sein, da den Gerechten die Sonne der Gerechtigkeit hell leuchten, den Sündern aber Nacht zu Theil werden wird.“
Theophylact († 1107) in Joh. 18.: „Nicht von der Welt ist Christi Reich, sondern überirdisch und vor der Zeit, und nicht von hier, das ist aus irdischen Dingen bestehend, sondern hier herrscht und regiert es zwar, es ist aber nicht von hier und besteht nicht aus niederen Dingen.
Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek.
Zu den unentbehrlichen homiletischen Hülfsmitteln gehören, wie wir bereits bemerkt haben, nicht nur die Real⸗, sondern auch die Verbal⸗Concordanzen. Die beste letzterer Gattung ist folgende: "CONCORDANTIAE BIBLIORUM GERMANICO-HEBRAICO-GRAECAE. Deutsche, Hebräische und Griechische Concordanz⸗Bibel. Abgefasset von M. Friedrich Lankisch. Leipzig und Frankfurt, 1677." Fol. (2. Auflage 1688.) Der genannte Verfasser dieses Werkes war der Besitzer einer bedeutenden Buchdruckerei und Buchhandlung in Leipzig, geboren 1618 und gestorben 1669 daselbst. Nachdem sich derselbe sowohl in den philosophischen Wissenschaften, als in allen Zweigen der Theologie einen ausgezeichneten Schatz von Kenntnissen auf mehreren Gelehrtenschulen und Universitäten Deutschlands gesammelt hatte, sah er sich durch seine gebrechliche Leibesconstitution genöthigt, seine Absicht, der Kirche unmittelbar zu dienen, aufzugeben und das Geschäft seines Vaters zu übernehmen. Auf den Eintritt in den sogenannten „geistlichen Stand“ verzichtend, diente er aber nun nichts weniger als sich selbst und der Welt, sondern ließ er nun nicht nur sein ganzes Absehen darauf gerichtet sein, mit seinem großen weitverzweigten Buchdruckerei⸗ und Buchhandlungs⸗Geschäft lediglich der Förderung des Reiches Gottes zu dienen, sondern gebrauchte er nun auch das durch seine gemachten Studien unter Gottes Segen erlangte herrliche Pfund hierzu. Die wichtigste seiner derartigen literarischen Arbeiten ist die angegebene Concordanz, mit deren Erscheinen es folgende Bewandniß hat. Als Herzog Ernst der Fromme mit Gottes Hülfe den Plan einer herauszugebenden Bibel mit einer
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178 Lutheran-Theological Pastor's Library.
not with the consuming of meals, but with wise contemplation."
Gregory of Nyssa († c. 400), De pauperibus amandis: "When we have laid aside the covering of this swiftly vanishing flesh and have put on immortality, we shall enter into the blessed life, which shall have no end, which is subject to no evil, which shall consist in the highest joys and delights, wonderful and here incomprehensible to us."
John of Damascus († 760), De orthodoxa fide II, 1: "After the resurrection time will no longer be reckoned by days and nights; rather there will be a single day without evening, in which the sun of righteousness shall shine brightly upon the righteous, but night shall fall to the lot of sinners."
Theophylact († 1107), on John 18: "Christ's kingdom is not of the world, but is supramundane and before time, and is not 'from here,' that is, consisting of earthly things; rather, it does indeed rule and reign here, but it is not from here, and does not consist of lower things.
Lutheran-Theological Pastor's Library.
Among the indispensable homiletical aids belong, as we have already noted, not only the Real-concordances, but also the Verbal-concordances. The best of the latter kind is the following: "CONCORDANTIAE BIBLIORUM GERMANICO-HEBRAICO-GRAECAE. German, Hebrew, and Greek Concordance Bible. Compiled by M. Friedrich Lankisch. Leipzig and Frankfurt, 1677." Folio. (2nd edition 1688.) The named author of this work was the owner of a considerable printing house and bookselling business in Leipzig, born 1618 and died there in 1669. After he had gathered, both in the philosophical sciences and in every branch of theology, an excellent store of knowledge at several institutes of learning and universities in Germany, he found himself compelled, by his frail bodily constitution, to give up his intention of serving the Church directly, and to take over his father's business. Renouncing entry into the so-called "clerical estate," he now served, however, nothing less than himself and the world; rather, he now directed the whole of his aim not merely to keeping his large, far-branching printing and bookselling business going, but solely to the advancement of the Kingdom of God — and he now also employed, to this end, the splendid talent he had gained, under God's blessing, through the studies he had pursued. The most important of his literary works of this kind is the concordance named above, the appearance of which came about in the following way. When Duke Ernest the Pious, with God's help, conceived the plan of a Bible to be published with a