Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1862, Seite 128

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128    Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

und das Gleiche auch mit allen In- und Ausländern that, die von ihrem ordentlichen Pfar⸗
rer um Lehre oder Wandel willen nach erfolgloser Anwendung der gradus admonitionis
sich losgesagt hatten, erfolgte erst seine Suspension, dann seine Amtsentsetzung. Das
Pfarramt zu Clodra ist seitdem einem benachbarten Geistlichen zur vikarischen Verwaltung
übergeben worden. Vollert bewohnt zwar die Amtswohnung noch, nachdem er versprochen
hat, keine gottesdienstlichen Versammlungen in derselben abhalten zu wollen, und, wie wir
hören, soll ihm der Großherzog bei einer nachgesuchten und bewilligten Audienz eine noch⸗
malige Aufnahme der Untersuchung zugesagt haben, indeß, wie die Sachen einmal liegen,
ist nicht zu glauben, daß eine Rückkehr derselben in geordnete Bahnen der erfreuliche Aus⸗
gang dieses traurigen Conflictes sein werde.“

Schlesien. Daher wird der Ev. Kz. (in der Nummer vom 11. Dec.) von einem
s. g. Lutheraner innerhalb der Landeskirche berichtet: „Im gegenwärtigen Momente
nimmt im weit überwiegenden Maße eine Geistesrichtung die Aufmerksamkeit in Anspruch,
der um so ernster nachgegangen und auf den Grund gesehen werden muß, je schneller sie um
sich greift und je bedenklicher sie in völlige Zerflossenheit auszulaufen droht. Ich suche ver⸗
geblich nach einer prägnanten Bezeichnung derselben. Ich möchte sie mißmüthige moralische
Ermüdung nennen, welche nach treuem, in manchem Stücke aber leider vergeblichem
Kampfe anfängt, die Hände sinken zu lassen, wenn diese Unlust sich nur nicht auch da in
erhöhtem Grade fände, wo man bisher nur wenig gethan hat, also von einer Erschöpfung
nicht die Rede sein kann. Selbst die Missionsliebe läßt hier und da nach, und die Missions⸗
feste und Missionsstunden sinken an manchen Orten herab. Auch auf dem Gebiete, das sich
bis jetzt noch durch die meiste Frische ausgezeichnet hat, ich meine den Bereich unsers kirch⸗
lichen Vereinslebens, zeigen sich bereits Spuren jenes morosen Wesens, das uns und der
ganzen Kirche viel gefährlicher ist, als die offenbarste Feindschaft. So recht in tiefster
Seele betrübt aber wird man, wenn bei Gesinnungsgenossen innerhalb und außerhalb unse⸗
rer Vereine hier und da die Rede auftaucht: „„es ist nun aus mit dem lutherischen Ver⸗
eine; — er hat seine Aufgabe erfüllt; — man sieht es seinen schwach besuchten Conferenzen
an, daß ihm die Lebenskräfte ausgehen; — es haben im Entwicklungslaufe der Zeit sich
neue Bedürfnisse ausgebildet, die er erfahrungsmäßig und thatsächlich nicht zu befriedigen
im Stande ist; — er wird also wohlthun, wenn er sein Scheindasein aufgibt und sich in
eine freie Pastoralconferenz auflöst.““ Diese Sprache findet dermalen viel Anklang unter
der evang. Geistlichkeit.“

Rheinbaiern. Ueber den traurigen Zustand der kirchlichen Verhältnisse dieses
Landes berichtet die Ev. Kz. in No. 7 des heurigen Jahrgangs: Rheinbaiern ist jetzt nächst
Baden der bedrohteste Theil der Evangelischen Kirche. In der Gesangbuchssache hat die
Regierung das Recht der Kirche völlig an die durch Agitation verleiteten Massen ausge⸗
liefert. Jetzt setzt sich nun die Wühlerei, die durch jede Concession nicht beschwichtigt, sondern
nur aufgestachelt wird, die nimmer ruhen kann, bis sie ihr letztes Ziel, die Beseitigung von
Altar und Thron, erreicht hat, und auch dann noch nicht ruhig sein, sondern gegen ihre eignen
Eingeweide wüthen würde, so gewiß als sie die Tochter des Menschenmörders von Anfang
ist, die Beseitigung der treuen Pastoren zum Zwecke und die Herbeiführung einer völligen
Abhängigkeit der Geistlichen von den Gemeinden. Man schreibt uns von dort: „In Iggel⸗
heim ist vom K. Consistorium die Suspendirung des neuen Gesangbuches angeordnet wor⸗
den. Die Gegner mochten wohl weit entfernt sein, ihre Excesse zu bereuen, da sie glauben
konnten, hiedurch ihr Ziel erreicht zu haben. Aber der Pfarrer ist nicht weniger mißliebig
als das Gesangbuch; er hat zudem am „Feste der Wiedereinführung,“ als die Straßen
mit Fahnen und Kränzen geschmückt waren und die Bretzeln vertheilt werden sollten, keinen
Gottesdienst gehalten; er will das Singen des apostolischen Segensgrußes nicht abschaffen,
und was die Hauptsache ist: er predigt mit Ernst und Treue das Wort von Christo dem
Gekreuzigten. Einem solchen Pfarrer soll die Kirche nicht offen stehen und es soll der Be⸗
weis geliefert werden, wie unzufrieden man mit ihm ist, darum wird denn in der Nacht vor
dem Reformationsfeste das Schloß der Kirchthür mit eingetriebenem Blei verstopft.““

128    Church News of the Day.

and did the same also with all natives and foreigners who, on account of doctrine or conduct, had renounced their regular pastor after a fruitless application of the gradus admonitionis, there followed first his suspension, then his removal from office. The pastorate at Clodra has since been handed over to a neighboring clergyman for vicarial administration. Vollert still occupies the parsonage, though he has promised to hold no religious assemblies in it; and, as we hear, the Grand Duke is said to have promised him, at a requested and granted audience, a renewed opening of the investigation — although, as matters now stand, it is not to be believed that a return of the case to orderly paths will be the happy outcome of this sad conflict."

Silesia. Concerning this the Ev. Kz. (in the number of December 11) reports the following from a so-called Lutheran within the territorial church: "At the present moment a certain frame of mind is claiming attention to a very predominant degree — one that must be traced and probed to the bottom all the more earnestly the faster it spreads and the more alarmingly it threatens to dissolve into utter looseness. I search in vain for a pithy name for it. I would call it a sullen moral weariness which, after faithful — though in many respects unfortunately fruitless — struggle, begins to let its hands fall, and this the more disquietingly since this listlessness is found in no lesser degree precisely where little has so far been accomplished, so that there can be no talk of mere exhaustion. Even love for missions is slackening here and there, and mission festivals and mission hours are declining in many places. Even in the field that has hitherto distinguished itself by the greatest freshness — I mean the sphere of our churchly society life — traces of that morose temper are already showing themselves, a temper far more dangerous to us and to the whole church than the most open hostility. But one is grieved to the very depths of the soul when, among like-minded people within and outside our societies, one hears here and there the talk: 'It is now over with the Lutheran society — it has fulfilled its task; one can see from its poorly attended conferences that its vital powers are failing; in the course of time's development new needs have arisen which it is demonstrably and actually unable to satisfy; it will therefore do well to give up its sham existence and dissolve itself into a free pastoral conference.' This kind of talk finds much resonance at present among the Evangelical clergy."

Rhenish Bavaria. Concerning the sorrowful state of the ecclesiastical conditions of this land, the Ev. Kz. reports in No. 7 of this year's volume: Rhenish Bavaria is now, next to Baden, the most endangered part of the Evangelical Church. In the hymnal controversy the government has surrendered the right of the church entirely to the masses led astray by agitation. Now the demagoguery, which is not appeased by any concession but only further incited, and which can never rest until it has attained its final goal — the abolition of altar and throne, and even then would not be quiet but would rage against its own vitals, as surely as it is the daughter of the murderer of men from the beginning — sets about the removal of the faithful pastors as its purpose, and the bringing about of a complete dependence of the clergy upon the congregations. We are written to from there: "In Iggelheim the Royal Consistory has ordered the suspension of the new hymnal. The opponents were probably far from repenting of their excesses, since they could believe they had thereby achieved their goal. But the pastor is no less unpopular than the hymnal; moreover, on the 'Feast of the Reintroduction,' when the streets were decked with flags and garlands and the pretzels were to be distributed, he held no divine service; he refuses to abolish the singing of the apostolic blessing; and, what is the main thing, he preaches with earnestness and faithfulness the word of Christ the Crucified. To such a pastor the church is not to stand open, and proof is to be furnished of how displeased people are with him — wherefore, on the night before the Reformation festival, the lock of the church door was plugged up with driven-in lead."