Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 12 › Seite 381
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1863, Seite 381
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription AI-corrected against the scan
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 381
Apologeten vom 2. Nov. „oft stürmischer Applaus mischte.“ Unter den Resolutionen der
Conferenz, die den Zustand des Landes betreffen, ist die achte: „Daß wir mit der Politik
der Administration in Bezug auf die Durchführung der Conscriptionsacte und der Suspendirung
des Writ of Habeas Corpus und der Bewaffnung der Neger herzlich übereinstimmen.“
Synagogen-Einweihung. Am 7. Oct. wurde eine in eine Judensynagoge
umgewandelte Baptistenkirche in Dayton, O., eingeweiht; wie die Einweihungsfeierlichkeit
geschlossen wurde, berichtet Dr. A. Wise, Editor des „Jsraeliten“ und der „Deborah,“ der
auch die Einweihungspredigt gehalten hatte, in folgenden Worten: „Der Abend brachte
einen schönen Ball und frohe Herzen. Das gehört auch zum Ganzen. Es war Alles gut
arrangirt und herrlich durchgeführt. Die kleine Gemeinde hat viel geleistet und die Beamten
derselben sehen ihre Thätigkeit und ihren Eifer mit dem besten Erfolge gekrönt. Im Gotteshause
sowohl als auf dem Balle waren die hervorragendsten Persönlichkeiten der Stadt anwesend
und thätig, so daß ich über das gute Einvernehmen zwischen jüdischen und christlichen
Bürgern Dayton's mich herzlich freute.“
Die Synode von Pennsylvanien hat eine neue Ausgabe des kleinen Katechismus
Luthers veranstaltet. Indem dies der Ref. „Evangelist“ vom 31. Oct. meldet,
berichtet er mit sichtlichem, ihm nicht zu verdenkenden Behagen: „Darin sind die Worte des
ersten Gebots und des dritten (eigentlich vierten) von der Sonntagsheiligung nicht in der
lutherischen Weise gegeben, sondern mit den Worten der Bibel, wie das in der Reformirten
Kirche üblich ist.“ Der „Evangelist“ überhebt uns somit einer Kritik des Katechismus. Die
Herren Herausgeber werden freilich sagen: Ist es denn ein Verbrechen, die Worte, wie sie in
der Bibel lauten, aufzunehmen? Wir antworten: Ist es denn recht, einem im Text veränderten
Katechismus Luthers noch den Namen desselben beizulegen? oder: Wollen die
Herren etwa so durch eine pia fraus Luthern von dem Vorwurfe der Reformirten retten,
daß er in seinem Katechismus Gottes Wort verstümmelt und verfälscht habe?
II. Ausland.
Der gegenwärtige Pabst hat dem Dr. Tischendorf in Leipzig ein „schmeichelhaftes
Handschreiben“ under dem 2. Sept. d. J. zukommen lassen, in welchem er denselben
für den Fund der Sinaitischen Handschrift beglückwünscht. Darin wirft aber der Pabst zugleich
seine Angel nach dem berühmt werden wollenden Manne aus, der ihm die Handausgabe
des Neuen Testamentes, die nach jener Handschrift von ihm besorgt worden ist, zum
Geschenk gemacht und dieses Geschenk mit einem Briefe an Seine „Heiligkeit“ begleitet
hatte. Der Pabst schreibt schließlich: „O daß doch die Früchte so vieler Reisen, Forschungen,
Arbeiten, die Du unverdrossen auf dich genommen und freudig hinausgeführt, vornehmlich,
wie Du selbst sagst, zur Förderung christlicher Wissenschaft, nicht nur der ganzen gläubigen
Christenheit zu Gute kommen, sondern auch für Dich selber eine so große Gnade Gottes
lenken möchten, daß wir Dich durch die Bande vollkommener Liebe mit uns verbunden, als
einen theuersten Sohn endlich umarmen könnten! Dies erbitten wir für Dich, Illustris
Vir, von Gott.“
Hannover. Aus Deutschland schreibt uns unter dem 19. Sept. ein befreundeter
Pfarrer: „Jetzt ist es schon anders. Die Hannoverischen Pastoren sind aus ihrer landeskirchlichen
Seligkeit und Sicherheit aufgewacht und haben gemerkt, daß Liebesumarmungen
des weltlichen Regiments zu lauter Rippenstößen werden können, wenn die kluge Diplomatie
es für gut hält. Ich verwünsche darum diese Wirren gar nicht. Soll der Wein klar werden,
so muß der Most gähren; bleibt er auf den Hefen liegen, so wird er sauer. — Wir kommen
durch alle solche Stöße wieder zu unsern alten Vätern zurück und merken, daß die mit
ihrer festen reinen Lehre doch auch noch die klügsten Kirchenpolitiker und Kirchenbaumeister
gewesen sind. Daß man das in weiteren Kreisen bei uns erkennt, lehrt schon ein Blick auf
unsere neueste Literatur. Wenn ich auch Schöberlein's und Harnack's Theologie Luther's
da nicht oben an stellen will, so meine ich hier besonders die billige schöne Neu⸗Ausgabe von
Chemnitz' Examen und jetzt ganz neu Gerhard's Loci bei Schlawitz in Berlin. Letztere ist
English translation AI translation
Church and Contemporary Affairs. 381
Apologist of Nov. 2, "often mingled with stormy applause." Among the resolutions of
the Conference concerning the condition of the country is the eighth: "That we heartily
agree with the administration's policy regarding the carrying out of the Conscription
Act and the suspension of the Writ of Habeas Corpus and the arming of the Negroes."
Dedication of a Synagogue. On Oct. 7 a Baptist church in Dayton, Ohio,
converted into a Jewish synagogue, was dedicated; how the dedication ceremony was
concluded is reported by Dr. A. Wise, editor of the "Israelite" and the "Deborah," who
had also delivered the dedication sermon, in the following words: "The evening brought
a lovely ball and glad hearts. That too belongs to the whole. Everything was well
arranged and splendidly carried through. The little congregation had accomplished much,
and its officers see their activity and their zeal crowned with the best success. In the
house of God as well as at the ball, the most prominent personages of the city were
present and active, so that I rejoiced heartily over the good understanding between
Jewish and Christian citizens of Dayton."
The Synod of Pennsylvania has brought out a new edition of Luther's Small
Catechism. In reporting this, the Reformed "Evangelist" of Oct. 31 remarks, with a
satisfaction not to be held against it: "In it the words of the First Commandment and
of the Third (properly the Fourth), concerning the sanctification of Sunday, are not
given in the Lutheran manner, but in the words of the Bible, as is customary in the
Reformed Church." The "Evangelist" thus spares us a critique of the catechism. The
gentlemen editors will of course say: Is it then a crime to adopt the words as they
stand in the Bible? We answer: Is it then right to attach the name of Luther's
catechism to one altered in its text? or: Do the gentlemen mean, by such a pia fraus,
to rescue Luther from the reproach of the Reformed, that in his catechism he mutilated
and falsified God's Word?
II. Abroad.
The present Pope has sent Dr. Tischendorf in Leipzig a "flattering autograph
letter," dated Sept. 2 of this year, in which he congratulates him on the discovery of
the Sinaitic manuscript. In it, however, the Pope at the same time casts his hook after
the man eager to become famous, who had made him a gift of the printed edition of the
New Testament prepared by him from that manuscript, accompanying this gift with a
letter to His "Holiness." The Pope writes in closing: "Oh, that the fruits of so many
journeys, researches, labors, which you have undertaken unwearied and carried out
joyfully — chiefly, as you yourself say, for the advancement of Christian scholarship —
might not only benefit the whole believing Christendom, but might also direct for you
yourself so great a grace of God that we might at last embrace you, bound to us by the
bonds of perfect love, as a dearest son! This we beg for you, Illustris Vir, from God."
Hanover. From Germany a friendly pastor writes us under date of Sept. 19:
"Now things are already different. The Hanoverian pastors have awakened from their
territorial-church blessedness and security and have noticed that embraces of the
secular government can turn into nothing but jabs in the ribs once clever diplomacy
sees fit. I do not at all curse these troubles on that account. If the wine is to become
clear, the must must ferment; if it stays lying on the lees, it turns sour. — Through
all such jolts we come back again to our old fathers and notice that they, with their
firm, pure doctrine, were after all also the cleverest church politicians and
church-builders. That this is recognized in wider circles among us is already shown by
a glance at our newest literature. Though I would not rank Schöberlein's and Harnack's
"Theology of Luther" at the very top, I am thinking here especially of the cheap,
handsome new edition of Chemnitz's Examen, and now also the quite new [edition of]
Gerhard's Loci published by Schlawitz in Berlin. The latter is