Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1858, Seite 235

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · Beruf des Paſtors.—Verſetzung. —— 22 · Synode

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Von der Versetzung der Prediger. 235

werden, als wenn man aus demselben beweisen wollte, es sei unrecht, daß man des Nächsten Kind ordentlicher Weise zur Ehe begehre. Auch hätten vermöge desselben Gebots die Patronen vor diesem ihren jetzigen Pfarrer auch nicht dürfen von einer andern Kirche begehren und fordern. Zudem so ist ein Pfarrer nicht ein leibeigener Diener der weltlichen Obrigkeit, (der Gemeinde,) sondern ein Diener Christi und seiner Kirche.

Wenn demnach Gott der HErr durch ordentlichen Beruf derer, so Macht und Recht haben, in der Kirche zu berufen, ihn an andere Oerter erfordert, ist's nicht für eine verbotene Lust, sondern vielmehr für ein hohes göttliches Werk zu achten, seine göttliche Vorsehung in Regierung und Erhaltung der Kirche zu erkennen und seinem göttlichen Willen allerseits gehorsamlich zu folgen.

18. Uebrigens gehört hieher, was der selige Dannhauer in seiner Theologia Conscientiae II. S. 986 sagt: „Ein Prediger, welcher begehrt wird, darf von der Gemeinde, zu welcher er öffentlich hingeholt werden muß, nicht der Gemeinde, von welcher er nicht heimlich wegberufen werden darf, ohne Wissen und Willen des Landesherrn, in dessen Gebiet die Gemeinde liegt, heimlich entzogen werden.*) Gesetzt, es sei der, welcher berufen wird, durch die Bedingung einer Unterstützung oder eines Stipendiums an die berufende Gemeinde gebunden, so muß er doch öffentlich zurückgefordert werden, unbeschadet jedoch der Ehre Gottes und des Wohls der Kirche: die zweite Tafel weicht der ersten. Wenn z. B. der verlangte Prediger der Gemeinde, von welcher er berufen wird, nützlicher sein könnte als der Gemeinde, zu welcher er berufen wird; wenn diese das ihr sonst zukommende entbehren könnte, dann weicht das Gewissen der berufenden von der Strenge ihres Rechts: wenn aber nicht, dann entläßt das Gewissen derjenigen, von woher die Berufung geschieht, den Berufenen mit Recht.“

19. Kurz: man muß sorgfältig Versuchung von Berufung unterscheiden, welche letztere aus einer fehlerfreien Ursache oder aus dem Einklang aller Ursachen zu Stande kommt, wenn der, welcher beruft, ein Recht zu berufen hat; wenn der, welcher berufen wird, berufbar ist, wenn frei von bindenden Fesseln, wenn die Berufung gottgefällig geschehen und lieblich, ohne Verletzung des Gebotes, daß man fremdes Gut nicht begehren soll, erbeten werden soll der, welcher berufen wird, von dem, welcher ein Recht an ihn hat, nicht geraubt — wenn ferner die Noth drängt, entweder eine sehr große oder unbedingte, die vom Himmel her verhängt und mit Gefahr für das allgemeine Beste verknüpft ist, wo man Gott nachgeben und geringere Bande auflösen muß (denn Mose hat nicht gesündigt, obgleich er ein Pflegsohn der Thermutis war und Wohlthaten aus Aegypten empfing, als er entfloh und die Gemeinschaft mit Christo höher achtete als die Schätze Aegyptens), oder

*) Bei uns würde diese Forderung erfüllt, wenn von der berufenden Gemeinde brüderliche Mittheilung in Betreff der Vocation an die Gemeinde, von welcher ein Prediger oder Lehrer wegberufen wird, geschieht.                                                                          Der Uebersetzer.

English translation AI translation

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On the Transfer of Preachers. 235

...than one could prove from that same commandment that it is wrong for a man to seek a neighbor's child in marriage by regular means. Indeed, by that same commandment the patrons could not previously have sought and requested their present pastor from another church either. Moreover, a pastor is not a bondservant of the secular authority (the congregation), but a servant of Christ and of his church.

If, then, God the Lord calls him elsewhere through the regular call of those who have the power and right to call in the church, this is not to be regarded as a forbidden desire, but rather as a lofty divine work — to recognize his divine providence in the governing and preservation of the church, and to follow his divine will obediently in every respect.

18. It belongs here, moreover, what the blessed Dannhauer says in his Theologia Conscientiae, II, p. 986: "A preacher who is sought after may, by the congregation to which he must be openly brought, not be secretly withdrawn from the congregation from which he may not be called away in secret, without the knowledge and consent of the territorial ruler in whose domain that congregation lies.*) Supposing that the one who is called is bound to the calling congregation by the condition of a stipend or a scholarship, he must nevertheless be openly requested back — without prejudice, however, to the honor of God and the welfare of the church: the second table yields to the first. If, for example, the preacher sought could be more useful to the congregation from which he is called than to the congregation to which he is called; and if the latter could do without what would otherwise be due to it, then the conscience of the calling party yields on the strictness of its right; but if not, then the conscience of the party from whom the call proceeds rightly releases the one called."

19. In short: one must carefully distinguish temptation from calling — the latter coming about from a blameless cause, or from the concurrence of all causes, when the one who calls has a right to call; when the one who is called is callable; when he is free of binding obligations; when the call takes place in a manner pleasing to God and gracious, without violation of the commandment that one shall not covet another's goods — so that the one called is to be requested, not seized by force, from the one who has a right to him — when, further, necessity presses, whether very great or absolute, ordained from heaven and bound up with danger to the general good, where one must yield to God and dissolve lesser bonds (for Moses did not sin, although he was a foster son of Thermuthis and had received benefits out of Egypt, when he fled and valued fellowship with Christ more highly than the treasures of Egypt), or

*) Among us this requirement would be met if the calling congregation gave brotherly notice concerning the vocation to the congregation from which a preacher or teacher is being called away.
                                                                          The Translator.