Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 10, Nummer 12 › Seite 357
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1864, Seite 357
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden
Vorschlag und Probe zur Ausarbeitung eines Bibelcommentars ꝛc. 357
Synedrium gehalten werden, wie das Wittenberger, Behufs der Bibelrevision so würde endlich unter Gottes Segen ein trefflicher Bibelcommentar zu Stande kommen.
Beilage A.
Proben meiner biblischen Register.
1. Proben aus dem Register über Bibelauslegung überhaupt.
Vorreden über das alte und neue Testament, sowie über die einzelnen Bücher Walchs Ausgabe, 14, 1—151.
Praefatio in Vet. Testamentum (v. J. 1529 1. Klasse) ebdas. Anhang.
Praefatio in Nov. Testamentum W. A. 14, Anhang p. 659.
Summarium der ganzen heil. Schrift (v. J. 1532, 4. Classe) W. A. 5, 692.*) „Damit gehet die ganze heil. Schrift um, daß sie uns die Güte und Gnade Gottes vorhalte, der durch seinen lieben Sohn die elende menschliche Natur, welche in Sünde und Verdammniß gefallen, wiederum zur Gerechtigkeit und Leben bringe.... Wer auf dieß Summarium und Inhalt der heiligen Schrift Achtung giebt, der wird mit Nutzen die heil. Schrift lesen und studiren.“
Summa des Alt. und N. Testaments. (v. J. 1543, 1. Cl.) W. 20., 2587. „Wir Christen haben alle beide Bücher der heil. Schrift, das alte und heilige, dazu das neue und allerheiligste. Das alte verheißt den Messiam und spricht: er solle gewißlich kommen und gegeben werden. Das neue rufet und spricht: er sei gewißlich kommen und gegeben.... Also sehen die zween Cherubim mit ihren Angesichten gegen einander in den Gnadenstuhl, das ist, alt und neu Testament sagen, JEsus Christus, Marien Sohn, sei der Welt Heiland und rechte Gnadenstuhl vor Gott, wider unsere Sünde, Tod, Teufel und Hölle.“
Alt und N. Testament, Verhältniß beider (v. J. 1522, I. Cl.) W. 11, 214. „Das Neue Testament ist nicht mehr, denn eine Offenbarung des Alten. Gleich als wenn jemand einen beschlossenen Brief hätte und darnach aufbräche: also ist das alte Testament ein Testamentbrief Christi, welchen er nach seinem Tode hat aufgethan und lassen durchs Evangelium lesen und überall verkündigen, wie Offenb. 5, 5. bezeichnet ist durch das Lamm Gottes, welches allein aufthät das Buch mit den sieben Siegeln, das sonst niemand konnte aufthun, noch im Himmel, noch auf Erden, noch unter der Erden.“
Alt und N. Testament, Unterschied beider. (v. J. 1522, 2. Cl.) „Wiewohl beides dem Buchstaben nach ist auf Papier geschrieben, so soll doch das Evangelium oder das neue Testament eigentlich nicht geschrieben, sondern in die lebendige Stimme gefasset werden, die da überall erschalle und gehöret werde in der Welt, daß es aber auch geschrieben ist, ist aus Ueberfluß geschehen. Aber das alte Testament ist nur in die Schrift ver-
*) In dem Register sind selbstverständlich nur die Stellen nicht abgeschrieben.
English translation AI translation
Proposal and Specimen for the Preparation of a Bible Commentary, etc. 357
synod be held, like the Wittenberg one, for the purpose of Bible revision, then at last, under God's blessing, an excellent Bible commentary would come into being.
Appendix A.
Samples of my Biblical Registers.
1. Samples from the register on the exposition of the Bible in general.
Prefaces on the Old and New Testament, as well as on the individual books, Walch's edition, 14, 1-151.
Praefatio in Vet. Testamentum (from the year 1529, 1st class), ibid., Appendix.
Praefatio in Nov. Testamentum, W. A. 14, Appendix, p. 659.
Summary of the whole of Holy Scripture (from the year 1532, 4th class), W. A. 5, 692.*) "The whole of Holy Scripture is concerned with this, that it hold before us the goodness and grace of God, who through his beloved Son brings the wretched human nature, which has fallen into sin and damnation, back again to righteousness and life.... Whoever pays heed to this summary and content of Holy Scripture will read and study Holy Scripture with profit."
Summary of the Old and New Testament. (From the year 1543, 1st class.) W. 20, 2587. "We Christians have both books of Holy Scripture, the old and holy one, and in addition the new and most holy one. The old one promises the Messiah and says: he shall surely come and be given. The new one proclaims and says: he has surely come and been given.... Thus the two cherubim look with their faces toward one another upon the mercy seat, that is, the Old and New Testament together say that Jesus Christ, Mary's son, is the Savior of the world and the true mercy seat before God, against our sin, death, the devil, and hell."
Old and New Testament, the relation of the two (from the year 1522, class I). W. 11, 214. "The New Testament is nothing other than a revelation of the Old. Just as if someone had a sealed letter and afterward broke it open: so the Old Testament is a testamentary letter of Christ, which he, after his death, has opened and had read and proclaimed everywhere through the Gospel, as is signified at Revelation 5:5 by the Lamb of God, who alone opened the book with the seven seals, which otherwise no one could open, neither in heaven, nor on earth, nor under the earth."
Old and New Testament, the difference between the two. (From the year 1522, 2nd class.) "Although both are, as to the letter, written on paper, yet the Gospel, or the New Testament, ought properly not to be written, but rather grasped in the living voice, which is to resound and be heard everywhere in the world; that it has also been written is something that has come about out of abundance. But the Old Testament is set down only in writing—
*) In the register, of course, only the passages [themselves] are given, not copied out in full.