Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1858, Seite 256

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256 Kirchlich - Zeitgeschichtliches.

„Ich frage den Jüngling oder das Mädchen, welche nicht vergessen haben, wie die Furcht vor dem scheußlichen Tyrannen und vor der rauchenden Hölle jede junge Hoffnung vernichtet und jede kindliche Freude vergällt hat, ob sie anders können als solch' einen Gott und solch' eine Religion verfluchen!“ —

— Genug aus dem teuflischen Schandblatte. Schrecklich ist es, daß nicht blos einzelne Verworfene so über ihren Schöpfer und Heiland denken und reden, sondern daß es in Amerika sowohl als in Europa schon viele, aus zahlreichen Mitgliedern bestehende Vereine giebt, die mit der Gluth satanischen Eifers ihren Gottes⸗ und Christushaß auf alle Weise auszubreiten suchen. Man bedenke, daß diese Greuelmenschen innerhalb des Gebiets der Kirche leben, und wohl meistens getauft sind. Kann nun der Abfall tiefer gehen, als daß ein Mensch seinen Gott, der ihn geschaffen und sein Blut für ihn am Kreuze vergossen hat, für ein Wesen von teuflischer Bosheit, also für einen Teufel erklärt, und ihm flucht? O die blinden Chiliasten, die immer noch den „Abfall“ erst erwarten! Der Abfall ist da in seiner ganzen satanischen Tiefe. Die Schrift erfüllt sich vor unsern Augen. Der HErr kann jeden Augenblick kommen. Ja, komm, HErr Jesu!! Amen. —

II. Ausland.

Die Löhianer. Es ist eine alte Erfahrung, wenn rechtgläubige Christen das Kleinod der reinen Lehre veruntreuen, daß sie dann auf Werke fallen und in denselben ihre Ruhe und ihren Ruhm suchen. Ein Beispiel hierzu sind die Löhianer. Nicht nur werden dieselben, je mehr sie die reine Lehre verlassen, immer werktreiberischer, sondern lassen auch vor sich posaunen, ja blasen ihre Posaunen nach Umständen wohl selbst. So findet sich in der „Evangelischen Kirchenzeitung“ von Berlin vom 8. Jan. ein längerer Correspondenzartikel von einem Löhianer, der alle großen und kleinen Thaten der Seinigen bis auf Kreuzer und Pfennige und selbst von Anderen gethane als selbstvollbrachte auch dem großen unirten Publicum vorzählt. Die praktischen Löhianer verstehen ihre Zeit; sie wissen recht gut, daß ein Register von allerlei Werken jetzt einen ganz anderen Eindruck macht, als das reine Evangelium.

Leipzig. In der Nacht auf den 12. Mai starb Professor Dr. G. B. Winer nach zurückgelegtem 69. Lebensjahre.

Hannover. Durch Verordnung vom 25. März 1858 hat das Consistorium zu Stade die Geistlichen des Herzogthums ermächtigt, wieder einige Stücke der im vorigen Jahrhundert völlig beseitigten Kirchenzucht in Uebung zu setzen. Die Verordnung sagt: Zwar sei an eine weitergreifende oder völlige Wiederherstellung der Kirchenzucht vor der Hand noch nicht zu denken. Man müsse sich dermalen mit Entziehung kirchlicher Ehren in gewissen notorischen Fällen begnügen, wohin z. B. bei gefallenen Personen die Versagung des Brautkranzes bei der Trauung, die Rüge des concubitus antecipatus ohne Nennung des Namens von der Kanzel zu rechnen sei, nur daß die Entziehung kirchlicher Ehren nicht blos auf die Unzuchtssünden beschränkt werde. Denn es sei auch dem Gottlosen und Ungläubigen in schreienden Fällen das kirchliche Begräbniß zu verweigern, wenn sie sich nicht vor ihrem Ende durch offenes Bekenntniß ihrer Schuld mit der Kirche versöhnt haben. Vielleicht ist doch auch die Abweisung solcher Menschen von der Pathenschaft und Aehnliches hier mit inbegriffen, worüber sich das Consistorium die letzte Entscheidung vorbehalten hat. Dasselbe räth dann zu großer Behutsamkeit, die gewiß nie mehr zu wünschen ist, als wenn solche häkelige Einrichtungen ins Leben eingeführt werden sollen.

Was durch die Verordnung gewährt ist, sieht freilich nicht nach vielem aus. Die alten Provinzen des Königreichs, namentlich unter dem Bereiche der Lüneburger Kirchenordnung, haben längst mehr, auch die öffentliche Kirchenbuße besessen. Und doch ist es in Anbetracht von Zeit und Umständen ein sehr erfreulicher Fortschritt, der uns zeigt, was wir von dieser Behörde und dem Kirchenregimente zu erwarten haben, das hoffentlich eben so sicher als vorsichtig die betretene Bahn verfolgen wird. Das walte Gott!

256 Church-Historical Notes of the Present Time.

"I ask the young man or the girl who has not forgotten how the fear of the hideous tyrant and of the smoking hell destroyed every young hope and embittered every childlike joy, whether they can do other than curse such a God and such a religion!" —

— Enough from this devilish rag. It is terrible that not only isolated depraved individuals think and speak so of their Creator and Savior, but that in America as well as in Europe there already exist many societies, made up of numerous members, who seek by every means to spread their hatred of God and of Christ with the heat of satanic zeal. Consider that these monstrous people live within the bounds of the church, and for the most part have probably been baptized. Can apostasy go any deeper than for a man to declare his God, who created him and shed his blood for him on the cross, to be a being of devilish wickedness, that is, a devil, and to curse him? O the blind chiliasts, who still expect the "apostasy" to come! The apostasy is here in the fullness of its satanic depth. Scripture is being fulfilled before our eyes. The Lord can come at any moment. Yes, come, Lord Jesus!! Amen. —

II. Abroad.

The Löhians. It is an old experience that when orthodox Christians betray the jewel of pure doctrine, they then fall to works and seek their rest and their glory therein. An example of this are the Löhians. Not only do these, the more they abandon pure doctrine, become ever more work-mongering, but they also let themselves be trumpeted before the public, indeed sometimes blow their own trumpets. Thus there appears in the "Evangelische Kirchenzeitung" of Berlin of Jan. 8 a lengthy correspondence article from a Löhian, who recounts to the great united public all the great and small deeds of his own people down to the last penny, and even deeds done by others as though self-accomplished. The practical Löhians understand their time; they know quite well that a register of all sorts of works now makes a quite different impression than does the pure Gospel.

Leipzig. In the night of May 12 Professor Dr. G. B. Winer died, having completed his 69th year.

Hanover. By an ordinance of March 25, 1858, the consistory at Stade has authorized the clergy of the duchy to bring back into use again some elements of the church discipline that had been entirely abolished in the previous century. The ordinance says: to be sure, a more far-reaching or complete restoration of church discipline is not yet to be thought of for the present. One must for now be content with the withdrawal of ecclesiastical honors in certain notorious cases, such as, for example, in the case of fallen persons, the refusal of the bridal wreath at the wedding, or the reproof — without naming the name — from the pulpit of concubitus antecipatus, except that the withdrawal of ecclesiastical honors is not to be limited merely to sins of unchastity. For it is also right, in glaring cases, to refuse Christian burial to the godless and unbelieving, if they have not before their end reconciled themselves with the church through an open confession of their guilt. Perhaps the exclusion of such persons from serving as godparents, and similar matters, are also meant to be included here, a point on which the consistory has reserved final decision to itself. The same body counsels great caution, which can never be desired more than when such ticklish arrangements are to be introduced into practice.

What is granted by the ordinance admittedly does not look like very much. The old provinces of the kingdom, especially under the domain of the Lüneburg church order, have long possessed more, including public church penance. And yet, considering the time and circumstances, it is a very gratifying step forward, showing us what we may expect from this authority and from the church government, which will hopefully pursue the path it has entered upon as surely as it does cautiously. God grant it so!