Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 4, Nummer 3 › Seite 79
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1858, Seite 79
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Austritt 1 · Kirche 30 · Luther 1 · Spaltung
Von den Spaltungen in den hiesigen lutherischen Gemeinden. 79
reien keinen Schaden thun, der ein Schade heißen möchte, das ist, sie verleuret darum Christum nicht, wenn sie gleich betrogen wird: darum läßt sie sich nicht irre machen, fähret immer fort, hilft und thut wohl Jedermann, auch gegen den Undankbaren, und die es nicht werth sind. Dagegen, wenn es in Sachen ist, so die Seligkeit belangen, und die Schwärmergeister ihre Lügen und Irrthum unter dem Schein der Wahrheit lehren, und damit viel Leute betrügen und verführen, da muß man wahrlich keine Liebe erzeigen, ihren Irrthum auch nicht billigen und recht sprechen: denn da verleuret man nicht eine Wohlthat, einem Undankbaren erzeiget; sondern das Wort, den Glauben, Christum selbst und das ewige Leben ꝛc. verleuret man.
Darum habe deß keinen Zweifel, wenn du Gott in Einem Artikel verleugnest, so hast du ihn gewißlich in Allen verleugnet. Denn er läßt sich nicht stückweis zertheilen in viel Artikel, sondern ist ganz und gar in einem jeden, und in allen zumal Ein Gott. Darum wenn uns die Sacramentirer lange und viel beschuldigen, daß wir der Liebe nicht achten, als wir billig thun sollten, antworten wir mit diesem Spruch St. Pauli: „Ein wenig Sauerteig versäuert den ganzen Teig;“ item mit der Ehre, Glauben und Augen ist böse scherzen.
Dieß habe ich mit so vielen Worten gesagt, die Unsern fest zu machen und die andern zu lehren, welche sich vielleicht ärgern mögen an unserer Beständigkeit, und denken, wir wären sonst so steif und trotzig, und hätten nicht redliche Ursachen dazu. Darum soll es uns gar nichts irren, daß sie viel rühmen, wie gern sie die Liebe und Einigkeit unter uns und ihnen erhalten wollen, und wie herzlich wehe es ihnen thue, daß sie zertrennet werden soll. Denn wer Gott und sein Wort nicht lieb hat und ehrt, dem ist nicht geholfen, er liebe sonst, was er wolle ꝛc.
Darum vermahnet St. Paulus mit diesem Spruch beide, Lehrer und Zuhörer, daß sie nicht denken sollen, es wäre die Lehre des Glaubens eine so geringe und leichte Sache, daß wir damit spielen und kurzweilen möchten unsers Gefallens. Sie ist ein Sonnenglanz, der vom Himmel herab kömmt und uns erleuchtet, entzündet und regieret. Gleichwie aber die ganze Welt mit aller ihrer Weisheit und Gewalt den Sonnenglanz, so vom Himmel herab straks auf die Erde gehet, nicht lenken kann: also kann man der Lehre des Glaubens nichts weder ab⸗ noch zuthun, man wolle sie denn ganz und gar verkehren.
„Wer euch aber irre macht, der wird sein Urtheil tragen, er sei, wer er wolle.“ Gal. 5, 10. Mit diesen Worten verdammet St. Paulus die falschen Apostel so gewaltig, als ob er solch Urtheil über sie vom Richterstuhl Christi herab spräche, nennet sie mit einem sehr häßlichen Namen, der Galater Irrmacher; so doch die guten Galater sie für die Allerheiligsten und für gar viel bessere Lehrer hielten, denn eben St. Paulum selbst.
Auch will er mit diesem schrecklichen Urtheil, dadurch er die falschen Apostel so thürstiglich verdammet, die Galater zugleich dahin bereden, daß sie sich
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On the Divisions in the Lutheran Congregations Here. 79
do it no harm that could be called real harm; that is, it does not thereby lose Christ, even when it is itself deceived: therefore it does not let itself be led astray, but keeps right on, helps and does good to everyone, even to the ungrateful and to those who do not deserve it. But on the other hand, when it is a matter that concerns salvation, and the fanatical spirits teach their lies and errors under the guise of truth, and thereby deceive and mislead many people, there one must truly show no love, nor approve their error or call it right: for there one does not lose a kindness shown to an ungrateful person, but rather the Word, the faith, Christ himself, and eternal life, etc. — that is what one loses.
Therefore have no doubt about this: if you deny God in one article, you have certainly denied him in all of them. For he cannot be divided piecemeal into many articles, but is wholly and entirely in each one, and in all together one God. Therefore when the sacramentarians accuse us long and often of not valuing love as we rightly should, we answer with this saying of St. Paul: "A little leaven leavens the whole lump"; likewise, with honor, faith, and eyes, it is a bad thing to trifle.
This I have said in so many words, to strengthen our own people and to instruct the others, who may perhaps take offense at our steadfastness and think that we are otherwise so stiff and defiant, without honest reasons for it. Therefore it should not trouble us at all that they boast a great deal about how gladly they would maintain love and unity between us and them, and how deeply it pains them that a separation must occur. For whoever does not love and honor God and his Word is not helped, let him love whatever else he will, etc.
Therefore St. Paul, with this saying, admonishes both teachers and hearers not to think that the doctrine of the faith is so slight and trifling a thing that we might play and amuse ourselves with it at our pleasure. It is a sunbeam that comes down from heaven and enlightens, kindles, and governs us. But just as the whole world, with all its wisdom and power, cannot direct the sunbeam that comes straight down from heaven to the earth, so too one can neither take away from nor add anything to the doctrine of the faith, unless one means to pervert it entirely.
"But whoever troubles you shall bear his judgment, whoever he may be." Gal. 5:10. With these words St. Paul condemns the false apostles so powerfully, as if he were pronouncing such a judgment upon them from the judgment seat of Christ himself, calling them by a very ugly name, "confounders" of the Galatians — though the good Galatians held them to be the holiest of the holy and far better teachers than St. Paul himself.
He also intends, by this dreadful judgment by which he so boldly condemns the false apostles, at the same time to persuade the Galatians to