Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1861, Seite 163

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Rechtfertigung

⤓ Download .txt · copy text

Theologische Axiome. 163

15. „Sic discernenda sunt lex et evangelium, ut ev. ponas in coelo,
legem in terra, ut evangelii justitiam appelles coelestem et divinam, legis
terrenam et humanam, uique tam diligenter distinguas justitiam evangelii
a legis justitia, quam diligenter distinxit Deus coelum a terra, lucem a te-
nebris, diem a nocte. Haec sit lux et dies, illa tenebrae ac nox, atque
utinam adhuc longius eas discernere possemus.“

Gesetz und Evangelium sind so zu unterscheiden, daß man das Evan—
gelium in den Himmel, das Gesetz auf die Erde stellt, daß man die Gerech⸗
tigkeit des Evangeliums eine himmlische und göttliche Gerechtigkeit nennt,
die des Gesetzes eine irdische und menschliche, und daß man die Gerechtigkeit
des Evangeliums von der Gerechtigkeit des Gesetzes so genau scheidet, so
genau Gott den Himmel von der Erde, das Licht von der Finsterniß, den Tag
von der Nacht geschieden hat. Die erstere sei das Licht und der Tag, die
andere die Finsterniß und Nacht, und o, daß man sie noch weiter von ein⸗
ander unterscheiden könnte!

16. „Fides impetrat, quod lex imperat.“

Der Glaube erlangt, was das Gesetz verlangt.

17. Lex ostendit peccatum, ev. gratiam.

Das Gesetz zeigt die Sünde, das Evangelium die Gnade.

18. Lex morbum indicat, ev. remedium.

Das Gesetz zeigt die Krankheit an, das Evangelium das Heilmittel.

19. Lex debiti summam flagitat, ev. ejusdem remissionem annuntiat.

Das Gesetz fordert die Schuldsumme ein, das Evangelium kündigt die
Erlassung derselben an.

20. „Lex docet, quid debeas et quo careas, Christus dat, quod facias
et habeas.“

Das Gesetz lehrt, was du schuldig seist und wessen du ermangelst, Chri⸗
stus gibt, was du thun und haben sollest.

21. „Lege operum dicit Dominus: fac, quod jubeam; lege fidei nos
dicimus: Domine, da, quod jubes, et jube, quod velis.“

Vermöge des Gesetzes der Werke spricht der HErr: thue, was ich ge—
biete; vermöge des Gesetzes des Glaubens sprechen wir: HErr, gib, was du
gebietest, und gebiete, was du willst.

22. Lex est doctrina de faciendo, ev. de credendo.

Das Gesetz ist die Lehre von dem, was man thun, das Evangelium von
dem, was man glauben soll.
möge seiner Form. Die Verheißungen des Gesetzes sind bedingte, denn sie erfordern einen
vollkommenen Gehorsam, stellen die Bedingung vollkommener Erfüllung als Ursache. Aber
die evangelischen Verheißungen sind Gnadenverheißungen und, so zu sagen, schenkende. 4.
Vermöge seiner Wirkung. Das Gesetz straft die Sünde und schreckt den Menschen, das
Evangelium aber verkündigt Vergebung der Sünden und richtet durch lebendigmachenden
Trost auf. 5. Vermöge seiner Objecte. Das Gesetz ist den Gottlosen, den sicheren und
halsstarrigen Sündern zu verkündigen, denn es geht den alten Menschen an; das Evange⸗
lium aber ist den zerknirschten Herzen und den durch das Gefühl der Sünde erschreckten Ge⸗
wissen zu verkündigen.“ Loc. th. de ev. §. 54.

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

Theological Axioms. 163

15. "Sic discernenda sunt lex et evangelium, ut ev. ponas in coelo, legem
in terra, ut evangelii justitiam appelles coelestem et divinam, legis terrenam
et humanam, uique tam diligenter distinguas justitiam evangelii a legis
justitia, quam diligenter distinxit Deus coelum a terra, lucem a tenebris,
diem a nocte. Haec sit lux et dies, illa tenebrae ac nox, atque utinam
adhuc longius eas discernere possemus."

The Law and the Gospel are to be so distinguished that one places the
Gospel in heaven and the Law on earth; that one calls the righteousness
of the Gospel a heavenly and divine righteousness, and that of the Law
an earthly and human one; and that one separates the righteousness of
the Gospel from the righteousness of the Law as exactly as God separated
heaven from earth, light from darkness, day from night. Let the former
be the light and the day, the latter the darkness and the night — and
would that we could still distinguish them even further!

16. "Fides impetrat, quod lex imperat."

Faith obtains what the Law commands.

17. Lex ostendit peccatum, ev. gratiam.

The Law shows sin, the Gospel shows grace.

18. Lex morbum indicat, ev. remedium.

The Law points out the sickness, the Gospel the remedy.

19. Lex debiti summam flagitat, ev. ejusdem remissionem annuntiat.

The Law demands the sum of the debt; the Gospel proclaims its
remission.

20. "Lex docet, quid debeas et quo careas, Christus dat, quod facias et
habeas."

The Law teaches what you owe and what you lack; Christ gives what
you are to do and to have.

21. "Lege operum dicit Dominus: fac, quod jubeam; lege fidei nos dicimus:
Domine, da, quod jubes, et jube, quod velis."

By the law of works the Lord says: do what I command; by the law
of faith we say: Lord, give what you command, and command what you
will.

22. Lex est doctrina de faciendo, ev. de credendo.

The Law is the doctrine of what one is to do, the Gospel of what one
is to believe.
by virtue of its form. The promises of the Law are conditional, for they require
perfect obedience, making the condition of perfect fulfillment their cause. But the
gospel promises are promises of grace and, so to speak, promises that give freely.
4. By virtue of its effect. The Law punishes sin and terrifies man, but the Gospel
proclaims the forgiveness of sins and raises up through a life-giving comfort.
5. By virtue of its objects. The Law is to be proclaimed to the ungodly, to secure
and stiff-necked sinners, for it concerns the old man; but the Gospel is to be
proclaimed to contrite hearts and to consciences terrified by the feeling of sin.
Loc. th. de ev. §54.