Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 8, Nummer 6 › Seite 161
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1862, Seite 161
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Lehre und Wehre.
Jahrgang VIII. Juni 1862. No. 6.
Referat über die rechte Mitte der lutherischen Liturgie.
Vorbemerkung. Nachfolgendes Referat wurde im Auftrag des Ehrw. Districtspräsidiums für die vom 29. Mai bis 4. Juni 1861 zu Monroe, Mich., abgehaltene Versammlung der Synode nördlichen Districts, ausgearbeitet, konnte aber seines Umfangs wegen zur Besprechung nicht aufgenommen werden. Dafür wurde die Mittheilung desselben für „Lehre und Wehre“ beantragt, vom Referenten aber die Bitte gestellt, daß es zuvor noch einer genauen Durchsicht seitens des Herrn Districtspräses zu etwaiger Verbesserung unterworfen werden möchte.
Zur Behandlung dieses Themas ist dem Referenten die Aufgabe gestellt, zuvörderst die Grundsätze und Grundzüge einer christlichen Liturgie darzulegen, sodann an denselben die Abwege eines falschen, hierarchischen oder schwärmerischen Geistes zu zeigen; endlich aber die Verwirklichung jener Grundsätze an dem Muster einer vollständigen lutherischen Liturgie nachzuweisen. Behufs einer Discussion erlaubt sich Referent zu paragraphiren und mehr compendiarisch dabei zu verfahren.
I.
Grundsätze und Grundzüge einer christlichen Liturgie.
§ 1.
Ihre Quelle.
Als solche bezeichnen wir von vornherein nächst dem Evangelio für uns, als lutherischen Christen, die Symbole und die liturgischen Schriften und sonstigen Zeugnisse Dr. Luthers. Hat die Reformation uns das ewige Evangelium wiedergebracht, so auch mit ihm den rechten Gottesdienst und die Grundsätze, auf welchen die äußere Form sich erbaute. Mit Recht bezeichnet Dr. Rudelbach in seiner historisch⸗kritischen Darstellung: „Die Sacrament⸗Worte“ die liturgischen Grundsätze Dr. Luthers als „aus dem innersten Lebensborn der Schrift und der evangelischen Kirchenpraxis geschöpft.“
§ 2.
Wesen und Grundcharacter des christlichen Gottesdienstes.
Der äußerliche gemeinschaftliche Gottesdienst der Christen beruht nicht wie der alttestamentliche Gottesdienst auf einem statutarischen (ceremonialgesetzlichen) Gebot des HErrn oder seiner Apostel, sondern er ist das Produkt,
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English translation AI translation
Lehre und Wehre.
Volume VIII. June 1862. No. 6.
Report on the Right Mean of the Lutheran Liturgy.
Preliminary Remark. The following report was prepared, by commission of the Reverend District Presidium, for the meeting of the Synod of the Northern District held at Monroe, Michigan, from May 29 to June 4, 1861, but on account of its length could not be taken up for discussion. Its communication to "Lehre und Wehre" was therefore proposed instead, though the reporter requested that it first be subjected to a careful review by the District President, for possible improvement.
In treating this subject, the reporter has been set the task of first setting forth the principles and fundamental features of a Christian liturgy, then of showing, by reference to these same principles, the aberrations of a false, hierarchical or enthusiast spirit; and finally, of demonstrating the realization of those principles in the pattern of a complete Lutheran liturgy. For the sake of discussion, the reporter takes the liberty of dividing the material into paragraphs and of proceeding in a more compendious manner.
I.
Principles and Fundamental Features of a Christian Liturgy.
§1.
Its Source.
As such we designate, from the outset, next to the Gospel, for us as Lutheran Christians, the Symbols and the liturgical writings and other testimonies of Dr. Luther. If the Reformation restored to us the eternal Gospel, then with it also the right worship and the principles on which its outward form was built. Dr. Rudelbach rightly characterizes, in his historical-critical account "The Words of the Sacrament," Dr. Luther's liturgical principles as "drawn from the innermost life-spring of Scripture and of evangelical church practice."
§2.
The Nature and Fundamental Character of Christian Worship.
The outward, communal worship of Christians does not rest, as did Old Testament worship, on a statutory (ceremonial-legal) command of the Lord or of his Apostles, but is rather the product,
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