Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1856, Seite 96

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96 Vermischte kirchliche Nachrichten.

ist, nicht was seiner Vernunft so vorkommt. — In derselben Nummer des „Luth. Obs.“
findet sich ein von 41 Reverends und Laien unterzeichneter friedlicher Vorschlag (pacific
overture), den ganzen Streit wegen der Platform ruhen zu lassen, zu der alten Lehrbasis
der Generalsynode zurückzukehren, sich daher nur zu dem Worte Gottes, als der einigen untrüglichen
Regel des Glaubens und Lebens, ohne Rückhalt zu bekennen und allein eine fundamentelle
Uebereinstimmung mit der augsburgischen Confession zu bezeugen und zu derselben
Erklärung die Synode, zu der man gehört, zu vermögen. Unter den Unterzeichnern finden
sich auch die Folgenden: H. L. Baugher, M. Jacobs und M. L. Stöver vom Gettysburger
College; S. S. Schmucker und C. P. Krauth vom Gettysburger Seminar; ferner die
Herren P. Anstädt, D. A. Bühler; Aug. H. Lochmann und C. A. Morris von Jork, Pa.;
H. S. Miller von Lebonon, Pa.; Wm. F. Eyster und Fred. Smith von Chambersburg.
Pa.; F. R. Anspach und C. C. Baughman von Hagerstown, Md.; T. Newton Kurtz
von Baltimore; Geo. Diehl von Frederick, Md. Uns will bedünken, auch diese Herren,
obgleich sie, wie sie sagen, Opponenten und Apologeten der Platform in sich schließen, kommen
„zu spät.“ Zwischen ihnen und den Fleischtöpfen der Generalsynode liegt eine zu große
Wüste. Mögen sie darin nicht umkommen, sondern das Canaan der rechtgläubigen Kirche
finden.

„Lutherophilus.“ Das erste Heft dieses von Pastor Keyl in Baltimore begonnenen
Magazins „zur Beförderung eines fruchtbaren Studiums der Theologie“ finden
wir in dem in Jenkau erscheinenden „Ev.-Luth. Gemeinde-Blatt“ vom 17. Nov. v. J. mit
folgenden Worten recensirt. „Gründlicher und umfassender hat in unsern Tagen wohl nicht
leicht Jemand Luthers Schriften studirt als Keyl. In obigen Schriften sagt er uns in 6
Briefen, wie man beim Studium der Schriften Luthers zu verfahren habe. Daß ein solcher
wohlgemeinter Rath für jeden luth. Theologen eine gar angenehme Gabe ist, darf ich nicht
erst sagen, wir wünschten das Büchlein in den Händen aller Theologie Studirenden, namentlich
aber aller luth. Pfarrer, die noch mit Luthern, dem Vater unserer Kirche leben und von
ihm lernen.“ — Möge dieses aufmunternde Zeugniß aus dem alten Vaterlande den Schreiber
des „Lutherophilus“ zum ferneren Schreiben, uns Leser aber zum Wiederlesen und ferneren
Lesen ermuntern.

Druckfehler des vorigen Heftes.

Seite 33 Zeile 2 von unten lies anstatt: C. Kurtz — B. Kurtz.
„ 37 „, 17 „ „ schalte nach dem Wort: „Unräumlichkeit“ folgenden Satz ein: die Abstraction
von Größe, Schwere, Ausdehnung, kurz von jeder
„ 37 „ 16 „ „ lies anstatt: himmlischen — sinnlichen.

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96 Miscellaneous Church News.

is, not what merely seems so to his reason. — In the same issue of the "Luth. Obs."
is found a peaceful proposal (pacific overture), signed by 41 reverends and laymen, to let
the whole dispute over the Platform rest, to return to the old doctrinal basis of the General
Synod, to confess oneself without reservation only to the Word of God as the sole infallible
rule of faith and life, and to attest only a fundamental agreement with the Augsburg
Confession, and to move the synod to which one belongs to make the same declaration.
Among the signers are found also the following: H. L. Baugher, M. Jacobs, and M. L.
Stoever of Gettysburg College; S. S. Schmucker and C. P. Krauth of Gettysburg Seminary;
further the Messrs. P. Anstadt, D. A. Buehler; Aug. H. Lochman and C. A. Morris of York,
Pa.; H. S. Miller of Lebonon, Pa.; Wm. F. Eyster and Fred. Smith of Chambersburg, Pa.;
F. R. Anspach and C. C. Baughman of Hagerstown, Md.; T. Newton Kurtz of Baltimore;
Geo. Diehl of Frederick, Md. It seems to us that even these gentlemen, although, as they
say, they include both opponents and apologists of the Platform, come "too late." Between
them and the fleshpots of the General Synod lies too great a wilderness. May they not
perish in it, but find the Canaan of the orthodox church.

"Lutherophilus." The first number of this magazine begun by Pastor Keyl in
Baltimore, "for the furtherance of a fruitful study of theology," we find reviewed in the
"Ev.-Luth. Gemeinde-Blatt," published in Jenkau, of Nov. 17th of last year, in the
following words. "Scarcely anyone in our day has studied Luther's writings more
thoroughly and comprehensively than Keyl. In the above-named work he tells us, in 6
letters, how one is to proceed in the study of Luther's writings. That such well-meant
counsel is a most welcome gift for every Lutheran theologian, I need not say; we could wish
the little book in the hands of all students of theology, and especially of all Lutheran
pastors who still live with Luther, the father of our church, and learn from him." — May this
encouraging testimony from the old fatherland encourage the writer of "Lutherophilus" to
continue writing, and encourage us readers to reread it and to read further numbers.

Errata of the previous number.

Page 33, line 2 from the bottom, read instead of: C. Kurtz — B. Kurtz.
" 37, " 17, " " insert after the word "Unräumlichkeit" [spacelessness] the following sentence:
the abstraction from magnitude, weight, extension — in short, from every
" 37, " 16, " " read instead of: heavenly — sensible.

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