Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 8, Nummer 2 › Seite 43

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1862, Seite 43

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(Eingesandt von Dr. Sihler.)

Das neue Zeitblatt über uns arme Missourier.

Herr Pastor Münkel, der Redacteur dieser Zeitschrift, schreibt in No. 33. bei Gelegenheit der Verwendung der milden Beiträge für lutherische Glaubensgenossen aus dem „Mecklenburger Gotteskasten“ über uns Lutheraner aus der Missouri-Synode also: „Hoffnungsreicher und darum näher liegend (als die Lutheraner zu Paris, von denen eben die Rede gewesen) möchte das ferne Nord-America sein. Es war eine Zeit, wo zwischen den dortigen ausgewanderten Deutschen der Missouri-Synode und den heimischen Lutheranern ein innigeres Verhältniß bestand. Seitdem haben wir unsre Brüder etwas aus den Augen verloren, weil ihre Mundart vielen sehr americanisirt und die Aussprache sehr scharf und beinahe schrillend zu sein schien. Man nahm es der jungen Pflanzung übel, daß sie etwas selbstgenügsam auf die Mutterkirche herabsah, mitten in ihren Lehrjahren.“

Der schärfste Tadel nun, den zwar Herr Pastor Münkel mit schonender Milde mehr aus anderem als seinem eigenen Munde ausspricht und gleichsam geschichtlich berichtet, ist unleugbar in dem letzten Satze enthalten, den wir also zuerst betrachten wollen. Da ist aber sogleich die wichtigste Frage, wer denn eigentlich für uns herübergewanderte deutsche Lutheraner unsre „Mutterkirche“ sei. Unstreitig wird nun drüben durchschnittlich die in verschiedenen deutschen Landen zu Recht bestehende lutherische Kirche darunter verstanden, der, eben als solcher, auch von den verschiedenen weltlichen Landesherren, wenigstens formeller Weise, ihr Bekenntniß gewahrt ist; und insofern wir von der lutherischen Kirche in diesem oder jenem Lande oder Staate durch die Taufe und den Glauben geistlich geboren wurden, wollen wir sie auch gern als unsre liebe Mutter anerkennen, lieben und ehren.

Wenn aber zugleich gesagt ist, daß wir als „eine junge Pflanzung noch mitten in unsern Lehrjahren“ uns befinden, was auch völlig wahr ist, so entsteht nun die Frage, ob „die Mutterkirche“, die uns bereits nach unsrer Taufe in die Lehre genommen hat und mit mütterlicher Liebe es ferner thun sollte, die lutherische Kirche der Gegenwart in den deutschen Landen sei. Darauf können wir auch mit Ja antworten, sofern nämlich diese Kirche, herrschender Weise, sowohl auf den Kanzeln, als auf den academischen Lehrstühlen und in ihren Predigt-, Lehr- und Erbauungsbüchern, sowie auch in ihren gelehrten theologischen Schriften von unsrem rechtgläubigem Bekenntniß getragen und durchdrungen ist und bekenntnißwidrige Lehre mit gebührendem Ernste straft. Aber wo ist denn in Deutschland diese lutherische „Mutterkirche“ des gegenwärtigen Geschlechts, aus deren Brüsten wir, als „die jetzt gebornen Kindlein, mit Begierde die vernünftige lautere Milch“ saugen könnten und aus deren Speisekammer uns, falls wir „mitten in unsren Lehrjahren“ schon hinreichende Verdauungskraft hätten, „starke Speise“ gereicht würde? Es geschähe uns gewiß ein großer Liebesdienst, wenn uns „diese Mutterkirche“ namhaft gemacht würde. Denn bis jetzt können wir sie weder in dem letzt-

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(Submitted by Dr. Sihler.)

The New Periodical on Us Poor Missourians.

Pastor Münkel, the editor of this journal, writes in No. 33, on the occasion of the distribution of charitable contributions for Lutheran fellow believers from the "Mecklenburg Poor Box," the following about us Lutherans of the Missouri Synod: "More promising, and therefore lying nearer at hand (than the Lutherans of Paris, of whom we have just been speaking), might be far-off North America. There was a time when a closer relationship existed between the German emigrants of the Missouri Synod out there and the Lutherans at home. Since then we have somewhat lost sight of our brothers, because their dialect seemed to many very Americanized, and their pronunciation seemed very sharp and almost shrill. It was held against the young plantation that it looked down somewhat self-sufficiently on the mother church, in the very midst of its years of apprenticeship."

The sharpest censure, which indeed Pastor Münkel utters with a sparing gentleness, more out of another's mouth than his own, and reports as it were historically, is undeniably contained in that last sentence, which we therefore wish to consider first. Here, however, the most important question at once arises: who then is actually our "mother church," for us German Lutherans who have wandered over here? Undisputedly, what is generally understood by that term over there is the Lutheran church rightfully existing in this or that German land, whose confession is, at least in formal fashion, guarded precisely as such by the various secular rulers of the land; and insofar as we were spiritually born, through baptism and faith, of the Lutheran church in this or that land or state, we too are glad to acknowledge, love, and honor it as our dear mother.

But if it is at the same time said that we find ourselves as "a young plantation still in the midst of our years of apprenticeship" — which is also entirely true — then the question arises whether "the mother church," which has already taken us into instruction after our baptism and ought further to do so with maternal love, is the Lutheran church of the present day in the German lands. To this we can also answer Yes, insofar as this church, in its ruling character — both in its pulpits and in its academic chairs, and in its books of preaching, instruction, and edification, as well as in its learned theological writings — is borne and permeated by our orthodox confession, and punishes doctrine contrary to that confession with due severity. But where, then, in Germany, is this Lutheran "mother church" of the present generation, from whose breasts we, as "newborn babes, desiring the sincere milk of the word," might suck, and from whose pantry, should we already, "in the midst of our years of apprenticeship," have sufficient power of digestion, "strong meat" would be given us? It would certainly be a great service of love done to us, were "this mother church" named for us. For up to now we can find her neither in the last-