Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1857, Seite 68

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68    Anweisung zu Katechismuspredigten.

gleichen findest du in beiden Postillen reiche Beiträge, namentlich zur Taufe
und Abendmahl, zum Amt der Schlüssel und Beichte.

Wirst du endlich die Schriften Luthers registriren, wie du dazu eine
Anweisung im „Lutherophilus“ findest, so wirst du nach und nach zu einer
vollständigen Materialiensammlung kommen, wie du sie in allen andern Bü⸗
chern zusammen nicht finden und die du nun und nimmermehr erschöpfen wirst.

Für's andere, mache dir einen Entwurf über einen dreifachen Cursus der
Katechismuspredigten, gemäß diesen drei Classen der unterschiedlichen Schriften
Luthers. Der erste Cursus umfasse 10 Predigten: nämlich eine Vorberei⸗
tungspredigt; dann über die 6 Stücke des Katechismus, sowie über die 3
Stücke des Anhangs (Hausgebete — Haustafel — Fragstücke) je eine Pre⸗
digt. Der zweite Cursus ist eine weitere Ausführung des ersten, und der
dritte des zweiten Cursus, und diese drei Cursus verhalten sich wie bei einem
Gebäude die Grundmauern, der Aufbau und der Ausbau sammt der Aus⸗
schmückung aller einzelnen Gemächer zu einander. Vergleiche hierbei die Vor⸗
rede zur Katechismusauslegung am Schlusse.

Besonders ist die kurze summarische Weise des 1. Cursus
dringend anzurathen, weil dadurch am besten von Seiten des
Predigers, sowie der Gemeinde die rechte Uebung des Katechis⸗
mus gelernt wird. Du kannst ohne Bedenken in dem 2. und 3. Jahre
und auch später wieder die fleißig ausgearbeiteten Predigten mit den nöthigen
Verbesserungen halten, wie ich es seit 15 Jahren öfter gethan und dabei viel⸗
fach erfahren habe, daß gerade diese summarischen Predigten lernbegierigen
Zuhörern die liebsten und nützlichsten waren.

Auf diese Weise kann man jährlich mit dem Katechismus durchkommen,
wozu doch besonders die Trinitatis⸗Sonntage angewendet werden; dabei ge⸗
winnt man einen Sonntag um den andern auch noch Zeit für die Erklärung
alttestamentlicher Bücher, die durchaus nöthig ist. Wenn der Katechismus
fast täglich in der Schule getrieben wird und die Communicanten bei der An⸗
meldung darüber examinirt werden, so ist mit Einschluß von 10 Predigten in
einem Jahre hinlängliche Gelegenheit zum Lernen des Katechismus vorhanden.

Gesetzt aber, du wolltest in einem Jahre über das eine oder andere Stück
ausführlicher predigen, so siehe nur darauf, daß du auch über die anderen
Stücke summarisch predigest, wie im 1. Cursus geschieht, und laß nie die Vor⸗
bereitungspredigt weg.

Für's dritte, gehe an die Ausarbeitung der Predigt auf folgende Weise:
Lies vor allem bei einem Stück des Katechismus die kürzeren Auslegungen
Luthers aus der I. Classe so durch, daß du auf alles Einzelne, auf den Zu⸗
sammenhang, auf die Hervorhebung des Wichtigsten ꝛc. genau achtest und dei⸗
nen Augen und Gedächtniß durch Bleistiftstriche am Rande zu Hülfe kommst.

Hierauf fange an, in einem besonderen Präparationsheft in Octav das
aufs Neue Gelesene zu excerpiren oder lieber noch zu registriren, wobei du links
Raum einen Finger breit läßt, um später die einzelnen Theile zu notiren, z. B.

68    Instruction for Catechism Sermons.

Likewise you will find, in both Postils, rich contributions, namely on
Baptism and the Lord's Supper, on the Office of the Keys and on
Confession.

Finally, if you catalogue Luther's writings — for which purpose you will
find an aid in the "Lutherophilus" — you will gradually come to a
complete collection of materials such as you will not find gathered
together in any other books, and which you will never, ever exhaust.

Secondly, make for yourself a plan for a threefold course of catechism
sermons, corresponding to these three classes of Luther's differing
writings. Let the first course comprise 10 sermons: namely, one
preparatory sermon; then, on the 6 chief parts of the Catechism, as well
as on the 3 parts of the appendix (Household Prayers — the Table of
Duties — the Questions), one sermon each. The second course is a
further elaboration of the first, and the third of the second course;
and these three courses stand to one another as, in a building, the
foundation walls, the superstructure, and the finishing work together
with the ornamentation of all the individual chambers. Compare, in this
connection, the preface to the exposition of the Catechism at the end.

The brief, summary manner of the first course is especially and
urgently to be recommended, because through it, on the part both of the
preacher and of the congregation, the right practice of the Catechism is
best learned. You may, without hesitation, in the second and third
year, and later as well, again deliver the diligently worked-out
sermons with the necessary improvements — as I myself have often done
for fifteen years now, and have found by much experience that it is
precisely these summary sermons that have been dearest and most useful
to hearers eager to learn.

In this way one can get through the Catechism every year, for which
purpose especially the Trinity Sundays are to be used; in doing so one
gains, every other Sunday, additional time as well for the exposition
of Old Testament books, which is altogether necessary. If the Catechism
is drilled almost daily in the school, and the communicants are
examined on it at the time of their registration, then, with the
inclusion of 10 sermons, sufficient opportunity for learning the
Catechism is present within a single year.

Suppose, however, that in a given year you wished to preach more fully
on one piece or another; then see to it only that you also preach
summarily on the other pieces, as is done in the first course, and
never omit the preparatory sermon.

Thirdly, proceed to the working-out of the sermon in the following
manner: First of all, read through the shorter expositions of Luther,
from Class I, on a given piece of the Catechism, in such a way that you
attend closely to every detail, to the context, to the bringing-out of
what is most important, etc., and assist your eyes and memory by
pencil-strokes in the margin.

After this, begin, in a special preparation-notebook in octavo, to
excerpt what you have newly read, or better still to catalogue it —
leaving, in doing so, a finger's breadth of space on the left, in order
later to note down the individual parts, for example