Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1862, Seite 123

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.    123

Dr. Brownson und der Erzbischof Hughes. Der Nummer des „Ob⸗
server“ vom 14. Februar d. J. entnehmen wir die Nachricht, daß der in früheren Heften
bereits erwähnte Convertit Dr. Brownson, anfänglich ein wüthender Papist, mit dem Erz⸗
bischof Hughes nun auch über die Sclaverei in einen Schriftstreit gerathen ist. In einer
früheren Nummer seines „Reviews“ hatte Dr. Brownson die Emancipation der Sclaven
als die wahre Kriegspolitik der Regierung ernst und beredt empfohlen. Darauf hatte der
Prälat in dem „Metropolitan Record“ erwidert, und die entgegengesetzte Stellung einge⸗
nommen. Als Antwort Brownsons erschien nun in seinem Review ein Artikel mit der
Aufschrift: „Erzbischof Hughes über Sclaverei.“ Davon berichtet der „Observer:“
„In dieser Erwiderung geißelt Brownson ihn (den Prälaten) sehr unbarmherzig.“ Die
Entgegnung des Erzbischofs ist, wie es scheint, noch nicht erfolgt. — C.

Curiosum. Als solches müssen wir unsern l. Lesern doch mittheilen, daß in der
Märznummer des „historischen Zeitblattes“ der theuere Harleß als „nicht mehr zur
Kirche gehörig“ erklärt wird. Herr Diaconus Hochstetter berichtet dort über die Bayerische
Generalsynode und zumal über den Antrag der Löheaner, die er jedoch politisch genug gar
nicht mit Namen nennt. Da wird denn natürlich die Sache so dargestellt, als habe Har⸗
leß der Abendmahls-Mengerei das Wort geredet. Daß er ächt lutherisch in Abrede stellt,
daß der Sache auf kirchenregimentlichem Weg durch rechtliche Bestimmung könne geholfen
werden, das geht ja freilich über den Captus der Grabauianer hinaus, die am liebsten aus
der Casuistik ein Corpus jur. can. machen würden. Seine vorgeblich unirte Praxis aber
wird auf seine Missourische Irrlehre von der Kirche zurückgeführt und das schreckliche Facit
ist kraft Hochstetterischer Entscheidung buchstäblich wie folgt: „Wir halten so viel von der
geistlichen Zugehörigkeit zu der wahren Kirche, daß wir erachten, ein Mann, der das öffent⸗
liche Bekenntniß so gründlich verleugnet, gehört trotz seiner großen Titel nicht
zur Kirche.“ C.

Selbstmord. Der Prediger Adolph Gerwig, früher Redakteur der s. g. „Pro⸗
testantischen Zeitblätter“ in Cincinnati, zuletzt Feldprediger des 37. Ohio Vol. Regiments,
hat sich, wie die Ref. Kz. berichtet, vor kurzem selbst erschossen.

Politik auf der Canzel ist eine Sünde, die namentlich die americanischen Kir⸗
chen und zwar jetzt in einem besonders hohen Grade befleckt. Nach den jüngst errungenen
Siegen der Unionstruppen scheint diese Sünde, anstatt gedämpft zu werden, sich immer mehr
zu steigern. Der Herausgeber der Reformirten Kirchenzeitung, B. S. Schneck in Chambers⸗
burg, Pa., erhebt in seinem Blatte vom 13. März laut und muthig seine Stimme dage⸗
gen. Er schreibt darin u. A.: „Hüten wir uns daher, daß wir nicht in den blinden fleisch⸗
lichen Enthusiasmus der schreienden Menge einstimmen. Hüten wir uns vor dem ungöttli⸗
chen Toben Derer, die sich über das Sichtbare nicht erheben können, und deswegen mit dem
heidnischen Könige ausrufen: „„Das ist die große Babel, die ich erbaut habe, durch meine
große Macht und Herrlichkeit.““ (Dan. 4.) Man gehe lieber in das stille
Kämmerlein, danke dem lieben Gott auf den Knieen, und bitte Ihn, daß die Kriegsnoth bald
vorübergehen möge. Es ist zu bedauern, daß sogar manche unserer christlichen Blätter
sich in einem äußerst unwürdigen Tone über diesen Gegenstand zu äußern pflegen. Wenn
es je nöthig ist unsere Freude mit heiligem Ernste zu mildern, so ist es wenn wir Triumphe
feiern, die durch vieles Blutvergießen errungen wurden. Da gilt das Wort des Psalmisten:
„„Freuet euch mit Zittern.““

Besonders haben Prediger sich zu einer solchen Zeit zu hüten, damit sie kein frem⸗
des Feuer auf den Altar Gottes bringen. Es ist wirklich betrübend zu sehen, wie aus
religiösen und politischen Blättern hervorgeht, daß angesehene Prediger ihr Amt auf die
gemeinste Weise herabwürdigen und die heilige Canzel durch politische Jubelei und die bitter⸗
sten Gehässigkeiten auf die Gegenparthei, zu entheiligen vermögen. Das schmeichelt
allerdings dem großen Haufen — den Massen des Volkes. Das macht solche Prediger aller⸗
dings famös und populär für den Augenblick; aber wehe ihnen! „„Sie säen Wind und
werden Sturmgewitter einernten.““ Sie bringen den weltlichen Geist mit Macht in die
Kirche hinein und treiben den Geist Jesu Christi aus den Herzen hinaus, und laden

Church News of the Day.    123

Dr. Brownson and Archbishop Hughes. From the number of the "Observer" of February 14 of this year we learn the news that the convert Dr. Brownson, already mentioned in earlier numbers, at first a fierce Papist, has now also fallen into a written dispute with Archbishop Hughes over slavery. In an earlier number of his "Review," Dr. Brownson had earnestly and eloquently recommended the emancipation of the slaves as the government's true war policy. To this the prelate had replied in the "Metropolitan Record," and taken the opposite position. In answer, Brownson now published in his Review an article headed: "Archbishop Hughes on Slavery." Of this the "Observer" reports: "In this reply Brownson scourges him (the prelate) very mercilessly." The archbishop's rejoinder has, it seems, not yet appeared. — C.

A curiosity. We must indeed share this with our dear readers as such: that in the March number of the "historical Zeitblatt" the esteemed Harless is declared "no longer belonging to the church." Deacon Hochstetter reports there on the Bavarian General Synod, and especially on the motion of the followers of Löhe, whom, however, he is politic enough not to name at all. There the matter is of course presented as though Harless had spoken up for a mingling of communion practice. That he, in genuinely Lutheran fashion, denies that the matter could be helped along the path of church government by a legal ruling — that indeed goes beyond the capacity of the Grabauites, who would like nothing better than to make a corpus of canon law out of casuistry. His supposedly unionistic practice, however, is traced back to his Missourian false doctrine of the church, and the dreadful upshot, by virtue of Hochstetter's ruling, is literally as follows: "We think so much of spiritual belonging to the true church that we hold that a man who so thoroughly denies the public confession does not belong to the church, whatever his great titles." C.

Suicide. The preacher Adolph Gerwig, formerly editor of the so-called "Protestant Zeitblätter" in Cincinnati, most recently chaplain of the 37th Ohio Volunteer Regiment, has, as the Ref. Kz. reports, recently shot himself.

Politics in the pulpit is a sin that especially defiles the American churches, and indeed now to an especially high degree. After the victories recently won by the Union troops, this sin, instead of being checked, seems to be increasing all the more. The editor of the Reformed Kirchenzeitung, B. S. Schneck of Chambersburg, Pa., raises his voice loudly and boldly against it in his paper of March 13. He writes there, among other things: "Let us therefore beware lest we join in the blind, carnal enthusiasm of the shouting crowd. Let us beware of the ungodly raging of those who cannot rise above the visible, and who therefore cry out with the heathen king: 'Is not this great Babylon, that I have built, by my great power and for the glory?' (Dan. 4.) Let one rather go into the quiet closet, thank the dear God upon one's knees, and beg Him that the distress of war may soon pass. It is to be regretted that even some of our Christian papers are wont to express themselves in an extremely unworthy tone on this subject. If ever it is necessary to temper our joy with holy seriousness, it is when we celebrate triumphs that have been won through much bloodshed. Here the word of the Psalmist holds: 'Rejoice with trembling.'"

Preachers especially must be on guard at such a time, lest they bring strange fire upon the altar of God. It is truly distressing to see, as emerges from religious and political papers, how respected preachers debase their office in the basest manner and are able to profane the holy pulpit with political jubilation and the bitterest animosities against the opposing party. This indeed flatters the great multitude — the masses of the people. This indeed makes such preachers famous and popular for the moment; but woe to them! "They sow the wind and shall reap the whirlwind." They bring the worldly spirit forcefully into the church and drive the Spirit of Jesus Christ out of hearts, and invite