Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1864, Seite 362

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362 Vorschlag und Probe zur Ausarbeitung eines Bibelcommentars ꝛc.

lei Erweisung, und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete
mit ihnen vom Reiche Gottes.

Anmerkungen. Der HErr wird die 40 Tage über von der Auferstehung
bis auf die Himmelfahrt sie alles, was ihnen vonnöthen gewesen,
gelehret und im Glauben gestärkt, und deß, das er ihnen zuvor gesagt, erinnert
haben, daß sie an seiner Person weiter nicht gezweifelt haben, wiewohl
es ihnen schwer einging. L. 22, 476. Dergleichen Text und Historien, wie
von der ehernen Schlange, Joh. 3, 14. 15., hat der HErr Christus viel seinen
Jüngern vorgelegt, da er die 40 Tage mit ihnen umgegangen ist.
Cf. Hoeck ungedr. Pr. S. 106.

Bei diesen Gesprächen Christi mit seinen Jüngern sind auch die auferstandenen
Heiligen zugegen gewesen, wie davon J. Jonas also gepredigt hat:
Diese Heiligen, so mit ihren Leibern auferstanden (da Christus der Erstgeborne
gewesen von den Todten), halten etliche Lehrer (wie auch der Text
Matth. 27, 52. klar von Heiligen, das ist, nicht von wenigsten Heiligen, stimmet),
daß es gewesen sind die höchsten, heiligsten, fürnehmsten Väter und
Patriarchen von Anbeginn der Schöpfung, als nämlich Adam, Seth, Enos,
Mahalaleel, Jared, Henoch, Methusalah, Lamech, Noah, Abraham, Isaak,
Jakob, item Eva, Sarah, Rebecca, Rahel und andere dergleichen heilige
Matronen. Und dieser Meinung, daß diese die Heiligen sind, so von den
Todten mit ihren Leibern aus den Gräbern gegangen, ist auch Rev. Dr.
Martinus und Dr. Philipp Melanchthon in vielen ihren Schriften und
Trostreven, so sie vom Osterfeste an den Tag gegeben haben; wie er, Dr. Ph.
Melanchthon, auch meldet, daß diese Versammlung der hohen heiligen Väter
mit dem HErrn gen Himmel gefahren, wie denn dieß Gespräch der vierzig
Tage ohne Gegenwärtigkeit der heiligen Engel nicht gewesen ist.

Wenn nun dieß Gespräch allein mit den Aposteln, Maria und den Andern
gehalten wäre die langwährende liebliche Zeit (nämlich die vierzig
Tage), so wäre es doch und ist ein Anfang des ewigen und himmlischen Lebens
und Wesens gewesen, dergleichen in der ganzen heiligen Schrift an keinem
andern Ort so klar gemeldet wird. Ach lieber Gott, wenn wir den
Einfältigen ein Gleichniß oder Exempel geben, so würde es desto lieblicher
und klarer. Wie manch fromm und gottesfürchtig Herz fände man wohl,
wenn es möglich wäre, daß St. Augustinus oder Dr. Martinus Luther vom
Tode auferstände, und sollte ein solcher gottesfürchtiger Mensch nicht allein
vierzig Tage, sondern nur ein Stündlein mit ihm reden, er gäbe all sein Gut
darum. Beste Kanzelredner I, 150.

Vers 4.

Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, daß sie nicht von Jerusalem
ᵃwichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche
ihr habt gehöret (sprach er) von mir. ᵇ

Anmerkungen. a) Es gehet vor der Juden Augen ganz lächerlich, ja ungläubig
und ärgerlich an, daß der HErr also gar lässet stehen und sitzen Jerusalem,
Priesterthum und alles, was in dem Regimente war, und derhalben keines angesehen,

Proposal and Specimen for the Preparation of a Bible Commentary etc. 362

manifest proofs, and let himself be seen among them for forty days and
spoke with them of the kingdom of God.

Notes. The Lord, over the course of those 40 days from the resurrection
to the ascension, taught them everything they needed and strengthened them
in faith, and reminded them of what he had told them beforehand, so that
they no longer doubted concerning his person, however hard that was for
them to accept. L. 22, 476. The Lord Christ likewise set many such texts
and histories before his disciples — as with the brazen serpent, John 3:14–15 —
during the 40 days he went about with them.
Cf. Hoeck, unpublished sermon, p. 106.

At these conversations of Christ with his disciples the saints who had
risen from the dead were also present, as J. Jonas preached of this:
These saints, who rose again with their bodies (since Christ was the
firstborn from the dead), are held by some teachers — and the text of
Matt. 27:52 agrees, speaking plainly of saints, that is, not of the fewest
of the saints — to have been the highest, holiest, most eminent fathers
and patriarchs from the beginning of creation, namely Adam, Seth, Enos,
Mahalaleel, Jared, Enoch, Methuselah, Lamech, Noah, Abraham, Isaac,
Jacob, likewise Eve, Sarah, Rebecca, Rachel, and other such holy matrons.
And of this same opinion — that these are the saints who went out of
their graves, bodies and all, from among the dead — is also the Reverend
Dr. Martin [Luther] and Dr. Philip Melanchthon, in many of their writings
and consolations which they gave forth from Easter Day on; as he,
Dr. Ph. Melanchthon, also reports, that this company of the high holy
fathers rode up to heaven with the Lord, since this conversation of the
forty days was never without the presence of the holy angels.

Now if this conversation had been held only with the apostles, Mary,
and the others, for that long, sweet span of time (namely, the forty
days), it would still have been, and is, a beginning of the eternal and
heavenly life and being, the like of which is nowhere else in all of holy
Scripture so plainly reported. Ah, dear God, if we were to give the
simple a comparison or example, it would be all the sweeter and clearer
for it. What a devout and God-fearing heart one would find, were it
possible that St. Augustine or Dr. Martin Luther should rise from the
dead, and were such a God-fearing person allowed to speak with him not
for forty days, but for a single little hour — he would give all his goods
for it. Best of Pulpit Orators I, 150.

Verse 4.

And when he had gathered them together, he commanded them that they
should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the
Father, which, said he, you have heard of me. ᵇ

Notes. a) It appears altogether ridiculous, indeed unbelieving and
offensive, in the eyes of the Jews, that the Lord should thus leave and
set aside Jerusalem, the priesthood, and everything belonging to the
government, and on that account take no account of it,