Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 8, Nummer 4 › Seite 122
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1862, Seite 122
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription AI-corrected against the scan
122 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
2. daß wir die verehrliche Redaktion bitten, auf dem betretenen Wege
auch ferner fortzuschreiten, da es, wie die Erfahrung lehrt, der ein⸗
zige ist, auf dem unserer Kirche hierlands wahrhaft genützt wird.
3. daß wir den Redakteur der „Luth. Zeitschrift,“ Herrn Past. Brobst,
hiermit ersuchen, da er die genannte Beschuldigung gegen uns abge⸗
druckt hat, nun auch die mit „Sanftmuth und Milde“ abgefaßte Ver⸗
antwortung unsers Herrn Redakteurs im Vorwort zu dem laufenden
Jahrg. der „Lehre und Wehre“ abzudrucken, „weil darin wichtige
Wahrheiten in christlicher Liebe, ohne Grobheit und Bitterkeit, ge⸗
sagt werden.“
4. Beschlossen, daß der Secretair diese Beschlüsse der Redaktion der
„Lehre und Wehre“ sowie Herrn Brobst zur Veröffentlichung zusen⸗
den soll.
Die Specialconferenz der Counties Perry und Cape Girardeau.
In deren Namen
E. Riedel, Secr.
——
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
I. America.
Chicago. Der Reformirte „Evangelist“ schreibt in seiner Nummer vom 8. März:
„Am 20. Febr. wurde im südwestlichen Theil der Stadt eine zweite deutsche vereinigte
evangelisch-lutherische Gemeinde gegründet. Sie gehört zur vereinigten Synode
des Nordwestens. Das Wort „„reformirt““ wird dabei ausgelassen. Dieses ist eine
sonderbare Vereinigung.“ — Der Evangelist wundert sich mit Recht über diesen unehr⸗
lichen Titel. Denn in der That kann man sich ja nicht mit sich selbst vereinigen. Der
Name einer solchen vereinigten Gemeinde setzt daher voraus, daß sie sich mit Andersgläubi⸗
gen, nehmlich mit den Reformirten, vereinigt habe, die daher auch billig mit genannt wer⸗
den sollten, aber wahrscheinlich aus Politik nicht genannt werden, damit man einfältigen
Lutheranern weis machen könne, die Gemeinde sei zwar mit den Reformirten vereinigt, aber
nichts desto weniger lutherisch. — Uebrigens sollte der Reformirte „Evangelist“ damit den⸗
noch zufrieden sein, denn die Reformirten machen es ähnlich selbst mit Gottes Wort. Wie
jene Unirten von Vereinigung reden und doch aus Politik nur ein Stück nennen, so redet
Gottes Wort von zwei vereinigten Stücken, von denen die Reformirten aus Vernunftdünkel
nur eins glauben. Der Apostel Paulus sagt nehmlich: „Der gesegnete Kelch, welchen wir
segnen, ist der nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? das Brod, das wir brechen,
ist das nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi?“ 1 Cor. 10, 16. Und dennoch glau⸗
ben und lehren die Reformirten, daß der gesegnete Kelch und das gebrochene Brod nicht mit
dem im Himmel befindlichen Leibe und Blute Christi vereinigt, sondern nichts als Brod
und Wein seien; während die Papisten bekanntlich den entgegengesetzten Irrthum fest⸗
halten und behaupten, daß unter der Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi nur
Leib und Blut zu verstehen sei. Die Lutheraner hingegen halten sich an das Wort und
glauben und lehren, daß beides da und mit einander vereinigt sei: Brod und Christi Leib,
Wein und Christi Blut.
Das Mercersburg Review. Davon berichtet der „Evangelist,“ das Or⸗
gan der Deutschen Evangelisch-Reformirten Kirche der Ver. Staaten, wie folgt: „Diese
bekannte Zeitschrift ist, wie wir vernehmen, eingegangen, nachdem sie eine Reihe von Ver⸗
änderungen durchgemacht. Unsere Kirche ist nun ganz ohne eine wissenschaftliche Zeit⸗
schrift.“
C.
English translation AI translation
122 Church News of the Day.
2. that we ask the honorable editorship to continue further along the path already entered upon, since, as experience teaches, it is the only one on which our church here in this land is truly benefited.
3. that we hereby request the editor of the "Luth. Zeitschrift," the Rev. Pastor Brobst, since he has printed the said accusation against us, now also to print the response of our editor, composed with "gentleness and mildness," in the preface to the current volume of "Lehre und Wehre," "because important truths are stated therein in Christian love, without coarseness and bitterness."
4. Resolved, that the secretary shall send these resolutions to the editorship of "Lehre und Wehre" as well as to Mr. Brobst for publication.
The Special Conference of the Counties of Perry and Cape Girardeau.
In their name
E. Riedel, Secr.
——
Church News of the Day.
I. America.
Chicago. The Reformed "Evangelist" writes in its number of March 8: "On February 20 a second German united Evangelical Lutheran congregation was founded in the southwestern part of the city. It belongs to the United Synod of the Northwest. The word 'Reformed' is omitted from this. This is a peculiar union." — The Evangelist rightly wonders at this dishonest title. For indeed one cannot very well unite with oneself. The name of such a "united" congregation therefore presupposes that it has united with those of a different faith, namely with the Reformed, who ought fairly to be named along with it, but presumably are not named for reasons of policy, so that simple-minded Lutherans may be made to believe that the congregation, though united with the Reformed, is nonetheless Lutheran. — For the rest, the Reformed "Evangelist" ought nonetheless to be content with this, for the Reformed themselves do something similar with God's Word. Just as those Unionists speak of union and yet, for policy's sake, name only one element, so God's Word speaks of two united elements, of which the Reformed, out of rational conceit, believe only one. The apostle Paul says namely: "The cup of blessing which we bless, is it not the communion of the blood of Christ? The bread which we break, is it not the communion of the body of Christ?" 1 Cor. 10:16. And yet the Reformed believe and teach that the blessed cup and the broken bread are not united with the body and blood of Christ present in heaven, but are nothing but bread and wine; while the Papists, as is well known, hold fast to the opposite error and maintain that by the communion of the body and blood of Christ only body and blood are to be understood. The Lutherans, on the other hand, hold to the Word and believe and teach that both are there and united with one another: bread and Christ's body, wine and Christ's blood.
The Mercersburg Review. Concerning this the "Evangelist," the organ of the German Evangelical Reformed Church of the United States, reports as follows: "This well-known periodical has, as we hear, ceased publication, after having gone through a series of changes. Our church is now entirely without a scholarly periodical."
C.