Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1864, Seite 354

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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354 Vorschlag und Probe zur Ausarbeitung eines Bibelcommentars ꝛc.

gend, die Vorreden Dr. Luthers über die Bücher der heil. Schrift fleißig und oft zu lesen, „denn in denselbigen, auch wenn sie nur kurz sind, zeigt er den Hauptzweck und das Fürnehmste eines jeden so deutlich und herrlich, daß du wohl aus andern langen Commenten so viel Verstands nicht nehmen könntest, wenn du gleichviel Tage damit zugebracht hättest.“ Hierauf giebt Porta nach der Reihenfolge der biblischen Bücher eine ausführliche Nachweisung, wo sich darüber eine Erklärung in Dr. Luthers Schriften findet. Ferner macht er auf die Wichtigkeit der Randglossen aufmerksam, die ein großes Licht und Verstand gäben, wenn sie gleich kurz und geringe schienen, und fügt zuletzt Folgendes hinzu: „Ich wollte auch anfahenden Predigern treulich rathen, in lectionibus scriptorum Lutheri (bei Lesung der Schriften Luthers) fleißig Achtung zu geben, wo er obiter (beiläufig) dicta und exempla sacra ausgeleget, und dieselben in ihre Bibel bei die Texte zu annotiren, denn wo das geschieht, so zweifele ich nicht, sie werden eine solche herrliche Glossam ordinariam über die Bibel zusammenbringen, dergleichen keiner schreiben oder machen wird, er hoffe, wie er wolle; und wollte Gott, daß Leute wären, die es glaubten und folgten, es würde die Mühe reichlich und wohl belohnen.“

Aehnliche Vorschläge sind auch später von namhaften Theologen gemacht worden. So hat Mich. Walther in der Zueignung seiner officina biblica v. J. 1636 den König von Dänemark zu bewegen gesucht, „Lutheri Bibel neu auflegen zu lassen, dergestalt, daß dem Text die nothwendigsten, nützlichsten und gründlichsten Glossen und Erklärungen, aus des Herrn Lutheri Schriften genommen, möchten beigefügt werden.“ Fr. Gruber in seiner Theologia Lutheri v. J. 1657 rühmt es an dem Grafen von Waldeck, daß derselbe bereits Anstalten zur Ausarbeitung eines solchen herrlichen Werks getroffen habe.

Ein solches brachte zuerst A. Calov in seiner teutschen Bibel zu Stande, die im J. 1682 in drei Foliobänden erschien, worin er aber nicht allein Dr. Luthers Erklärungen, sondern da, wo solche nicht zu finden waren, seine eigenen giebt, ohne diese jedoch von jenen durch irgend ein Zeichen zu unterscheiden. Um dieselbe Zeit hat Spener mit Hülfe mehrerer Freunde ein ähnliches Werk ausgearbeitet, das aber nie erschienen ist (s. dessen Deutsche Theol. Bedenken IV, 114.)

W. G. Förtsch, Verfasser des trefflichen biblischen Lexikons oder Concordanz aus Dr. Luthers Schriften, hat in der Vorrede zu diesem Werk v. J. 1726 eine parva Biblia, enthaltend eine geordnete Sammlung aller von Dr. Luther erklärten Bibelstellen zu liefern versprochen, die aber ebenfalls nicht herausgekommen ist.

Endlich hat Christian Wogt im J. 1736 unter dem Titel Lutherus biblicus ein ähnliches Werk begonnen, von dem aber nur die ersten zwei Bände in Folio, das erste und zweite Buch Mosis enthaltend, erschienen sind.

Von andern Kirchenlehrern hat man Sammlungen der von ihnen erklärten Bibelstellen, z. B. eine Biblia Augustiniana von Confont, eine Bibel aus den Schriften von M. Chemnitz, H. Müller, J. B. Carpzov, Chr. Scriver u. A., aber noch keine Bibel aus Dr. Luthers Schriften.

English translation AI translation

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354 Proposal and Specimen for the Preparation of a Bible Commentary, etc.

to read diligently and often the prefaces of Dr. Luther to the books of Holy Scripture, "for in these, even when they are quite short, he shows the main point and the most important matter of each so clearly and splendidly that you could not gain as much understanding from other long commentaries even if you spent an equal number of days on them." Next Porta gives, in the order of the biblical books, a detailed reference showing where an explanation of them is to be found in Dr. Luther's writings. Further, he calls attention to the importance of the marginal glosses, which give great light and understanding even though they may seem short and slight, and finally adds the following: "I would also faithfully advise beginning preachers to pay diligent attention, in lectionibus scriptorum Lutheri (in reading Luther's writings), to where he has expounded obiter (in passing) sayings and sacred examples, and to note these in their Bibles next to the texts; for where this is done, I do not doubt that they will assemble such a splendid Glossa ordinaria on the Bible as no one will write or produce, however much he may hope to; and would to God there were people who believed this and followed it — it would richly and well repay the effort."

Similar proposals have also been made later by well-known theologians. Thus Mich. Walther, in the dedication of his officina biblica of the year 1636, sought to move the King of Denmark "to have Luther's Bible reprinted in such a way that the most necessary, useful, and thorough glosses and explanations, taken from Mr. Luther's writings, might be added to the text." Fr. Gruber, in his Theologia Lutheri of the year 1657, praises the Count of Waldeck for having already made arrangements for the preparation of such a splendid work.

Such a work was first brought about by A. Calov in his German Bible, which appeared in 1682 in three folio volumes, in which, however, he gives not only Dr. Luther's explanations but also, where such were not to be found, his own, without however distinguishing the latter from the former by any mark. About the same time Spener, with the help of several friends, worked out a similar work, which however never appeared (see his Deutsche Theologische Bedenken IV, 114).

W. G. Förtsch, author of the excellent biblical lexicon or concordance from Dr. Luther's writings, promised in the preface to this work of the year 1726 to supply a parva Biblia, containing an orderly collection of all the Bible passages explained by Dr. Luther, which however likewise never appeared.

Finally, Christian Wogt began in the year 1736, under the title Lutherus biblicus, a similar work, of which however only the first two folio volumes, containing the first and second Books of Moses, appeared.

From other teachers of the Church one has collections of the Bible passages they explained — for example a Biblia Augustiniana by Confont, a Bible from the writings of M. Chemnitz, H. Müller, J. B. Carpzov, Chr. Scriver, and others — but as yet no Bible from the writings of Dr. Luther.