LCMS Convention Proceedings St. Louis, Missouri — 1848, Page 60

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Bürger auszuſöhnen und ſich ſeiner Gemeinde wieder anzuſchließen; — ob ſie
mit Recht ſich den Namen der dortigen ev.⸗lutheriſchen Gemeinde zueignen,
iſt uns unter obwaltenden Umſtänden ſehr zweifelhaft. Was endlich Paſtor
Bürger betrifft, ſo wiſſen wir nicht, ob derſelbe neuerlich etwas verſchuldet
habe; — ſtehen die Sachen aber noch ſo, wie ſie nach unſerm Bericht voriges
Jahr ſtanden, ſo iſt es wenigſtens gewiß, daß derſelbe von den Einſendern
mit Unrecht ein Winkelprediger genannt wird.

In der zweiten Eingabe ſprechen ſich C. Faude und ſeine Mitgänger
ſehr bitter und herausfordernd über einen Privatbrief aus, den Paſtor
Walther an Paſtor Bürger geſchrieben, und der von dieſem in ſeiner Ge⸗
meinde zu Buffalo vorgeleſen worden ſei. —

Da nun nach Cap. V. § 13. unſrer Conſtitution die Synode nur in
ſolchen Fällen um Schlichtung obwaltender Streitigkeiten
angegangen werden kann, wenn dabei — „die Regeln chriſtlicher
Liebe und Ordnung nicht übergangen und verletzt werden“,
in dem vorgelegten Brief aber offenbar die Ordnung unſers HErrn Chriſti,
Matth. 18, 15—17. übergangen wird, nach welcher die Einſender ſich zuvör⸗
derſt an Paſtor Walther ſelbſt wegen jenes Briefs zu wenden hatten, ſo er⸗
klärte die Synode, daß ſie ſich in jene Privatſtreitigkeit durchaus nicht
zu miſchen habe und daß ſie inskünftige ſolche ſchmähſüchtige Zuſchriften
nicht mehr auf⸗ und annehmen werde. —

Beſchwerde gegen Romanowsky.

Da nach den frühern durch Paſtor Dr. Sihler beigelegten Mißhellig⸗
teiten zwiſchen Paſtor Romanowsky und deſſen Gemeinden zu Pomeroy und
Cheſter Townſhip, Meigs Co., Ohio, neue Beſchwerden gegen denſelben durch
den Deputirten A. Joachim vor die Synode gebracht wurden, Paſtor Roma⸗
nowsky aber, ohne irgend einen Entſchuldigungsgrund zu haben oder anzu⸗
geben, bei der Synodalverſammlung nicht perſönlich erſchienen war, und zu
befürchten ſtand, daß auf ſchriftlichem Wege die Sache ſchwerlich erledigt
werden dürfte, ſo ſah ſich die Synode genöthigt, eine Commiſſion zu ernen⸗
nen, die ſich nach dem Schluß der Synodalverſammlung nach Pomeroy be⸗
geben ſollte, um die gegen Paſtor Romanowsky vorgebrachten Klagepuncte
an Ort und Stelle zu unterſuchen und, im Fall der Richtigkeit des angegebe⸗
nen Thatbeſtandes, denſelben zu ermahnen, daß er ſeine Sünde vor der Ge⸗
meinde bekenne, ſie um Verzeihung bitte und gründliche Beſſerung gelobe, für
den Fall aber, daß dieſe nicht erfolgen ſollte, die Zuſtimmung der Synode zu
geben, daß die Gemeinde ihn ohne weiteres entlaſſe. (Paſtor Romanowsky
hat ſpäter in Gegenwart der Commiſſion reſignirt.)

Der Lutheraner.

Die Synode nahm den Antrag eines Abgeordneten an, welchen derſelbe
im Namen mehrer Glieder ſeiner Gemeinde ſtellte, daß nämlich der „Luthe⸗
raner“ als Organ der Synode jederzeit ohne Schwierigkeit ſchriftliche Ein⸗
ſendungen aufnehme, — beſonders Zeugniſſe alter lutheriſcher Lehrer — zu
freier Beſprechung und Beleuchtung der jedesmal vorliegenden Kirchen⸗ und
Gemeindefragen; — es ſei denn, daß der Redacteur ſich vor der Synode
wegen Nichtaufnahme einer ſolchen Einſendung durch den Beweis rechtfertigen
könne, daß die Aufnahme nicht zum Wohl der Kirche gedient haben würde.

...Bürger and rejoin his congregation is not evident from the letter; whether
they rightly claim for themselves the name of the Evangelical-Lutheran
congregation there seems to us, under the present circumstances, very
doubtful. As for Pastor Bürger himself, finally, we do not know whether he
has recently become guilty of anything; but if matters still stand as they
stood according to our report of last year, then it is at least certain that
the senders wrongly call him a sectarian preacher [Winkelprediger].

In the second submission, C. Faude and his fellow travelers speak very
bitterly and provocatively about a private letter that Pastor Walther wrote
to Pastor Bürger, and which the latter is said to have read aloud in his
congregation at Buffalo.

Since, now, according to Chapter V, § 13 of our constitution, the synod
may be approached to settle existing disputes only in such cases where "the
rules of Christian love and order are not bypassed or violated" — while in
the letter submitted, the order set by our Lord Christ in Matt. 18:15–17 is
plainly bypassed, according to which the senders ought first to have
turned to Pastor Walther himself regarding that letter — the synod
declared that it had absolutely no business involving itself in that private
dispute, and that it would henceforth no longer receive or entertain such
scurrilous communications.

Complaint against Romanowsky.

Since, following earlier difficulties between Pastor Romanowsky and his
congregations at Pomeroy and Chester Township, Meigs Co., Ohio, that
had been settled by Pastor Dr. Sihler, new complaints against him were
brought before the synod through the delegate A. Joachim, and since
Pastor Romanowsky, without having or giving any excuse, had not
appeared in person at the synodical convention, and it was to be feared
that the matter could hardly be resolved by correspondence, the synod
found itself compelled to appoint a commission that should, after the
close of the synodical convention, travel to Pomeroy in order to
investigate on the spot the points of complaint brought against Pastor
Romanowsky and, should the facts alleged prove correct, to admonish him
to confess his sin before the congregation, ask its forgiveness, and vow
thorough amendment — but, should this not follow, to give the synod's
consent that the congregation dismiss him without further ado. (Pastor
Romanowsky later resigned in the presence of the commission.)

The Lutheraner.

The synod adopted the motion of a delegate, made on behalf of several
members of his congregation, that the "Lutheraner," as the synod's organ,
should at all times accept written submissions without difficulty —
especially testimonies of the old Lutheran teachers — for the free
discussion and illumination of whatever church and congregational
questions may arise; unless the editor can justify to the synod, by proof,
that publishing a given submission would not have served the good of the
church, in which case he may decline it.