Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1858, Seite 255

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Kirchlich - Zeitgeschichtliches. 255

mit Perlen und Diamanten besetzte Krone auf den Altar gelegt und vom Bischof von Newark mit Weihwasser besprengt wurde. Nach Absingung einer Hymne stieg derselbe die Stufen hinan und befestigte die Krone auf dem Haupte eines Marienbildes, eine Copie der Raphaelschen Madonna, welche im Vatican aufbewahrt wird! —

Das nennen die armen, blinden Römischen Gottesdienst!

Auch ein Zeichen der letzten Zeit. Zu welcher diabolischen Tiefe sich in unserer Zeit der „Abfall“ (2 Thess. 2, 3.) in ganzen Kreisen schon gestaltet hat, davon zeugt folgende Mittheilung nach dem Missouri Republican vom 20. Juli, welche aus dem Age of Freedom, einer Zeitschrift, die in der Berlin Hights Free-Love Institution bei Sandusky herausgegeben wird, entnommen ist. Der betreffende Aufsatz in dieser Zeitschrift ist dem Tod eines Gliedes dieses Socialisten⸗Vereins gewidmet, der sich selbst entleibt hat, und umfaßt einen von dem Selbstmörder hinterlassenen Brief und verschiedene Ansprachen, welche über seiner Leiche von „Brüdern“ der Gesellschaft gehalten worden sind.

In dem Briefe finden sich folgende Stellen: „Ich wurde ein Free-Lover durch die Vermittlung von Nichol's Monthly, während ich mich in Iowa aufhielt. Darauf hörte ich durch den Social Revolutionist von Berlin. Ich kam nach Berlin und fand, daß es meine Heimath war, ich hatte dies erwartet.“

„Wenn mir es schlecht in der Welt ging und ich meine Blicke nach Berlin richtete, dachte ich: „In Berlin werde ich glücklich sein; dort werde ich wackere und liebevolle und freie Männer und Frauen finden, und ich werde glücklich sein.“ Und ich habe die Berliner Socialisten so wacker und frei gefunden, als ich erwartet hatte; aber ich habe entdeckt, daß keine irdischen, keine äußerlichen Verhältnisse mich glücklich machen können. Ich schloß mich von der Welt ab, um mich zu retten. Aber ich kann nicht gerettet werden, und jetzt endlich stürze ich mich in die Vergessenheit!“

„Und keiner von euch wird sagen, daß ich unrecht gethan habe. Ihr werdet sagen, es ist gut. Ja, im Gegentheil, es würde unrecht sein, wenn ich hier bleiben wollte, eine Last mir selbst und denen, die um mich sind. Ich bin von keiner Bedeutung. Laßt mich sterben, sterben, sterben!“

„Und hier füge ich meinen Protest bei gegen die Ehe und spreche meinen Fluch darüber aus. Und ich verfluche die Religion, und ich verfluche Gott, das Vater-Ungeheuer!“

So viel aus dem Briefe des Selbstmörders. Unter den Ansprachen heben wir die von T. E. Tabor hervor, eines bekannten Spiritualisten und Free-Lovers. Er bezieht sich auf den Fluch, welchen der Selbstmörder mit seinem letzten Athemzuge über die Religion und Gott ausgesprochen hat, stimmt ihm darin bei, und erklärt Gott für ein Ungeheuer von Ungerechtigkeit und Bosheit. Er sagt:

„Mein Herzblut gerinnt bei dem Gedanken. Ihr mögt die ganze Heidenwelt durchsuchen, vom schwärzesten Halbmenschen von Aethiopien bis zum gebildetsten Kaukasier, und ihr könnt keinen so Abscheulichen, so Unmenschlichen und so Teufelischen finden. Ihr möchtet sagen, das sei keine wahre Darstellung Gottes. Er ist der Gott, für dessen Sache mehr Blut vergossen worden ist als für alle anderen Sachen zusammen — der Gott der Bibel — der Gott, den mein Bruder verflucht hat.“

„Er ist der Gott der Religion, welche das Leben meines Schulkameraden in der Nashville Penitentiary opferte, und welche die Ursache war, daß eine Mutter in der Queen City ihr Kind ermordete. Der Gott der Religion, welche die Unterdrückung und Beraubung des Armen einerseits und den Uebermuth und das Laster des Reichen andrerseits aufrecht erhält; welche das Weib unterdrückt, erniedrigt, tyrannisirt und sie zwingt, arme, kränkliche, elende Kinder in die Welt zu setzen, die ihr fluchen, während sie lebt, und die zuletzt ihr Volk und ihren Gott verfluchen und sterben. Endlich ist er der Gott, welcher einen schrecklichen See voll brennender Lava geschaffen hat, in dessen siedenden Wellen neun Zehntel der ganzen Menschheit ewig sich vor Schmerz krümmen sollen — und alles deswegen, weil Adam vor 6000 Jahren einen verbotenen Apfel gegessen hat.“

Church-Historical Notes of the Present Time. 255

set with pearls and diamonds, was laid on the altar and sprinkled with holy water by the Bishop of Newark. After the singing of a hymn he mounted the steps and fastened the crown on the head of an image of Mary, a copy of the Raphael Madonna preserved in the Vatican! —

That is what the poor, blind Romanists call worship!

Also a sign of the last time. To what diabolical depth the "apostasy" (2 Thess. 2:3) has already taken shape in whole circles in our time is shown by the following report, taken from the Missouri Republican of July 20, from the Age of Freedom, a periodical published at the Berlin Hights Free-Love Institution near Sandusky. The article in question in this periodical is devoted to the death of a member of this socialist association, who took his own life, and it comprises a letter left behind by the suicide and various addresses that were delivered over his body by "brothers" of the society.

In the letter the following passages are found: "I became a Free-Lover through the medium of Nichol's Monthly, while I was staying in Iowa. Then I heard through the Social Revolutionist of Berlin. I came to Berlin and found that it was my home; I had expected this."

"When things went badly for me in the world and I turned my eyes toward Berlin, I thought: 'In Berlin I will be happy; there I will find brave and loving and free men and women, and I will be happy.' And I have found the Berlin socialists as brave and free as I had expected; but I have discovered that no earthly, no outward circumstances can make me happy. I shut myself off from the world in order to save myself. But I cannot be saved, and now at last I cast myself into oblivion!"

"And none of you will say that I did wrong. You will say it is well. Indeed, on the contrary, it would be wrong if I wished to remain here, a burden to myself and to those around me. I am of no importance. Let me die, die, die!"

"And here I add my protest against marriage and pronounce my curse upon it. And I curse religion, and I curse God, the Father-Monster!"

So much from the letter of the suicide. Among the addresses we single out that of T. E. Tabor, a well-known spiritualist and Free-Lover. He refers to the curse which the suicide, with his last breath, pronounced upon religion and God, agrees with him in it, and declares God to be a monster of injustice and wickedness. He says:

"My heart's blood curdles at the thought. You may search the whole heathen world, from the blackest half-man of Ethiopia to the most cultivated Caucasian, and you could not find one so abominable, so inhuman, and so devilish. You might say that this is no true picture of God. He is the God for whose cause more blood has been shed than for all other causes combined — the God of the Bible — the God whom my brother has cursed."

"He is the God of the religion that sacrificed the life of my schoolmate in the Nashville Penitentiary, and that was the cause of a mother in the Queen City murdering her child. The God of the religion that upholds, on the one hand, the oppression and plundering of the poor, and on the other, the arrogance and vice of the rich; that suppresses and degrades women, tyrannizes them, and forces them to bring poor, sickly, miserable children into the world, who curse her while she lives, and who at last curse their people and their God, and die. Finally, he is the God who has created a terrible sea full of burning lava, in whose seething waves nine-tenths of the whole of mankind are to writhe in pain forever — and all of this because Adam, six thousand years ago, ate a forbidden apple."