Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1858, Seite 85

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Ueber Laienälteste oder Gemeindevorsteher. 85

Gleichwie auch 2 Cor. 12, 28. außer den Lehrern Helfer und Regierer
aufgeführt werden, und wie außer den Priestern die Aeltesten des Volkes
für den äußerlichen jüdischen Gottesdienst Sorge trugen, Matth. 21, 23. So
liest man bei Augustin im 3. B. gegen Cresconius von Kirchen⸗Senioren des
masticanischen Gebietes.“ (Bibl. illustrat. ad l. c.)

Georg Weinrich (Dr. und Prof. der Th. zu Leipzig, † 1617)
schreibt zu 1 Tim. 5, 17: „Der Apostel macht zwei Gattungen von
Presbytern, die eine, welche hauptsächlich mit Untersuchung und Beurtheilung
der unter den Brüdern vorkommenden Streitigkeiten beschäftigt
war, dergleichen sind, die zu den Kirchengerichten gebraucht werden. Die
andern aber, die da arbeiteten am Wort und an der Lehre.“ (Comment. in
epp. Paulin. ad l. c.)

Johann Quistorp (Prof. zu Rostock, † 1648) schreibt zu eben derselben
Stelle: „Er (Paulus) bezeichnet zwei Gattungen von Senioren.
Den eigentlichen Namen der letzteren, welche nicht lehren,
sondern der Kirchenzucht und den Sitten vorstehen, finde ich
nirgends; wer sie aber gewesen seien, kann man aus der Praxis der Kirche
erkennen. So heißt es Apostg. 15, 6., daß mit den Aposteln die Aeltesten
zusammen gekommen seien, um die streitenden Parteien zu hören.
Es waren diejenigen Männer, welche mit den Aposteln die Kirche regierten
und außer Zweifel aus der Zahl der Gläubigen besonders
angesehene Männer waren, welche der Besserung der Sitten vorstanden;
mehr kluge, als gelehrte Leute. Sowie heutzutage die
Consistorien aus kirchlichen und politischen Personen bestehen.“ (Comment.
in omnes Pauli epp. ad l. c.)

Sal. Glassius (Generalsuperintendent zu Gotha, † 1656) schreibt
zu Röm. 12, 8. „Προϊστάμενοι sind die, welche der Erhaltung der Zucht
und guter Ordnung in der Kirche vorgesetzt waren, dergleichen die
Regierer neben den Pastoren (denen diese Sorge übertragen ist) sind,
welche in den kirchlichen Consistorien Vorsitzer und Beisitzer sind.“
(Meditation. sacr. super Epp. Dominical. Jen. 1636. F. 365.)

Daniel Arcularius (Prof. zu Marburg, † 1596) schreibt zu
Apost. 14, 23.: „Die Presbyter (lateinisch heißen sie Senioren) waren diejenigen,
welche entweder das Lehramt in der Kirche verwalteten und mit einem
anderen Namen Pastoren oder Bischöfe genannt werden, oder welche den
Pastoren oder Dienern des Wortes beigeordnet (adjuncti)
waren und die Sittencensur zu handhaben und die Zucht aufrecht
zu erhalten pflegten, 1 Tim. 5. Man darf wohl annehmen, daß hier (Apost.
14. 23.) beide von Aposteln erwählt und den einzelnen Kirchen vorgesetzt
worden seien.“*) (Acta app. triumvirali commentario. illustrata II, 337.)

Conrad Dannlauer (Prof. in Straßburg, † 1666) schreibt in sei⸗

*) In dem Folgenden weist Arcularius nach, daß die Apostel in der Weise den Kirchen
Presbyter vorgesetzt haben, daß sie die Cheirotonie des Volkes voraus gehen ließen.

On Lay Elders or Congregation Presidents. 85

Just as in 2 Cor. 12:28 helpers and governors are listed alongside the
teachers, and just as, besides the priests, the elders of the people cared
for the outward Jewish worship, Matt. 21:23, so one reads in Augustine, in
the third book against Cresconius, of church elders of the Mascitan
district." (Bibl. illustrat. ad l. c.)

Georg Weinrich (Doctor and Professor of Theology at Leipzig, d. 1617)
writes on 1 Tim. 5:17: "The Apostle makes two kinds of
presbyters: the one, which chiefly occupied itself with investigating and
judging the disputes arising among the brethren, of the sort that are used
for church courts. The others, however, are those who labored at the word
and at teaching." (Comment. in epp. Paulin. ad l. c.)

Johann Quistorp (Professor at Rostock, d. 1648) writes on the very same
passage: "He (Paul) designates two kinds of elders. The proper name of
the latter, who do not teach but preside over church discipline and morals,
I find nowhere; but who they were can be recognized from the practice of
the church. Thus it is said, Acts 15:6, that the elders came together with
the apostles to hear the contending parties. They were those men who
governed the church together with the apostles, and who, beyond doubt,
were especially respected men from among the believers, who presided
over the improvement of morals — more prudent than learned men. Just as
today the consistories are made up of ecclesiastical and political
persons." (Comment. in omnes Pauli epp. ad l. c.)

Sal. Glassius (General Superintendent at Gotha, d. 1656) writes
on Rom. 12:8: "Προϊστάμενοι are those who were set over the maintenance
of discipline and good order in the church, of the sort the governors
alongside the pastors (to whom this care is entrusted) are, who serve as
president and assessor in the church consistories." (Meditation. sacr.
super Epp. Dominical. Jena 1636. p. 365.)

Daniel Arcularius (Professor at Marburg, d. 1596) writes on
Acts 14:23: "The presbyters (in Latin they are called seniores) were those
who either administered the teaching office in the church and are called
by another name, pastors or bishops, or who were assigned as adjuncts to
the pastors or ministers of the word (adjuncti) and were accustomed to
exercise the censure of morals and to uphold discipline, 1 Tim. 5. One may
well assume that here (Acts 14:23) both were chosen by the apostles and
set over the individual churches." *) (Acta app. triumvirali commentario.
illustrata II, 337.)

Conrad Dannlauer (Professor at Strasbourg, d. 1666) writes in his

*) In what follows Arcularius shows that the apostles set presbyters over
the churches in such a way that they let the people's choosing by show of
hands go before it.