Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1856, Seite 65

65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96

Lehre und Wehre.

Jahrgang II.          März 1856.          No. 3.

(Eingesandt von Pastor Hoyer.)
Die Verpflichtung auf die kirchlichen Bekenntnisse und
die freie Theologische Wissenschaft.

Vor nun sechs und zwanzig Jahren erhob die Evangelische Kirchenzeitung
(Hengstenberge) ihre Stimme wider die Willkür, mit welcher zwei Professoren
der Theologischen Fakultät an der Universität Halle ihren eignen
Unglauben statt des Glaubens der Kirche unter den Studenten verkündeten.
Vor zwei Jahren wandte sich eine Conferenz Evangel. Luth. Prediger in der
Hannoverschen Provinz Bremen und Verden an das Curatorium der Universität
Göttingen mit der Bitte, für die Vertretung des Bekenntnisses der Landeskirche
, der Evangelisch Lutherischen nämlich, auf der genannten Universität
zu sorgen, da die dortige Theologische Fakultät zu Gunsten der Union lehre,
also einer Lehrweise ergeben sei, die zwischen Lutherischem und Reformirtem
Bekenntniß zu vermitteln vorgiebt. — Welch ein Fortschritt offenbart sich in
diesen beiden Thatsachen! In Halle ists der Rationalismus, wider welchen
die Forderung der Kirche, daß ihr von den Professoren rechtgläubige Prediger
erzogen werden sollen, geltend gemacht wurde; in Göttingen werden die
Professoren nicht mehr wegen rationalistischen Unglaubens und Verwerfung
des Glaubensgrundes, sondern deshalb angegriffen, weil sie nicht in allseitiger
Uebereinstimmung mit dem Lutherischen Bekenntniß lehren, auf welches
sie doch verpflichtet sind. Die Hallenser und deren Vertheidiger in ihren Erwidrungen
erkannten nicht einmal die Bibel, viel weniger irgend ein kirchliche
Bekenntniß als Schranke und Maß ihrer theologischen Wirksamkeit an,
dagegen die Göttinger und die meisten ihrer Vorkämpfer sich für verbunden
erachten, gemäß dem Glaubensgrunde, der im lutherischen Bekenntniß niedergelegt
ist, zu unterrichten. Danken wir Gott, daß die Theologische Wissenschaft
sich so weit wieder in den Dienst Seines heil. Wortes gestellt hat! —
In einem Stück freilich stimmen die Göttinger noch mit den Hallensern: wie
die letzteren sich für ihre völlige Lehrwillkür auf die Freiheit der Theologie
berufen, so behaupten auch die ersteren, sie würden ihre theologische Arbeit in
unnatürliche Fesseln schlagen, wenn sie zur Schranke und Maß derselben das
lutherische Bekenntniß selbst und somit mehr als den darin niedergelegten

Lehre und Wehre.

Jahrgang II.          March 1856.          No. 3.

(Submitted by Pastor Hoyer.)
The Obligation to the Church's Confessions and
Free Theological Scholarship.

Twenty-six years ago now the Evangelische Kirchenzeitung (Hengstenberg's) raised its voice against the arbitrariness with which two professors of the theological faculty at the University of Halle proclaimed their own unbelief to the students in place of the faith of the Church. Two years ago a conference of Evangelical Lutheran pastors in the Hanoverian province of Bremen and Verden turned to the board of curators of the University of Göttingen with the request that provision be made, at the aforementioned university, for the representation of the confession of the territorial church — namely the Evangelical Lutheran — since the theological faculty there taught in favor of the Union, that is, was given over to a manner of teaching that professes to mediate between the Lutheran and Reformed confessions. — What progress is revealed in these two facts! In Halle it is rationalism against which the Church's demand — that orthodox preachers be raised up by the professors — was asserted; in Göttingen the professors are attacked no longer for rationalistic unbelief and the rejection of the foundation of faith, but rather because they do not teach in complete agreement with the Lutheran Confession, to which they are nevertheless bound. The Halle men and their defenders, in their replies, did not acknowledge even the Bible, still less any church confession, as a boundary and measure of their theological activity, whereas the Göttingen men and most of their champions consider themselves bound to teach according to the foundation of faith laid down in the Lutheran confession. Let us thank God that theological scholarship has to this extent placed itself once more in the service of His holy Word! — In one point, to be sure, the Göttingen men still agree with the Halle men: just as the latter appeal to the freedom of theology for their utter arbitrariness in teaching, so the former likewise maintain that they would be forging their theological work into unnatural fetters if they made the boundary and measure of that work the Lutheran confession itself, and thus more than what is laid down therein