Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1857, Seite 28

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

28 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Esel hereinschlüpfen werden, und mit „Evangelischem Lutherthum“ Revivals, Ansehen bei der erleuchteten gebildeten Welt ists wieder nichts.

Darum nun will Revd. S. K. mit der Platform nichts zu thun haben:

„Bruder Kurtz, ich will und kann mich auf Compromiß unter solchen Umständen nicht einlassen. Ich habe für Evangelisches Lutherthum lange gestritten und viel gelitten; soll ich endlich, um nur des Römischen Katholicismus los zu werden, davon getrieben werden — es sei in Gottes Namen.“

Wir können dem Herrn K. unsere Anerkennung, für diesen energischen Entschluß nicht versagen. Denn wir können uns doch nicht irren, daß Hr. K. somit bereit ist, unter Umständen sein ganzes Lutherthum fahren zu lassen. Und so viel verlangen wir ja gar nicht; es wäre in der That ungerecht zu fordern, daß jemand herausgebe, was er nicht hat. Um so mehr hoffen wir auf einen guten Ausgang des kleinen Schrittes, welcher noch zu thun übrig ist. Wir erwarten mit Spannung den Augenblick, in welchem wir, dem Drange unsers Herzens folgend, Hrn. K. das Lob der Redlichkeit zollen dürfen, nach welcher er von dem Aushängeschilde seiner Trödelbude den ehrlichen Namen unserer Lutherischen Kirche auslöschen und damit seinen Geistesgenossen als nachahmungswürdiges Muster vorleuchten wird.

*

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Die Deutsch⸗Reformirte Synode in den Ver. Staaten hat in ihrer letzten Versammlung den Beschluß gefaßt, jedem ihrer Prediger die fernere Bedienung einer Gemeinde zu verbieten, die sich nicht binnen Jahresfrist an die Synode anzuschließen bequemen will. Dieselbe Synode empfiehlt auch die Feier der kirchlichen Festtage allen ihren Gemeinden, namentlich der hohen Feste: Weihnachten, Ostern und Pfingsten, und spricht ihr Bedauern darüber aus, daß diese Feier so viel außer Gebrauch gekommen sei.*) Ueber die Frage, ob die Taufhandlungen und Confirmationen, die durch gerechter Weise abgesetzte Prediger vollzogen worden, als gültig angesehen werden können, konnte die Synode zu keiner Entscheidung kommen. (Es scheint, Einige meinten, die Fähigkeit und Vollmacht zu taufen ꝛc. ruhe ursprünglich und virtualiter allein in der Synode, von welcher dieselbe durch die Ordination wieder ausfließe; wie sich die Papisten das Verhältniß zwischen dem Pabst und der andern Geistlichkeit denken. Wozu man doch oft seine Zuflucht nimmt, um Mißbrauch zu begegnen!)

Der „Evangelist.“ In dieser neuen reformirten Zeitung, redigirt von Ruetenik in Tiffin, O., findet sich ein Beispiel einer Kritik, das zu significant ist, um nicht bekannt gemacht zu werden. Das Blatt enthält eine Angabe des Inhaltes des Oktober⸗Hefts von „Lehre und Wehre,“ und referirt über No. 2 Folgendes: „Lutherische Pfarrbibliothek. Hier werden einige Schriften des vorigen Jahrhunderts, welche gegen die Reformation gerichtet sind, jedem luth. Pfarrer als nothwendig in seiner Bibliothek empfohlen. — Diese Art

*) Wie groß in der hiesigen reformirten Gemeinschaft selbst die Unwissenheit in Betreff der Bedeutung der christlichen Feste ist, bewies der Editor eines hiesigen viel gelesenen politischen Blattes in der letztvergangenen Weihnachtszeit, indem er dieselbe in einem leitenden größeren Artikel als die Feier des Todes Jesu darstellte!

28 Church and Contemporary History.

-donkeys will slip in, and with "Evangelical Lutheranism" it will again be nothing as regards standing among the enlightened, cultured world.

Therefore Revd. S. K. now wants to have nothing to do with the Platform:

"Brother Kurtz, I will not and cannot enter into compromise under such circumstances. I have contended long and suffered much for Evangelical Lutheranism; if, merely in order to be rid of Roman Catholicism, I must finally be driven from it — so be it, in God's name."

We cannot withhold from Mr. K. our recognition for this vigorous resolve. For surely we cannot be mistaken that Mr. K. is thus prepared, under certain circumstances, to let his whole Lutheranism go. And indeed we do not ask so much; it would in fact be unjust to demand that someone give up what he does not have. All the more do we hope for a good outcome of the small step that still remains to be taken. We await with eager anticipation the moment when, following the urging of our heart, we may pay Mr. K. the tribute of honesty, whereupon he shall erase the honest name of our Lutheran Church from the signboard of his secondhand shop, and thereby shine forth to his fellow spirits as a model worthy of imitation.

*

Church and Contemporary History.

I. America.

The German Reformed Synod in the United States has, at its last meeting, resolved to forbid any of its ministers from continuing to serve a congregation that will not, within the space of a year, condescend to join the Synod. The same Synod also recommends the observance of the church festivals to all its congregations, namely the high festivals: Christmas, Easter, and Pentecost, and expresses its regret that this observance has fallen so much out of use.*) On the question of whether baptisms and confirmations performed by ministers justly removed from office can be regarded as valid, the Synod could come to no decision. (It seems some held the view that the capacity and authority to baptize, etc., resides originally and virtually in the Synod alone, from which it then flows out again through ordination — just as the papists conceive the relationship between the Pope and the rest of the clergy. To which recourse is indeed often taken, in order to counter abuse!)

The "Evangelist." In this new Reformed newspaper, edited by Ruetenik in Tiffin, Ohio, there is found an example of criticism that is too significant not to be made known. The paper contains an account of the contents of the October issue of "Lehre und Wehre," and reports the following concerning No. 2: "Lutheran Parish Library. Here several writings of the previous century, directed against the Reformation, are recommended to every Lutheran pastor as necessary in his library. — This sort

*) How great the ignorance is, even within the local Reformed community itself, regarding the meaning of the Christian festivals, was proven by the editor of a widely-read local political newspaper this past Christmas season, when, in a leading feature article, he presented it as the commemoration of the death of Jesus!