Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1858, Seite 65

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiedergeburt 2

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IV.    März 1858.    No. 3.

(Eingesandt von Prof. Biewend.)
Wo die Lehre falsch ist, ist da das Leben auch nicht recht.

Die Natur der Sache und die Erfahrung lehren dies, und das Verhalten Hrn. Prof. Schmuckers D. D. in Gettysburg, in einer Controverse, die er neulich mit dem Ehrw. J. A. Brown gehabt hat, liefert ein schlagendes Exempel dazu.

Prof. Schmucker hatte in einem älteren Werk, betitelt Popular Theology und in einem neuern, betitelt American Lutheranism Vindicated, Aeußerungen gethan, die rechtgläubigen Christen nicht nur höchst anstößig waren, sondern sie bei Prof. Schmuckers Stellung als Professor der Theologie an einem Evang. luth. theol. Seminar, verbunden mit seinem sonstigen Einfluß, mit Entrüstung und Betrübniß erfüllen mußten. Der Ehrw. J. A. Brown unternahm es, öffentlich gegen ihn zu zeugen. Er beabsichtigte erst, dies durch den Lutheran Observer zu thun. Da aber die Eigenthümer desselben erklärten, daß „Prof. Schmucker's Ansichten zwar so anstößig seien, daß er verdiene, öffentlich darauf aufmerksam gemacht zu werden,“ sie aber keine solche Discussion in ihrem Blatte zu haben wünschten, so wandte er sich an das Evangelical Review, und die Herausgeber desselben, „wissend, daß dem Verfasser von American Lutheranism vielfach Irrthümer in der Lehre von der Erbsünde und Rechtfertigung zum Vorwurf gemacht wurden,“ nahmen seinen Artikel in das Juli Heft gen. Blattes vom vorigen Jahre auf.

In diesem Artikel wird Prof. Schmucker insonderheit Folgendes vorgehalten.

Daß er sagt „da die Wiedergeburt das natürliche Verderben oder die angebornen sündlichen Neigungen des Christen nicht tödtet, sondern nur im Zaume hält, (denn dies bleibt noch nach der Bekehrung in ihm): so muß sie der Hauptsache nach in einer Umwandlung der vermehrten Hinneigung, zur Sünde, die vom Handeln kommt, oder des Ueberwiegens der sündlichen Gewohnheiten, die durch freies Einwilligen in unser natürliches Verderben gebildet werden, nachdem wir die Jahre moralischer Zurechnungsfähigkeit erreicht haben, bestehen.“ Hierzu bemerkt P. Brown, daß nach dieser Theorie die wiedergeborne Seele noch „Feindschaft wider Gott sein kann.“

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Lehre und Wehre.

Volume IV.    March 1858.    No. 3.

(Submitted by Prof. Biewend.)
Where the Doctrine Is False, There Life Too Is Not Right.

The nature of the case and experience both teach this, and the conduct of the Rev. Prof. Schmucker, D. D., of Gettysburg, in a controversy which he recently had with the Rev. J. A. Brown, furnishes a striking example of it.

Prof. Schmucker had, in an older work entitled Popular Theology, and in a newer one entitled American Lutheranism Vindicated, made statements which were not only highly offensive to orthodox Christians, but which, given Prof. Schmucker's position as a professor of theology at an Evangelical Lutheran theological seminary, together with his influence otherwise, could not but fill them with indignation and grief. The Rev. J. A. Brown undertook to bear public witness against him. He intended at first to do this through the Lutheran Observer. But when its proprietors declared that "Prof. Schmucker's views were indeed so offensive that he deserved to have public attention drawn to them," yet that they did not wish to have such a discussion in their paper, he then turned to the Evangelical Review, and its editors, "knowing that the author of American Lutheranism had frequently been charged with errors in the doctrine of original sin and justification," took up his article in the July issue of that paper of the previous year.

In this article Prof. Schmucker is confronted, among other things, with the following.

That he says: "since regeneration does not kill the natural corruption, or the innate sinful inclinations of the Christian, but only holds them in check (for this remains in him even after conversion), it must consist chiefly in a transformation of the increased inclination toward sin that comes from acting, or of the preponderance of sinful habits which are formed through free consent to our natural corruption, after we have reached the years of moral accountability." On this Mr. Brown remarks that, according to this theory, the regenerate soul can still be "enmity against God."